【正文】 應(yīng)該加以保護(hù)和利用。如梁家豆坊等。 清朝末年，外國(guó)列強(qiáng)在中華大地上肆意橫行，山東瀕臨大海，就成了抵御列強(qiáng)、保衛(wèi)京畿的第一道防線，連年的戰(zhàn)亂，以及不斷增加的賦稅徭役，致使生活在這片土地上的人們不堪重負(fù)，紛紛離家出走，到各地逃荒。梁寶成一家也在逃荒的行列中，他們一路乞討來到了當(dāng)時(shí)灤河岸邊的喀喇河屯，在這里最繁華老街的操場(chǎng)上，一家人搭起窩棚。梁寶成做起了打土坯的生意，妻子就到有錢的人家干點(diǎn)雜活，幫著看看孩子，雖然沒日沒夜地勞作著，但微薄的收入還是讓他們一家人經(jīng)常食不果腹。 47 / 213生活的重壓讓梁家人痛苦不堪，但也促使他們勤奮、思變。在隨后的幾年里，梁家靠著自己勤勞的雙手，家里日漸殷實(shí)起來，隨后梁家在街與旱河交匯處開了一家豆坊，取名梁家豆坊，以賣咯吱、碗坨、豆腐等豆制品為主。開豆坊的初衷是為了養(yǎng)家糊口，但令梁寶成沒想到的是，梁家的豆坊卻能遠(yuǎn)近聞名，歷經(jīng)一百多年的世事滄桑仍受到人們的喜歡，并成為梁家?guī)状藶樯囊婚T看家手藝。 今年已經(jīng) 85 歲高齡的楊淑琴老人，作為梁家的兒媳，是梁家豆坊現(xiàn)在惟一健在的第三代傳人。老人慈眉善目，身材微胖，精神矍鑠，笑起來讓人如沐春風(fēng)。老人說梁家豆坊到梁永福、梁永旺，已經(jīng)做得非常大了，那時(shí)候家里的銅子洋錢要用簸箕撮，后來由于戰(zhàn)亂，生意日漸慘淡下來，不過即使日本鬼子將拉磨的兩頭驢搶走，豆坊里的磨也始終沒有停過。到了“文革”時(shí)期，由于他們一家被下放到農(nóng)村，因此在農(nóng)村的幾年，也就成了自梁寶成創(chuàng)立梁家豆坊后，豆坊惟一停產(chǎn)的幾年。改革開放以后，世代以做生意為生的梁家人，立即返回老街，把豆坊重新張羅了起來，并且又增加了一種新產(chǎn)品豆汁?，F(xiàn)在梁家這門手藝已經(jīng)傳到了第四代梁義的手里，每天兩大缸的豆汁，300 多塊的咯吱以及上百塊的碗坨，沒多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)被人搶購一空。梁義說他們老梁家從來都是讓顧客來找自己，用來做產(chǎn)品的原料綠豆，每一顆都要經(jīng)過磨、泡、撿皮、杵、再泡、再撿，直至無一雜皮，上乘的產(chǎn)品與從不外傳的制作手藝也就成了梁家豆坊長(zhǎng)久以來深受歡迎的關(guān)鍵。前幾年，北京一個(gè)客商找到梁義，想讓他去北京發(fā)展，最后還是被梁義拒絕了，他說梁家豆坊的根在老街。4 喀喇河屯行宮遺址大十字街上破落的商鋪灤河老街上的清真寺俯瞰灤河老街 48 / 213喀喇河屯行宮遺址位于承德市雙灤區(qū)灤河鎮(zhèn)西北方向，地處灤河與伊遜河匯合處的南、北兩 岸上。當(dāng)年的南岸宮殿區(qū)已經(jīng)成為現(xiàn)在的河北鋼鐵集團(tuán)承德鋼鐵公司醫(yī)院，連原來宮殿的遺址都沒有了。北岸的苑景區(qū)灤陽別墅更是慘不忍睹，山腰上幾乎水平地排列著一列墳塋，昔日皇帝行宮變成了今天普通老百姓的墓地。沿著北岸陽坡仔細(xì)尋找，陸續(xù)可發(fā)現(xiàn)數(shù)個(gè)夯土層與一些殘留的假山石，土里還大量摻雜著古代建筑用的磚瓦灰。 需要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和一定的恢復(fù)。使其恢復(fù)一定的歷史功能和旅游功能。 清之喀拉河屯（kara hecen)，為滿蒙語系中黑色之城轉(zhuǎn)譯。喀拉（kara)滿語借意為黑色，在純滿語環(huán)境中，黑色稱為薩哈連（sahaliyan)?，F(xiàn)代承德人認(rèn)為它是蒙古語，是青色的意思。蒙古語確系有之。但在滿語轉(zhuǎn)意上，青色應(yīng)為 yacin 雅沁。另外，我國(guó)著名的巴顏喀拉山，也是蒙古，在滿語環(huán)境中轉(zhuǎn)譯為富有黑色的山。巴顏（bayan）是富貴、豐富、充足的意思，這個(gè)詞滿蒙通用?！　　『油?hecen)，借自蒙古語，滿語表示為 hecen 意為城廓之城。也有譯寫為和臣。與隆化波羅河屯的 hecen 意義相同。如果把原蒙古語喀拉河屯用滿語稱呼，那么應(yīng)當(dāng)叫　sahaliyan hecen 薩哈連和屯。　　　清順治年間，默爾根親王多爾袞（melgen,也做 mergen睿智之譯)至此，擇金章宗舊苑基址建避暑城一座。康熙時(shí)期筑有行宮一處，史稱灤陽別墅。據(jù)（欽定熱河志）記載：“喀喇河屯行宮地本古興州治，在避暑山莊西南三十五里。”在避暑山莊西南三十五里的古興州既是今日的灤河鎮(zhèn)?？油托袑m位于該鎮(zhèn)的西北，地處灤河與伊遜河匯合處的南、北兩岸上。西為開闊的牤牛河谷，從其地雙灤區(qū)全部應(yīng)用滿漢對(duì)照文化招牌 49 / 213質(zhì)資料分析，這里是由灤河沖積而形成的小平原，土肥水足、氣候溫和，非常適合農(nóng)作物的耕種。這里也是去木蘭圍場(chǎng)、壩上草原的交通要道。1650 年 7 月，攝政王多爾袞覺得北京酷熱，就在灤河鎮(zhèn)建了一座避暑城，以供其消暑納涼?？滴趸实蹖⒈苁畛菙U(kuò)建后為其起了一個(gè)名字—喀喇河屯行宮。據(jù)《欽定熱河志》記載，喀喇河屯行宮是由三組建筑構(gòu)成，除上述的行宮部分，還有灤陽別墅，小金山兩組建筑。 據(jù)史料記載，喀喇河屯行宮始建于順治七年(1650 年)七月，掌握大權(quán)的攝政王多爾袞覺得北京酷熱，就在灤河鎮(zhèn)建了一座避暑城，以供其消暑納涼?？油托袑m是康熙皇帝在將避暑城擴(kuò)建后所起的名字。 喀喇河屯行宮素描圖 50 / 213據(jù)《欽定熱河志》記載，喀喇河屯行宮是由三組建筑構(gòu)成，除行宮部分，還有灤陽別墅、小金山兩組建筑，占地面積較大。據(jù)《復(fù)查行宮清冊(cè)》記載：“東至藍(lán)旗營(yíng)子，西至宮后，南至紅旗營(yíng)子，北至灤河，宮基占地九十一畝。” 據(jù)記載，順治七年十一月，多爾袞雖身體不爽，卻率人出古北口行圍住在這里，當(dāng)時(shí)避暑城正在興建土木，尚未竣工。多爾袞在這次行圍中身體欠佳，又沒有很好的治療休息，繼續(xù)騎馬圍獵。由于身體不適難以繼續(xù)行圍而回到避暑城休養(yǎng)，直至十二月十九日病情加重，薨于避暑城，年三十九歲。順治八年（1651）正月十二日順治親政。親政后為了節(jié)約開支保證軍需，下瑜戶部：、邊外筑城避暑，甚屬無用……此工程著即停止”（《清世祖實(shí)錄》卷五十三）。因此，多爾袞時(shí)期在喀喇河屯建筑的避暑城，經(jīng)過了近半年的緊張施工，雖然已初見規(guī)模，但就此停建了。同年四月，順治皇帝巡幸塞外，五月就曾到喀喇河屯住過一夜。時(shí)至康熙朝，康熙皇帝于康熙十六年（1677）九月，從遵化謁祭孝陵后，順路巡幸塞外時(shí)，也曾在喀喇河屯駐蹕，并在那里賞賜來潮的喀喇沁郡王扎什、鎮(zhèn)國(guó)公烏特巴拉弓矢等物。然而，順治、康熙皇帝都記載是駐蹕喀喇河屯，而沒有寫駐蹕避暑城。查找史料記載中，當(dāng)時(shí)建筑與設(shè)置最好的應(yīng)是避暑城而別無他處。順治七年攝政王多爾袞能駐蹕避暑城，說明避暑城已經(jīng)具備皇帝駐蹕的條件，不然攝政王多爾袞是絕不能住在這里的。時(shí)隔一年順治皇帝巡幸塞外，可住之地只有避暑城，所以確定順治、康熙二帝駐蹕的就是避暑城應(yīng)是不爭(zhēng)之理了。 上述的記載與推論，進(jìn)一步說明避暑城是皇家在承德建造的第一座皇家宮苑。攝政王多爾袞是來承德建設(shè)皇家宮苑、行獵避暑的第一人，也可以說是木蘭秋狄的探索者。如果多爾袞不來承德行獵、建避暑城，那么順治、康熙皇帝可能就不會(huì)來承德駐蹕，康熙皇帝也不會(huì)再建造喀喇河屯行宮、避暑山莊和外八廟了。 喀喇河屯行宮是康熙時(shí)期在避暑城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，其始建的年代上存在著不同的記載。據(jù)《欽定熱河志》記載：“當(dāng)山莊未建，康熙十六年，圣祖肇舉巡典，駐蹕于此，嗣是歲以為常?！边@條記載表明喀喇河屯行宮建于康熙十六年。《熱河園庭現(xiàn)行則例》記載：“喀喇河屯行宮，康熙四十三年建?！比欢谑桂^藏內(nèi)務(wù)府奏銷檔（原件滿文）中記載，……喀喇河屯行宮由原侍郎托岱承建?？滴跛氖晔率巳?，內(nèi)務(wù)府郎中佛保，將坡賴村的建房地盤圖恭呈御覽，康熙帝隨即降旨：“照此在喀喇河屯建房一處，內(nèi)房均加游廊，墻外建堆房一處，其河邊修花囿一處，著復(fù)繪圖呈覽。建此房時(shí)，派原侍郎托岱、原巡撫喀拜、曾赴兩淮鹽差之監(jiān)察御史赫碩色、自力修建。著將彼等召至，會(huì)同內(nèi)務(wù)府大臣宣旨。俟上元過后，即去勘察地方，備辦所用木石、磚瓦、石灰等物，過年從速修建?！边@段旨意是喀喇河屯行宮從康熙四十年十二月十八日開始籌建，但是并沒有開工。在另一則史館藏內(nèi)務(wù)府奏銷檔（原件滿文）中記載，康熙四十一年正月初五，內(nèi)務(wù)府奏稱：“喀喇河屯地方擬建房一處，共大小三百九十七間，需長(zhǎng)一丈八尺、粗一尺五分松木二十四根……。”這一奏折說明工程所需用料基本上已經(jīng)備齊，天暖之時(shí)即可開工了。由此可見，喀喇河屯行宮的始建時(shí)間是康熙四十一年正月初五至天暖之時(shí)，從承德氣候的四季變化分析，開工時(shí)間應(yīng)是當(dāng)年的三月至四月。 　　康熙四十二年八月十六日，康熙皇帝在察看喀喇河屯行宮所建房屋之后，令郎中佛保向托岱轉(zhuǎn)傳諭旨：“觀八處所建房屋，二等建房多于他處，且做工精良，著將現(xiàn)在建成房屋即作竣工，造冊(cè)上報(bào)。明年但凡掉落一磚一瓦，亦與爾無關(guān)，另有維修之人。其尚未上瓦房屋，今年即便上瓦，亦趕上寒冬，無法堅(jiān)固，索性明年竣工即可……。” 　　康熙四十三年五月初四日喀喇河屯行宮竣工后，托岱呈文稱：“……現(xiàn)我所建房屋均已竣工，故欽遵上諭，將我建房所用銀兩數(shù)目造具清冊(cè)，一并奏呈，共建房四百一十四間，用銀六萬一千一百五十二兩一分?！?　　上述兩則奏折均出于史館藏內(nèi)務(wù)府奏銷檔（原件滿文）中記載。并說明喀喇河屯行宮，在康熙四十二年八月十六日時(shí)已經(jīng)基本上竣工，但沒有全部完竣。到了康熙四十三年五月初四時(shí)，喀喇河屯行宮全部竣工，其建設(shè)期用了兩年半（康熙四十一年正月至四十三年五月）的時(shí)間。 　　 喀喇河屯行宮的宮界，據(jù)《復(fù)查行宮清冊(cè)》記載：“東至藍(lán)旗營(yíng)子，西至宮后，南至紅旗營(yíng)子，北至灤河，宮基占地九十一畝?！?行宮坐北朝南，由中一路、東、西所和新宮組成。據(jù)道光十九年十二月 51 / 213內(nèi)務(wù)府《房屋陳設(shè)鋪墊清檔》記載：“中一路正殿五間，明間掛高宗御筆“秀野軒”匾一面，后金柱掛紫檀鑲嵌銅字掛對(duì)一幅。前金柱掛圣祖御筆字一幅，紫檀嵌玉寶座一座，上鋪紅白氈兩塊，黃緞繡花坐褥迎手三件。左右設(shè)紫檀嵌玉高香幾一對(duì)。東暖閣設(shè)樟木床一鋪，上鋪紅白氈兩塊。 　　東所大殿五間，明間掛圣祖御筆“清風(fēng)拂面來”匾一面，西兩間西山墻掛圣祖御筆“圖史自娛”匾一面。東配殿三間，明兩間設(shè)松木床三張。西配殿三間。東西露頂各一間。凈房一間。東西值房各五間。后照房七間，中三間內(nèi)設(shè)洋漆炕桌一張，里外間松木床一鋪。東書房三間，內(nèi)設(shè)楸木炕桌一張。凈房一間，東照房五間。 　　西所大殿七間，明間柱掛圣祖親筆題“巖中趣”匾一面。高宗御筆黑漆抱月對(duì)一幅，東板墻貼仁宗御筆字挑山一張。西板墻山水畫一張，下設(shè)杉木床一鋪。西凈房一間，內(nèi)設(shè)柏木小桌一張。后樓五間，明間上掛圣祖御筆“逍遙趣”匾一面。樓下戲臺(tái)，地鋪紅氈五塊，紅油戲桌二張。扮戲房十間，內(nèi)設(shè)椴木床二鋪，紅白氈六塊。外間掛竹簾二架。 　　皇后宮前層殿五間，明間靠北窗設(shè)紫檀案一張，松木床二張，西次間靠西墻設(shè)松木床二張，西暖閣靠北窗設(shè)杉木床一鋪。東次間靠北墻設(shè)杉木床二張，東暖閣靠北窗設(shè)杉木床一鋪。西值房三間。東偏廈三間，內(nèi)設(shè)松木床二張。洗凈房二間，內(nèi)設(shè)柏木小桌一張。中層殿五間，明次間靠北窗設(shè)松木床一鋪，西暖閣靠北窗設(shè)杉木床一鋪，東次間靠北窗設(shè)松木床一鋪，東暖閣靠北窗設(shè)杉木床一鋪。西值房三間。凈房二間。三層殿五間，明次間靠北窗設(shè)松木床一鋪，東暖閣靠北窗設(shè)山木床一鋪。西值房三間。凈房二間。東偏廈二間，內(nèi)設(shè)松木床二鋪。南房七間，內(nèi)設(shè)黑漆琴桌二張，送木床五鋪。宮門三間，東次間佛堂地鋪氈一塊，北墻貼墨刻心塔像一張，高宗御筆字對(duì)一幅，供桌一張。由外值房七間。西值房五間。元山殿五間，明間掛高宗御筆“溪月松風(fēng)”匾一面。 　　新宮正殿七間，明間掛圣祖御筆題“云岑碧岫”匾一面，內(nèi)設(shè)四季長(zhǎng)春盆景一對(duì)，桌上擺古銅鏡一對(duì)，端硯一方，避暑山莊詩一部（滿漢文兩本），東里間東墻掛圣祖御筆“天半習(xí)霞”匾一面。東靜房一間，內(nèi)設(shè)柏木小桌一張，藍(lán)布袷幔一件。西凈房一間，內(nèi)設(shè)柏木小桌一張，錫如意盆一件。東配殿三間，明間掛圣祖御筆“綠羅月”匾一面。后殿七間，明間掛圣祖御筆“澄浚堂”一面，東次間設(shè)杉木床一鋪，上鋪白氈兩塊，左右設(shè)紫檀透沙書架一對(duì)。西一連二間，地鋪白氈兩塊，里間地鋪白氈一塊，戲桌兩張。東一連二間，內(nèi)設(shè)杉木床一鋪，上鋪紅白氈各一塊。東凈房?jī)砷g。新所大殿五間，西二間靠西墻設(shè)松木床一鋪。東凈房一間。二殿五間，明間面南瓜高宗御筆“山翠怡顏”匾一面，東二間墻掛高宗五御筆“花壘云臥”匾一面，內(nèi)設(shè)松木床一鋪。西次間西板壁上掛圣祖御筆“象外情”匾一面。西暖閣靠西山墻設(shè)柏木包廂床一張。東西凈房各一間。東配殿五間，靠窗設(shè)松木床二鋪。東值房十間。東西露頂各一間，東書房三間，拷貝窗設(shè)松木床一鋪。暖閣三間。值房五間。西書房三間，靠北窗設(shè)松木床二張，西次間順山墻設(shè)松木床一鋪。東次一連三間設(shè)松木床一鋪。凈房十間。沐浴房二間。 　　西北聽三間，明間前檐掛高宗御筆“披錦榭”匾一面。觀音閣三間，明間前檐掛高宗御筆“大悲普照”匾一面，殿內(nèi)掛高宗御筆“妙演潮音”匾一面。龍王廟三間，明間前檐掛圣祖御筆“雨旸時(shí)若”匾一面，殿內(nèi)掛高宗御筆“恩時(shí)普潤(rùn)”匾一面，紅旗供桌一張，上供龍王一尊。書房二間。前檐掛圣祖御筆“淳至齋”匾一面。四方亭一座，內(nèi)設(shè)鐵梨寶椅一張。歇山殿五間，明間掛仁宗御筆“環(huán)碧軒”匾一面。 從這些記載中可以看出，在熱河行宮未建前，塞外眾多行宮中，喀喇河屯行宮中面積最大，殿宇最多的一處行宮，而且也是歷代皇帝題寫匾額最多的一處。 又據(jù)“民國(guó)”五年統(tǒng)計(jì)，行宮內(nèi)外大小松樹雜樹共計(jì) 773 棵。 喀喇河屯行宮再建時(shí)間為康熙十六年（1677 年），再建的行宮把避暑城圈在宮苑內(nèi)，繼續(xù)擴(kuò)建而成。本著不彩不畫，茅茨土階的建筑原則，喀喇為蒙語，意為舊，河屯意為城，漢譯為舊城。行宮占地面積較大，周長(zhǎng)約 10 公里，分宮殿、苑景兩大區(qū)域。據(jù)《承德府志》載，宮門南向，五楹，額曰“秀野軒”。宮基中界。灤河依山帶水，....故有小金山之號(hào)。西上側(cè)灤河別墅，有樓曰“逍遙堂”、曰“翠云亭”。宮殿區(qū)分東、西、中三宮，虎皮石墻圍繞，有門可通苑景區(qū)。宮區(qū)大門三間，內(nèi)為中宮門三間，門內(nèi)有連脊垂花門，再內(nèi)為三間大殿和左右配房。東西兩宮各有跨院，建筑規(guī)模較小，布局與中宮同。三宮后院均為花園，園中假山錯(cuò)落