高一語(yǔ)文奧德賽-展示頁(yè)
2024-11-23 08:51本頁(yè)面
【正文】 可以說(shuō)是針?shù)h相對(duì)的，他不畏懼歸途的千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無(wú)法相比，但他寧愿與妻子長(zhǎng)相守。 ? 女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又 “ 曉之以理，動(dòng)之以情 ” ，陳述歸途的艱難以動(dòng)搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對(duì)比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。 ? 在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開(kāi)故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對(duì)一切充滿了戒備，為什么他聽(tīng)到女神讓他返回故里時(shí)沒(méi)有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。女神雖然不愿奧德修斯離去，無(wú)奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，看到的是一個(gè)人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場(chǎng)景。 ? 最后一節(jié)寫奧德修斯義無(wú)反顧的返鄉(xiāng)決心。 ? 第 2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮和機(jī)智應(yīng)對(duì)。 四、文章賞析 ? 堅(jiān)毅的性格 堅(jiān)強(qiáng)的心靈 ? 《 奧德賽 》 整個(gè)就是一首 歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī) ，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦 ，以及 決定返家的決心 ，顯示了人物 “ 堅(jiān)定的心靈 ” 。 ? ch224。 ? ： ?心機(jī)：計(jì)謀。原指人平安沒(méi)有疾病。 ? （ y224。n）： ?〈 書 〉 寰球；天下：聲振～。） 船 ? （ y236。n）戀 ： ?〈 書 〉 （對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方）深切地留戀：～舊物/～故園 。 ? （ dǐ）： 住處。n） ?： ①豐盛的飯菜。）： 稱人所贈(zèng)的敬詞 ? （ y225。 ?②聲音嘈雜。因史詩(shī)描述的是 “ 英雄 ”的故事 ,又稱 “ 英雄時(shí)代 ” 。 二、荷馬時(shí)代 Homeric Age ? 系指公元前 11～前 9世紀(jì)古代希臘氏族制度解體的歷史階段。兩千多年來(lái)，西方人一直認(rèn)為它是古代最偉大的史詩(shī)。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的地位。它 既是古老的民間流傳的史詩(shī)，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。江蘇省淮安市陽(yáng)光學(xué)校 王守林 ? 荷馬史詩(shī)是在民間的 口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是 許多世紀(jì)里積累起來(lái)的神話傳說(shuō)和英雄故事 ，保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。史詩(shī)開(kāi)始用文字流傳下來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)的加工潤(rùn)色，才成為現(xiàn)在的定本。 ? 荷馬史詩(shī)的 內(nèi)容非常豐富 ，無(wú)論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東
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