高一語文奧德賽-資料下載頁
2024-11-11 08:51本頁面
【導(dǎo)讀】史詩開始用文字流傳。潤色，才成為現(xiàn)在的定本。高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。荷馬史詩的內(nèi)容非常豐富，無。它在西方古典文學(xué)中。一直享有最高的地位。仿它，公認(rèn)它是文學(xué)的楷模。是歐洲最早的詩歌，系指公元前11～前9世紀(jì)古代。希臘氏族制度解體的歷史階段。的故事,又稱“英雄時(shí)代”。〈書〉（對(duì)自己喜愛的人或?！磿靛厩?；天下：聲振～。原指人平安沒有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。挖空心思，想盡辦法。決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。傳達(dá)宙斯的旨意。第2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)。的疑慮和機(jī)智應(yīng)對(duì)。第3、4小節(jié)寫女神再一次勸說奧。無奈難違宙斯的意志，遭遇，使奧德修斯對(duì)一切充滿了戒備，物特殊的行為與心理的反應(yīng)。《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐。三千多年來，許多學(xué)者研究這兩部史詩。三位女神爭(zhēng)執(zhí)不下，就要求主神。以最美貌的妻子。海倫，并劫走了大批財(cái)物。洛伊，以報(bào)仇雪恨并奪回海倫。
【正文】 識(shí)。 相比之下，赫克托爾更具有英雄主義氣概和集體主義精神。他預(yù)感到城邦將被摧毀，自己將要陣亡，妻子將淪為奴隸?？墒撬闳淮干详?，身先士卒，最后血灑疆場(chǎng)。 《 伊利昂紀(jì) 》 中對(duì)于赫克托爾辭別妻子出戰(zhàn)和陣亡后全城為其舉哀的場(chǎng)面的描寫加重了這一形象的悲劇色彩。 奧德修斯是荷馬史詩中奴隸主特征最明顯的一個(gè)人物。他是伊大卡王，又是希臘軍中智勇雙全的將領(lǐng)。他具有作為奴隸主的各種品質(zhì)和才干。他足智多謀，能言善辯；他具有百折不撓的勇毅，雖歷盡磨難仍一心要返回家鄉(xiāng)；他對(duì)愛情專一，抵制住了女神們的種種誘惑最終回到了妻子身邊；他關(guān)心下屬，同情奴隸，受人愛戴。同時(shí)，他也有虛偽狡詐的一面，對(duì)不 （五）荷馬史詩的主題思想 史詩的主題思想是歌頌氏族社會(huì)的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一方，都在歌頌之列。 《 伊利亞特 》 的基調(diào)是把戰(zhàn)爭(zhēng)看成正當(dāng)、合理、偉大的事業(yè)，但同時(shí)又描與了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、給人民帶來的災(zāi)難、人民的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒，并通過英雄們的凄慘結(jié)局，隱約地表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。 《 奧德賽 》是歌頌英雄們?cè)谂c大自然和社會(huì)作斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出的勇敢機(jī)智和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。 哈得斯搶劫珀?duì)柸Ｄ? 古希臘神話的內(nèi)容： ? 神的故事 老輩神譜 混沌神 哈俄斯 大地女神 蓋婭 烏剌諾斯 蓋婭 提 坦 神 族 女神 (瑞亞 ) 天神 (克洛諾斯 ) 新輩神譜 新輩神譜 宙斯（雷電神） 赫拉（天后） 波塞冬（海洋神） 哈得斯（冥王） 得墨忒爾（農(nóng)神） 赫斯提亞（家神） 阿波羅（太陽神） 阿耳忒彌斯（月亮神） 雅典娜（女戰(zhàn)神） 阿瑞斯（戰(zhàn)神） 阿佛洛狄忒（愛與美神） 赫淮斯托斯（火神） 赫耳墨斯（神使） 新輩神譜 愛琴海邊的波塞冬的神廟 天后 —— 赫拉 依矛哀悼的智慧女神——雅典娜 眾芙寧 侍奉 阿波羅 阿波羅與達(dá)芙尼 普羅米修斯被縛高加索山 潘多拉的盒子 美少年喀索斯，最早的自戀者。他愛戀自己在水中的倒影，最終憔悴而死。 雙腳離開大地的安泰俄斯 英雄傳說 起源于祖先崇拜，它是古希臘人在幻想中追憶遠(yuǎn)古社會(huì)和部落中杰出人物時(shí)創(chuàng)造出來的。英雄實(shí)際已是部落集體智慧和力量的化身，因受人的崇拜而被神化。 忒修斯殺死米諾牛 帕修斯斬殺美杜莎 六、布置作業(yè) ?1.《 同步階梯訓(xùn)練 》 P77 ? 《 鄉(xiāng)土情結(jié) 》
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