高一語文肖邦故園-資料下載頁
2024-11-09 08:58本頁面
【導(dǎo)讀】此詩作于詩人晚年任撫州刺史時(shí)期，正寄寓石頭驛，可能要取道長(zhǎng)江東歸故鄉(xiāng)金壇。寒燈獨(dú)可親”寫除夕之夜萬家團(tuán)聚，長(zhǎng)夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作。“誰相問”用設(shè)問的語氣，突出旅人凄苦不平。孤苦冷落的心情。與親人有萬里相隔之感。“萬里”指心理上的距。這一聯(lián)只用名詞構(gòu)成對(duì)仗，把悠遠(yuǎn)的時(shí)間性。俯仰、百感蒼茫的情思和意境。實(shí)時(shí)的自我嘲笑?！爸щx”指流離多病?！靶Α碧N(yùn)含著多少對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，是含著辛酸眼淚的無可奈何的苦笑。更新，可是詩人的愁情苦狀卻不會(huì)改變。重的壓抑感和不盡的凄苦況味。詩歌中“笑”“又”各自有何深意？而不能用于四五十歲以上的人。相對(duì)來說年齡處于較小的狀態(tài)?？捎糜诙畾q至三十。被殘忍地剝奪了。滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。家已經(jīng)成為波蘭民族的精神支柱和堅(jiān)韌紐帶，并突出強(qiáng)調(diào)了肖邦人格及其音樂的永恒魅力。突如其來的風(fēng)雪。
【正文】 全部，他的存在也并不意味著人類更多精神財(cái)富的喪失，獨(dú)尊儒術(shù)既不可能，我們也就不必自己嚇唬自己。說到底，孔子的思想畢竟還是人類精神遺產(chǎn)的一部分，是我們?nèi)松猛局胁豢苫蛉钡木袷臣Z。 [適用話題 ] 這則材料適用于 “物質(zhì)與精神 ”“財(cái)富 ”“富貴 ”“偶像”等話題的作文。 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 寂靜的獨(dú)語 —— 紀(jì)念肖邦逝世 150周年 肖邦的音樂具有一種無法道明的特別氣質(zhì)。樂聲悠揚(yáng)飄來，聽上去似乎是作曲家一不小心，讓人窺見了他內(nèi)心最深處的孤寂沉思。當(dāng)然，音樂沒有具體明確的語義，誰也說不清楚肖邦的自言自語究竟說了什么，但肖邦音樂所獨(dú)具的表達(dá)口吻，幾乎一開始就會(huì)在聽者的音樂記憶中留下深刻印跡。 肖邦所鐘情的表達(dá)媒介只有一個(gè) ——獨(dú)奏鋼琴。一個(gè)人獨(dú)自坐在鋼琴鍵盤前，從手下流出的音符自然具備私密性，與上百人合奏交響曲的千軍萬馬之勢(shì)迥然相異。雖然肖邦遠(yuǎn)非首創(chuàng)鋼琴獨(dú)奏的第一人，但在他的手下，鋼琴在歷史中第一次被轉(zhuǎn)型 ——成了傾訴個(gè)人心境的最佳手段。 交響曲、歌劇這類 “宏大敘事 ”的代表性體裁因而在肖邦的創(chuàng)作視野中全然消失，就連奏鳴曲、協(xié)奏曲、變奏曲這些在傳統(tǒng)中占據(jù)鋼琴作品中心地位的大型曲體，在肖邦的創(chuàng)作生涯中也一律被置于邊緣地帶，取而代之的是一些具有暗示性標(biāo)題和絕沒有具體景物描繪意圖的 “小型 ”作品。這樣做不僅需要藝術(shù)上的眼力，而且需要道德上的勇氣。 因?yàn)樵谛ぐ顣r(shí)代，除他以外，沒有任何一個(gè)重要音樂家終其一生固守這種 “私人敘述 ”的寫作思 路。舒曼在早年似乎是肖邦在音樂上的同道，但人到中年后，終于沒能擺脫德奧根深蒂固的交響樂傳統(tǒng)的強(qiáng)大吸引力，拼命在言不由衷的交響語言旋渦中掙扎。至于李斯特，雖然也熱衷于鋼琴音樂的潛能挖掘和性格拓展，然而更多是為了博取外表的輝煌與廉價(jià)的掌聲，因而與肖邦獨(dú)語的趣味恰恰形成對(duì)比。 肖邦因此踽踽獨(dú)行。他身為著名鋼琴家，但卻完全不像其他炫技大師，不僅在成名之后拒絕旅行演出，甚至很少舉行公開音樂會(huì)。另一方面，他又違反常規(guī)，作品的體裁類型看上去更像是炫技大師為自己實(shí)際演出而寫作的一些應(yīng)景小品。據(jù)說，肖邦年輕時(shí)在華沙音樂學(xué)院的作曲教授曾對(duì)這位天才橫溢的后生寄予厚望，希望他日后能在波蘭民族歌劇的創(chuàng)建上一展宏圖，但日后的事實(shí)卻令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意識(shí)到自己的天賦，他注定屬于一個(gè)孤寂的抒情世界，排斥人聲鼎沸的喧嘩與凱旋。 奇怪的是，他真的非常喜歡歌劇，旅居巴黎時(shí)晚間經(jīng)常去觀賞歌劇。眾所周知，他最欣賞的同代作曲家是以優(yōu)美旋律著稱的意大利歌劇作曲家貝利尼。然而，意大利歌劇中的華美詠嘆和醉人的旋律轉(zhuǎn)至他的筆下，卻沒了舞臺(tái)上的灼熱氣息，變成了清冷而細(xì)膩的內(nèi)心婉唱，如泣如訴、絲絲入扣。再如肖邦對(duì)巴赫音樂的獨(dú)特吸收。肖邦終身崇敬這位日耳曼先輩無與倫比的深刻邏輯與清晰思維，雖則巴赫的神性音樂世界與他自己飄逸的音樂風(fēng)格看似風(fēng)馬牛不相及。然而，肖邦作品中無所不在的復(fù)調(diào)穿插與線條出沒，恰是巴赫對(duì)位精神的肖邦變種，正源自肖邦對(duì)巴赫 《 平均律鍵盤曲集 》 自幼便如庖丁解牛般的純熟運(yùn)指體驗(yàn)。 偉大的藝術(shù)家之所以不朽，是因?yàn)樗麄兡芡ㄟ^自己的藝術(shù)構(gòu)造出一個(gè)獨(dú)特的想象世界，它與現(xiàn)實(shí)世界相平行，但與現(xiàn)實(shí)世界又絕不相同。肖邦只是肖邦，在音樂的叢林中，他選擇了一條幽僻的小徑并最終到達(dá)了 “羅馬 ”。 【 賞評(píng) 】 本文運(yùn)用生動(dòng)跳躍的形象性語言，勾勒了肖邦豐富獨(dú)特、寂靜凄美的藝術(shù)世界，由衷地表達(dá)了作者的敬意。作者運(yùn)用了對(duì)比和類比的手法，闡述了肖邦的個(gè)性、氣質(zhì)決定了他與其他炫技大師的不同，最后又總體評(píng)價(jià)了肖邦的藝術(shù)成就，并揭示出藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。 本部分內(nèi)容講解結(jié)束 點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄 按 ESC鍵退出全屏播放 謝謝使用
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