諸葛亮舌戰(zhàn)群儒-資料下載頁
2025-08-01 15:31本頁面
【正文】 指出嚴峻的言論與古代豪杰匡扶宇宙卻未曾治何經典的客觀實際之間存有的悖謬進行了駁斥。 46 第七場 諸葛亮和程德樞的論辯 ? 程德樞以 “儒 ”自居，指責諸葛亮 “好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑 ”。 ? 程德樞指責諸葛亮 “未必真有實學 ”，也就是說他這樣的 “儒 ”是有 “實學 ”的。 47 諸葛亮將計就計 ? 諸葛亮抓住 “儒 ”字，用追加前提的辦法將之分成 “君子之儒 ”和 “小人之儒 ”而分別闡釋，著重譏刺 “小人之儒 ”的所謂 “實學 ”不過是 “雕蟲 ”、 “翰墨 ”之技，又舉出楊雄的例子予以證明。 ? 因為程德樞是以 “儒 ”自居來嘲諷諸葛亮的，所以，諸葛亮說的是 “小人之儒 ”，譏刺的就正是程德樞。一頓痛斥，說得程德樞張口結舌。 48 第三部分 ? 寫諸葛亮說孫權聯(lián)合抗曹 ? （內容自學） 49 思考歸納 這場辯論具有哪些特點呢 50 五、論辯特點 (一 )充滿自信，以勢奪人， 從心理上壓倒對方 51 舌戰(zhàn)亦是心戰(zhàn) 在這場論辯中，諸葛亮面對的是眾多的東吳儒士，在這種特殊的環(huán)境之中，諸葛亮具備良好的心理素質，抱有必勝的信念，在言語上表現(xiàn)出藐視一切對手的氣概。 52 舌戰(zhàn)也是心戰(zhàn) ? 就客觀形勢而論，劉備是在走投無路的情況下才與孫權聯(lián)合的，他的力量也確實無法與曹操抗衡，這就給張昭等人的發(fā)難提供了依據(jù)。 ? 但諸葛亮并未因此而喪失信心，亂了方寸，而是站在戰(zhàn)略的高度，取高屋建瓴之勢，對東吳諸儒表現(xiàn)出不屑一顧，不屑與語的輕蔑； ? “啞然而笑 ”對 張昭 ， “厲聲 ”喝問 對 薛綜 ， 調侃揶揄 對陸績 。同時有理有據(jù)地給予痛擊。 53 諸葛亮言辭犀利 ? 常常結合反問、排比等手法形成無法抗拒的氣勢，來削弱對方的攻勢，增強自己的反擊力量，在這場論辯中，他運用反問達十次之多，次次都擲地有聲，振聾發(fā)聵。 ? 用排比、對偶如“甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日”，“博望燒屯，白河用水”，“不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子”，“耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弁之輩”等等也都氣勢浩蕩，奪人耳目。這些都是他信心十足的表現(xiàn)，都能在心理上給對方造成壓力 。 54 (二 )靈活運用多種論辯方法 ? 在這場論辯中，論辯的雙方都不是等閑之輩，各種論辯方法運用嫻熟。 ? 舉例論證、比喻論證、引言論證、對比論證、歸謬反駁、反辱相譏、揭悖反駁等等，比比皆是。 ? 而諸葛亮更以他淵博的知識、超群的見解、雄辯的才能以一當十，以少勝多，取得了這場論辯的勝利，從而為劉備與東吳的聯(lián)合奠定了基礎。 55 六、諸葛亮取勝的原因 ? 充滿自信，以勢奪人，從心理上壓倒對方； ? 靈活運用多種論辯方法； ? 諸葛亮主張抗曹扶漢，理正；江東諸儒主張屈膝事曹，理虧。 56 七 、辯論訓練 任選以下辯題： 要成功，是勤奮重要？還是機遇重要？ 現(xiàn)代社會的處世原則是 “方 ”好，還是 “圓 ”好？ 57 課程結束 謝謝大家！
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