【正文】 傳統(tǒng)文化中升華。 （ 3）在順應(yīng)時(shí)代要求中創(chuàng)新。 ? （ 2022山東卷） 29. （ 35分） ? 材料三 在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立 60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。 ? （ 3）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。（ 6分） 解析： 本問(wèn)考查的課本知識(shí)是文化傳承，內(nèi)容是中華民族精神能永不泯滅的原因。結(jié)合課本①③能夠很快想到，同時(shí)中華民族精神的永不泯滅在于他的與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，答出第②點(diǎn)。 答案 : ① 中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。 ②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。 ③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。 ： 立足于社會(huì)實(shí)踐 ： （ 1）對(duì) 傳統(tǒng)文化 ——繼承傳統(tǒng)，推陳出新 “取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化和“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化。這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。既不能離開(kāi)傳統(tǒng)又要體現(xiàn)時(shí)代精神。 （ 2）對(duì) 外來(lái)文化 ——面向世界，博采眾長(zhǎng) 不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 A、把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。 B、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”（固守本民族文化拒絕接受其他文化）C、反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”（一味推崇外來(lái)文化否定傳統(tǒng)文化） 我們要 立足于 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐， 著眼于 人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求， 發(fā)揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 汲取 世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。 小結(jié)：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 人類(lèi)文化的發(fā)展 文化的傳播 文化具有多樣性 文化傳播的方式與媒介 建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化傳承。 文化創(chuàng)新的基本途徑 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新 文化的創(chuàng)新 文化的繼承 文化具有繼承性 文化繼承與發(fā)展的過(guò)程 ?是針對(duì)民族文化而言 ?是文化魅力所在 ?是文化繁榮的前提 ?有多種方式和途徑 ?有多種媒介和手段 ?現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化 傳播的作用 ?傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中 的影響和作用 ?繼承傳統(tǒng)文化要 “ 取 其精華、去其糟粕 ” ?文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā) 展，在發(fā)展過(guò)程中繼承 ?社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、 思想運(yùn)動(dòng)和教育對(duì)文化 繼承又重要影響 ?社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng) 新的源泉和動(dòng)力 ?文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí) 踐的要求，是文化發(fā) 展的實(shí)質(zhì) ?對(duì)傳統(tǒng)文化要 “ 推陳 出新、革故鼎新 ” ?不同民族文化之間 相互交流、借鑒、 融合 文化創(chuàng)新展現(xiàn)世博會(huì)巨大魅力 上海世博會(huì) 2022年 5月 1日開(kāi)幕，世博 會(huì)會(huì)徽是集中反映理念的視覺(jué)符號(hào)。上海 世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案形似漢 字 “ 世 ” ，并與數(shù) 字 “ 2022” 巧 妙組 合，相得益彰，表達(dá)了 中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化 融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。會(huì)徽?qǐng)D案從 形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了 “ 你、我、他 ” 的全人類(lèi)，表達(dá)了世博會(huì) “ 理解、溝通、歡聚、合作 ” 的理念。會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的 動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。 ？ 提示： (1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化創(chuàng)新是文化繼承的必然要求。 (2)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。 [文化生活角度 ] ？ 提示： (1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 (2)著眼于文化的繼承， “ 取其精華、去其糟粕 ”“ 推陳出新、革故鼎新 ” ，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 (3)不同民族文化之間的借鑒、交流與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 (4)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造者，應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。 (5)立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。 ―世 ‖為書(shū)法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字 ―2022‖巧妙組合。會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了 ―你、我、他 ‖的全人類(lèi)，表達(dá)了世博會(huì) ―理解、溝通、歡 聚、合作 ‖的理念和上海世博會(huì)以人為本的積極追求。上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案的設(shè)計(jì) ①來(lái)自創(chuàng)作者的靈感 ② 其靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ③ 體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ④ 體現(xiàn)了時(shí)代精神 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.③④ 。對(duì)此理解正確的有 ①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 文 化 創(chuàng) 新 推動(dòng) 的發(fā)展 促進(jìn) 的繁榮 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 民族文化 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 守舊主義 歷史虛無(wú)主義 封閉主義 民族虛無(wú)主義 源泉?jiǎng)恿? 作用意義 途徑 途徑 投身于 根本途徑 具體途徑 傳統(tǒng)文化 取其精華 去其糟粕 海納百川求同存異 博采眾長(zhǎng) 為我所用 改造 創(chuàng)造 借鑒 發(fā)展 外來(lái)文化 民族文化 現(xiàn)代文化 克服 克服 推陳出新 革故鼎新