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正文內(nèi)容

高一語文聽穎師彈琴-資料下載頁

2024-11-11 01:19本頁面

【導(dǎo)讀】擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出事物的某個(gè)特征,千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜?白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),可見愁思的深重。種特征,借助于想象,對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小,以引人注目,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示。里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。里,南望王師又一年??嚯y的深切同情,表現(xiàn)得淋漓盡致。黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。范疇的夸張,極言人生的短促。壯觀,是“反向”的夸張,可說是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。形容精神飽滿,氣度不凡。通“毋”,不要。①浮云柳絮無根蒂,______________。②推手遽止之,____________。幼喪父,兄韓會(huì)撫養(yǎng)之。晚年任吏部侍郎,又稱_________。死后謚文,后世又稱________。上有著獨(dú)特不凡的地位,散文與_________齊名,稱“韓柳”,有《______________》。界里去了,這表明了音樂的魅力。,以至于潸然落淚了。式及實(shí)寫式的個(gè)性化特征。形象從屬于人物形象。烘托琴聲的感染力和穎師技藝的高超。

  

【正文】 和今天一樣,大多數(shù)人是被時(shí)尚牽著鼻子走的。大唐盛世,長(zhǎng)安城里,一直盛行請(qǐng)名人學(xué)士為已故親人撰寫碑文、墓志銘或祭文的習(xí)俗。對(duì)于一些有錢有勢(shì)的人來講,家里死了親人,如果不請(qǐng)或請(qǐng)不到當(dāng)時(shí)最有名望的作家為其撰寫墓志銘的話,就令人恥笑。 “諛墓 ”寫作已經(jīng)形成強(qiáng)勢(shì)市場(chǎng),它引領(lǐng)著為死人歌功頌德的文化走向。而且這個(gè)市場(chǎng)前景看好,有人推波助瀾,確實(shí)肥了不少文人學(xué)士。當(dāng)時(shí)韓愈名聲最大,作文最好,又是文壇領(lǐng)袖,還愿意為死人 “效勞 ”;更重要的是韓愈寫的報(bào)告文學(xué)、墓志銘、祭文等十分感人,他能把死人寫得比活人還活,搜腸刮肚寫盡好詞,說盡好話。所以,請(qǐng)韓愈操刀的達(dá)官貴人最多,韓愈也因此收入豐厚,遠(yuǎn)在俸祿之上。由于韓愈 “來者不拒 ”,搶了別人的生意,斷了別人的飯碗,再加上他盡替死者說好話,所以有人不滿,悄悄地說他的壞話,讓他落下一個(gè) “諛墓 ”之名。 在韓愈的 “諛墓 ”之辭中,也有不少是為地位卑下的小吏和落魄文人寫的。這些墓志銘最耐讀,一反 “諛墓 ”之習(xí)氣,而成了可親可近的人物速寫。因?yàn)轫n愈能夠從墓主人的許多生活細(xì)節(jié)中提煉典型材料,如感人事例、諧聞趣事等入文,讀來備感親切或令人噴飯。在這些墓志銘中,韓愈刻畫出了一個(gè)又一個(gè)懷才不遇、心胸磊落的寒士形象,并借以抒發(fā)自己對(duì)世俗的看法和政見;在這些墓志銘中,韓愈還寄托了自己的思想和觀點(diǎn),如《 試大理評(píng)事王適墓志銘 》 中的 “有所為有所不為”的想法, 《 南陽樊紹述墓志銘 》 中的文學(xué)主張等。 另外,名家之間也有相互 “吹捧 ”的碑文墓志,如韓愈為柳宗元、孟郊等寫的墓志銘,即屬上乘。韓愈自己死后,也有許多生前好友為其樹碑立傳,為其“諛墓 ”?;矢洖樗麑戇^墓志銘和悼詞,劉禹錫為韓愈寫過悼念文章。這些都是有感而發(fā),情真意切。 韓愈確實(shí)寫過不少純粹的 “諛墓 ”之作,言過其實(shí),一是對(duì)方的盛情難卻,二是對(duì)方的潤(rùn)筆豐厚,真的讓韓愈 “人在江湖,身不由己 ”了。事實(shí)上,盡管韓愈位高權(quán)重,友人眾多,但還是遭到當(dāng)時(shí)一些人的譏諷和貶斥,這也是不可避免的。 穿越歷史時(shí)空,回望前塵,我們會(huì)看到身為吏部侍郎的韓愈,一天到晚忙忙碌碌、屁顛屁顛的身影。一方面他要無愧于文壇領(lǐng)袖地位,推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng),一方面他要當(dāng)好民間寫手,為死人說好話,賺足銀兩。名利兼得,是韓愈一生最大的成功。蘇軾稱他 “文起八代之衰 ”,后人推崇他為 “唐宋八大家 ”之首,足以見得他在文學(xué)史上的地位。 【 賞評(píng) 】 文章以現(xiàn)代人的眼光看韓愈 , “ 諛墓 ” 是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚 , 大唐盛世 , 長(zhǎng)安城里 , 一直盛行請(qǐng)名人學(xué)士為已故親人撰寫碑文 、 墓志銘或祭文的習(xí)俗 , 而韓愈寫的報(bào)告文學(xué) 、 墓志銘 、 祭文等十分感人 , 他借以抒發(fā)自己對(duì)世俗的看法和政見 , 寄托了自己的思想和觀點(diǎn) 。 作者稱其為 “古代最大的主流和民間兩棲寫手 ” 。 本部分內(nèi)容講解結(jié)束 點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄 按 ESC鍵退出全屏播放 謝謝使用 山東水滸書業(yè)有限公司 優(yōu)化方案系列叢書 寫作素材積累 藝術(shù)特色鑒賞 課堂互動(dòng)探究 基礎(chǔ)自主學(xué)案 第 2單元 姿態(tài)橫生的中晚唐詩(shī)歌 美文佳作欣賞 知能優(yōu)化演練
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