【正文】 上及時予以協(xié)助。如果上級是強橫霸道者，最好私下?lián)砹?，切勿膽怯盲從，唯唯諾諾，以免助長對方氣焰。如果上級是追求完美者，應(yīng)該予以提醒：工作不少，有個主次緩急，樣樣追求完美可能因小失大。如果上級是嫉賢妒能者，可在適當(dāng)時機委婉規(guī)勸之，可用虛懷若谷的誠意感動之。 （5）向上級取經(jīng)，學(xué)習(xí)有益的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，同時從其失誤中汲取教訓(xùn)。 二、孫局長經(jīng)過公開選拔，出任某局局長。經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究，黨組針對后勤工作管理混亂、人浮于事、浪費嚴(yán)重的實際，研究制訂了《關(guān)于機關(guān)后勤工作的改革方案》。在機關(guān)后勤工作改革動員大會上，局里特意邀請了上級主管部門的一位領(lǐng)導(dǎo)出席并講話。大家沒料到該領(lǐng)導(dǎo)由于不了解這個改革方案及其內(nèi)容，當(dāng)場對這個改革方案中的有關(guān)條款與措施提出了嚴(yán)厲的指責(zé)。頓時，全場嘩然，主席臺上的局領(lǐng)導(dǎo)們也顯得束手無策。在會議無法正常進行下去的關(guān)鍵時刻孫局長沉著鎮(zhèn)定，講了一番非常得體的話，從而使會議圓滿結(jié)束。 問題：現(xiàn)在給你 5分鐘時間，請你根據(jù)上述情景，模擬孫局長的講話。 評點：這個案例實際上是一個情景模擬題。孫局長的講話，首先應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)表示尊重，肯定上級領(lǐng)導(dǎo)批評的主觀動機，虛心接受并積極采納；其次就是對改革方案作進一步闡述，用解釋的語言說服上級，得到某種共識，堅持改革；再次就是要統(tǒng)一全局職工的思想，以理服人，以情感人，穩(wěn)定會場秩序，樹立領(lǐng)導(dǎo)班子的威信。 三、劉擔(dān)任某市市長后，根據(jù)該市的資源、區(qū)位以及文化優(yōu)勢，主張緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機遇，大膽引進外資，發(fā)展經(jīng)濟。這一主張得到了市委、市政府的肯定。于是，倡導(dǎo)和鼓勵引進外資，開創(chuàng)全市對外開放新局面成為全市經(jīng)濟工作中的一個突破口。該市的金沙藥業(yè)公司為更多地占有市場份額，決定進行二期技改，但工程缺乏大筆資金。經(jīng)多方努力，1000萬美元的外資可望引進。由于引資心切，加之前景看好，又符合市委意圖，應(yīng)外商要求，劉市長、市財政局局長遂在擔(dān)保書上簽字蓋單。藥業(yè)公司引進這筆資金后，二期技改工程順利竣工。不料，周邊省市的同種新藥產(chǎn)品捷足先登，迅速擠占了金沙藥業(yè)的市場份額。眼看合同期到，藥業(yè)公司在償還了外商700萬美元后，再無力償還剩余的360萬美元（含利息）。于是，外商將市政府、市財政局以及金沙藥業(yè)推上了被告席。 問題：企業(yè)融資，政府（市委）該不該擔(dān)保？為什么？政府（市委）為企業(yè)融資進行擔(dān)保該不該負(fù)責(zé)？為什么？ 評點：本案例是一起具有典型意義的涉外經(jīng)濟的活教材。積極引進外資，振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟無可非議，但在市場經(jīng)濟條件下，政府（市委）決不可隨意對企業(yè)行為大包大攬，以致產(chǎn)生不良后果，有損政府（市委）形象。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，政府（市委）既然為企業(yè)融資擔(dān)保，就等于承擔(dān)了企業(yè)融資的風(fēng)險。政府官員要嚴(yán)格依法行政，轉(zhuǎn)變職能，真正實現(xiàn)政企分開；政府官員要努力學(xué)習(xí)涉外經(jīng)濟知識，盡量回避引資風(fēng)險，努力營造引資的良好環(huán)境；政府官員應(yīng)克服心浮氣躁、急功近利的心理，嚴(yán)格按國家有關(guān)法律法規(guī)來規(guī)范自己的行為。 請聯(lián)系實際評析“有權(quán)不用，過期作廢”與“為官一任，適用一方”。 命題思路：以價值觀為核心的權(quán)力觀決定領(lǐng)導(dǎo)工作的方向，并影響其績效。由于“文革”的斗爭哲學(xué)和極左思潮在很大程度上沖擊了社會道德體系，市場經(jīng)濟的驟然問世又帶來利益至上的負(fù)面影響，權(quán)力拜物教在一定范圍內(nèi)泛濫成災(zāi)。求職動機純正者回答本題時，坦蕩磊落，理直氣壯，由衷之音可聞，肺腑之聲可辨。反之，目不應(yīng)心，或信屈騖牙，或言不由衷。 報考處級正職及更高等次者，應(yīng)著眼于兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟社會的可持續(xù)性發(fā)展。 測試要素：權(quán)力觀，分析深度 參考答案：（1）領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)或職位是依法獲得的，但歸根到底是人民賦予的。來自職務(wù)的職權(quán)也是責(zé)任，即為人民服務(wù)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和合法權(quán)益是統(tǒng)一的。任何一個黨政領(lǐng)導(dǎo)者，都要對黨和人民負(fù)責(zé)，對權(quán)力機關(guān)和上級機關(guān)負(fù)責(zé)。 （2）追求升官發(fā)財是剝削階級的權(quán)力價值觀。報紙不斷披露領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法、難填欲壑而落入法網(wǎng)之丑事，應(yīng)引以為戒。 （3）為人民服務(wù)不是為民作主，因為這樣就顛倒了主仆關(guān)系。馬克思贊揚巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者都是“負(fù)責(zé)的公仆”，而不是“凌駕社會”的官吏。當(dāng)人民的勤務(wù)員，以奉獻為最高的社會價值，這是無產(chǎn)階級權(quán)力觀的核心。 （4）社會主義的本質(zhì)是最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富裕，而是允許誠實勞動和合法經(jīng)營的人先富起來，進而達到共富。為官一任，必須富民一方。 （5）為官者切忌急功近利，切忌竭澤而漁，切忌追求立竿見影的政績。必須考慮全局利益，反對地方保護主義。必須考慮長遠(yuǎn)利益，不能斷送子孫生路。必須考慮環(huán)境效益，維護生態(tài)平衡。必須考慮社會效益，不能以犧牲精神文明為代價求得物質(zhì)文明的發(fā)展。 （6）為官者必須深刻理解教育是經(jīng)濟社會發(fā)展之本，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的陣地，是凈化社會風(fēng)氣的途徑，是實現(xiàn)兩個文明協(xié)調(diào)而可持續(xù)發(fā)展的必由之路。 怎樣從發(fā)展的人本原則看待旅游業(yè)的價值？ 命題思路：20世紀(jì)末葉，國際社會已逐步從單純追求經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)向追求人的全面發(fā)展。馬克思預(yù)言，在未來的********社會里，人的全面而自由的發(fā)展是核心問題。發(fā)展應(yīng)以人為本，全面而有效地開發(fā)人的潛能，提高其綜合素質(zhì)，使之享受人性力量的美，領(lǐng)略真善美的一致性。越是高層的領(lǐng)導(dǎo)者，越應(yīng)深刻理解馬克思的構(gòu)想。 測試要素：發(fā)展觀，價值觀，綜合分析能力 參考答案：1）發(fā)展的最終目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)需要和精神需要。為了人而發(fā)展，而非為發(fā)展而發(fā)展。見物不見人，希冀下屬成為工具乃至馴服的工具，是領(lǐng)導(dǎo)者之大忌。 （2）美育在人的全面發(fā)展中有著不可替代的作用。一方面，德育、智育、體育都離不開美育，在教育方針中排除美育是欠妥的；另一方面，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，美育在人的綜合素質(zhì)的全面提高上將起著越來越重要的作用。 （3）旅游活動是人們身心全部投入、廣泛接納各種信息特別是瑰麗的風(fēng)光的活動。自然之美是迷人的。泰山觀日出，廬山望瀑布，黃山眺奇峰，令人心曠神信，流連忘返。在感受旅游景觀的歷史文化積淀的同時，領(lǐng)略生命的價值和自我修養(yǎng)的真諦?？鬃诱f：“智者樂水，仁者樂山?！焙恿魅f里，哺育萬物，或緩或急，皆循其理。大山巍峨，樹木參天，珍禽繁衍，寶藏遍地，只求奉獻，不圖索取。孔子還說：“歲寒，然后知松柏之后凋?！贝笞匀坏暮棋?、崇高、寬厚、堅貞、恩澤，凈化人們的靈魂，陶冶人們的性格。 （4）旅游使人視野開闊，創(chuàng)造性思維啟動而活躍。自我鑒定智力平庸的達爾文，在隨同貝爾格號巡洋艦進行全球旅游和考察之后，生物界辯證發(fā)展的圖景，使他從“創(chuàng)世說”的迷幻中幡然醒悟，終于創(chuàng)立了進化論。仿生學(xué)緣起類比推理：生物的特殊結(jié)構(gòu)和特殊功能促使到處游覽參觀的科學(xué)家依據(jù)其機制研創(chuàng)新事物。 （5）旅游具有特殊的保健功能。身體是全面發(fā)展的惟一載體，儲蓄金錢不如儲蓄健康。有幸旅游的人們，置身于自己向往的或遴選的景點，盡情盡意地游覽，自由自在地遇想，以至物我皆忘，徹底擺脫世俗的煩惱，這是最好的休息。 諸葛亮由布衣一躍而為政要，且功級卓著。請從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度評析這類現(xiàn)象。 命題思路：諸葛亮 27歲出山輔佐勢單力薄的劉備。他雖未涉及政界軍界，卻一躍而為軍師、丞相。他率軍東征西討，建立蜀國，又勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，整頓法紀(jì)，無惡不懲、無善不顯、強不侵弱，因之風(fēng)化肅然。盡管征魏無功，仍不失為中華人杰。李白、杜甫、內(nèi)居易、陸游均深情詠嘆。在范文瀾的《中國通史》中，他是得到最高評價的歷史人物。由于《三國演義》流傳極廣，他已成為中華民族德行與智慧的化身。 領(lǐng)導(dǎo)者尤其是政要必須善于汲取歷史智慧，從英杰的成功因素和失敗原因的剖析中獲益。 回答時應(yīng)談及親身體會。副廳級職位的應(yīng)考者還應(yīng)談及如何正確評價歷史人物。 測試要素：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)素養(yǎng)，價值觀 參考答案：（1）諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統(tǒng)的文化教育，精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當(dāng)時的政治中心之一南陽后，結(jié)交當(dāng)?shù)刂耸?，得以了解天下大勢。這是決策者應(yīng)有的知識素養(yǎng)和信息準(zhǔn)備。 （2）諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。他館泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。侍奉平庸之阿斗，專權(quán)而不失臣禮，行君事而國人不疑。為報答劉備三顧之恩，“鞠躬盡瘁，死而后已”。 （3）諸葛亮賞罰分明，無惡不懲，無善不顯，無一例外。街亭失利，自貶三等。 （4）諸葛亮的外交思想——為對付主要敵人，以我為主，團結(jié)一切可以團結(jié)的力過，是一筆寶貴的思想財富。聯(lián)吳拒曹，南和諸戎，皆為美談。 （5）評價歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責(zé)備，切勿以點代面，而是根據(jù)他們比前輩貢獻了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知識、智慧為自己樹立了一座非人工的紀(jì)念碑，也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。 談?wù)剺淞⒘己眉绎L(fēng)的經(jīng)驗體會。 命題思路：身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。修齊治平是中華傳統(tǒng)文化的精華部分。不能治家，怎能治國！領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部的家風(fēng)，決非小井，它既集中反映家長的真實品格，又涉及執(zhí)政黨和人民政府的形象，直接而強烈地凈化或毒化社會風(fēng)氣。因此，家風(fēng)欠佳且未能切實改正者只能下臺。本題既為帶頭建立良好家風(fēng)的應(yīng)考者提供自我介紹的良機，也成為對家庭不聞不問以至姑息養(yǎng)奸者的攔路虎。 測試要素：價值觀，使命感，分析深度 參考答案：（1）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)嚴(yán)于自省自律，率先垂范，使家人在潛移默化之中建立改革開放時代的價值尺度和行為規(guī)范，并逐步內(nèi)化為道德觀念結(jié)構(gòu)，從而有助于推進社會的精神文明建設(shè)。 （2）愛護家人乃人之常情，但熱情關(guān)懷必須與嚴(yán)格要求緊密結(jié)合，兩者的對立統(tǒng)一是形成良好家風(fēng)的前提。 （3）帶有時代特點和民族特色的家風(fēng)或家庭美德應(yīng)該包含敬老愛幼、夫妻恩愛、男女平等。勤儉持家、誠實守信、好學(xué)深思、鄰里和睦幾個方面的內(nèi)容。其中，孝敬老人最為重要，成為焦點。百善孝（非愚孝）為先，不孝敬父母者，實為衣冠禽獸；若混進國家公務(wù)員隊伍，定非清官良吏。 （4）家和萬事興，家亂百業(yè)廢?？蓮闹苯咏?jīng)驗或間接經(jīng)驗進行對比分析。33 / 33