【正文】 形式追求主義追求。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。密斯是這個風格的集大成者，80年代以后國際主義開始衰退、簡單理性、缺乏人情味、風格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。五十七，新現(xiàn)代主義（New Mobenism）在羅伯特文丘里向現(xiàn)代主義提出挑戰(zhàn)以來，設計的發(fā)展除了后現(xiàn)代主義還有一條道路就是對現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，被稱為“新現(xiàn)代主義”或“新現(xiàn)代”設計。新現(xiàn)代主義堅持以現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征主義，但總體來說它仍然是現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進行設計的風格人數(shù)不多但影響巨大。新現(xiàn)代主義是混亂的后現(xiàn)代主義之后的一個回歸過程，重新恢復現(xiàn)代主義設計和國際主義設計的一些理性的、次序的、功能性的特征，具有它特有的清新味道。五十八，新德國設計從西柏林設計的探索開始，一批以西柏林為中心的設計家創(chuàng)造出一個新的設計流派來，稱為“新德國設計”，以非正統(tǒng)德國理性主義為中心，他們的家具設計、室內(nèi)設計、平面設計都具有生動的特點。這場運動的精神領袖是克里斯提安邦格拉博，他以他的設計事務所設計的工作室作為宣傳新設計思想的論壇，公開反對沉悶的主流德國現(xiàn)代設計。他曾經(jīng)說：“我反對的不是蘭姆斯，而是那種說德國設計必須像蘭姆斯的刻板教條”。這個流派的設計常常充滿了放蕩不羈的戲謔成分，利用一些廢品組合，比如破木箱、鋼管來組成家具或者其他用品，與意大利的前衛(wèi)和激進設計運動的作品有相似之處，這是德國設計中的一個非常特殊的內(nèi)容。五十九，瑞士國際主義平面風格瑞士的國際主義平面風格，是現(xiàn)代平面設計最重要的風格之一。它那種冷靜的、理性的面貌給人深刻的印象。瑞士平面設計風格穩(wěn)健，四平八穩(wěn)的傳達設計，給人印象深刻。瑞士的現(xiàn)代設計是從兩所學校發(fā)展起來的。一所在世界金融中心的日內(nèi)瓦的日內(nèi)瓦設計學校，另一所在靠近法國和德國邊界巴塞爾的巴塞爾設計學院，這兩所城市中的設計學院是瑞士現(xiàn)代設計的搖籃，從40年代到60年代，瑞士現(xiàn)代主義風格也就是被世界稱為“瑞士國際主義平面風格”的這種方式，在這兩所學校形成和發(fā)展，影響世界各國。六十，波普設計運動波普設計運動是異常前衛(wèi)而又面向大眾的設計運動，20世紀60年代興起于英國并波及歐米。它產(chǎn)生的背景是戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛立場，特別是對現(xiàn)代主義設計和國際主義設計的反感有密切關(guān)系。英國的波普運動是為了其改變設計落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從米國大眾文化中來的。設計家為了適應這種心理需求而設計與當時主流的國際主義風格、理性主義、減少主義設計特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個方面開始突破，以服裝最為突出。其設計掙脫了一切傳統(tǒng)的束縛，具有鮮明的時代特征。六十一，波普波普設計運動是異常前衛(wèi)而又面向大眾的設計運動，20世紀60年代興起于英國并波及歐米。它產(chǎn)生的背景是戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛立場，特別是對現(xiàn)代主義設計和國際主義設計的反感有密切關(guān)系。英國的波普運動是為了其改變設計落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從米國大眾文化中來的。設計家為了適應這種心理需求而設計與當時主流的國際主義風格、理性主義、減少主義設計特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個方面開始突破，以服裝最為突出。其設計掙脫了一切傳統(tǒng)的束縛，具有鮮明的時代特征。利用現(xiàn)實生活中的任何視覺源泉，從最常見的工業(yè)產(chǎn)品和生活垃圾，如罐頭盒、汽水瓶、包裝紙，直到電影明星的形象等都作為繪畫和設計的素材和摹仿形式，然后采用夸張、變形的手法運用到產(chǎn)品式樣的設計之中。這些產(chǎn)品形象詼諧、輕松，常常是象征性圖案，產(chǎn)生引人注目的效果，色彩艷俗，強調(diào)色彩和圖案的平面效果，忽視三維，擺脫正統(tǒng)和強調(diào)實用的設計形式，表現(xiàn)出強烈的通俗、樂觀的可消費性。六十二，孟菲斯1978年到1979年之間，意大利重要的工業(yè)城市、設計中心米蘭的一群青年設計家成立了自己的激進設計組織“阿基米亞”，這個組織與意大利的兩個設計大師愛多爾索特薩斯和亞歷山大羅門蒂利合作，成為世界上著名的基金組織之一。1981年索特薩斯離開阿基米亞，組織成立了一個前衛(wèi)的設計集團“孟菲斯”，在20世紀80年代一直成為西方設計的重要力量，是國際公認的后現(xiàn)代主義的重要領頭羊。孟菲斯設計集團沒有發(fā)表宣言，也沒有公布自己的主張。他們反對任何限制設計思維的固有觀念。六十三，結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義理論是一種科學方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段。最著名的代表是法國人類學家列維施特勞斯，他是法國知識運動的重要成員之一。六十四，高科技風格高科技風格是現(xiàn)代技術(shù)在設計藝術(shù)中應用的具體表現(xiàn)，首先表現(xiàn)在建筑領域，而后發(fā)展到產(chǎn)品設計中。工設上的 高科技風格是從祖安克朗和蘇珊斯萊辛1978年著作《高科技》中產(chǎn)生。這個術(shù)語在設計上特指兩個不同層次內(nèi)容：一是技術(shù)性的風格，強調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征；二是高品位的。因此，高科技中的高指的是高品位，以把設計的對象從平民大眾中抽出來，成為上層人的特定所有，因為這個非民主化的特點，高科技風格不是強調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。風格特征：強調(diào)精細的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運用，把現(xiàn)代主義設計的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號的效果，賦予工業(yè)構(gòu)造、機械部件以美學價值，達到具有工業(yè)化象征性特點。六十五，人體工程學又稱人機工程學、人機工學，是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學、生理學、心理學等方面的各種因素，研究人和機器及環(huán)境的相互作用，在研究工作中、家庭生活中和休閑時，怎樣考慮工作效率，人的健康，安全舒適等問題的學科。它是20世界初發(fā)展起來的一門獨立的學科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設計提供依據(jù)，為設計提出人——機關(guān)系依據(jù)的有兩門學科，人機工學和心理學，特別是消費心理學，人體工學在六七十年代有相當顯著的發(fā)展，對于設計的起步起到很大促進作用。六十六，O一系列剪刀發(fā)明者：奧洛夫帕貝克斯托姆，芬蘭，1960年。這款剪刀為了適應不同的握姿，將握柄設計出各種不同的尺寸。紡織工匠們多年一直使用這種剪刀。Fiskars公司將這種體貼人的設計精神帶入工業(yè)時代，讓更多的使用者從中受惠。奧洛夫帕貝克斯托姆一開始是工程師，后來成為木雕家，并于1958年加入Fiskara公司擔任工業(yè)設計師。在成功地推出一些列餐具后，他開始設計剪刀及相關(guān)產(chǎn)品，并最終將Fiskars打造成國際品牌，而他設計的這款剪刀也成為極富有生命力的設計典范。帕貝克斯托姆所擅長的木雕工藝在這款剪刀的設計上清晰可見，握把線條流暢，幾乎就像是手工雕刻而成。而事實上，這款剪刀是以自動射出成型的方式大量生產(chǎn)的。六十七，視覺傳達設計以某種目的為先導的，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。在中國與世界上很多國家，視覺傳達設計一詞被等同于平面設計，在大學專業(yè)劃分里，這也是平面設計方向的學科而廣于圖形設計。視覺傳達設計的設計師一般也稱為平面設計師，并且與工業(yè)設計師，服裝設計師，網(wǎng)頁設計者，IT工作者，有區(qū)別。六十八，環(huán)境藝術(shù)設計環(huán)境藝術(shù)設計（Environment Design）可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩個方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識形態(tài)主要是指影響指導人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環(huán)境設計各要素間的關(guān)系猶如生物學上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發(fā)，并處于動態(tài)平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計應追求的目標，其任務在于設計出最優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。六十九，展示設計展示設計是一門綜合藝術(shù)設計，它的主體為商品。展示空間是伴隨著人類社會政治、經(jīng)濟的階段性發(fā)展逐漸形成的。在既定的時間和空間范圍內(nèi)，運用藝術(shù)設計語言，通過對空間與平面的精心創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨特的空間范圍，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能參與其中，達到完美溝通的目的，這樣的空間形式，我們一般稱之為展示空間。對展示空間的創(chuàng)作過程，我們稱之為展示設計。七十，CI設計CI設計是60年代由美國首先提出，70年代在日本得以廣泛推廣和應用，它是現(xiàn)代企業(yè)走向整體化、形象化和系統(tǒng)管理的一種全新的概念。其定義是：將企業(yè)經(jīng)營理念于精神文化，運用整體傳達系統(tǒng)（特別是視覺傳達系統(tǒng)），傳達給企業(yè)內(nèi)部與大眾，并使其對企業(yè)生產(chǎn)一致的認同感或價值觀，從而達到形成良好的企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品的設計系統(tǒng)。CI設計，即有關(guān)企業(yè)視覺形象識別的設計，包括企業(yè)名稱、標志、標準字體、色彩、象征圖案、標語、吉祥物等方面的設計。七十一，設計所謂設計，指的是把一種設計、規(guī)劃、設想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程。它的核心內(nèi)容有三方面：計劃、構(gòu)思的形成；視覺傳達方式；計劃通過傳達之后的具體應用。13