【正文】 教師的提問：文章主要寫什么？然后讓學(xué)生討論。題目都已經(jīng)告訴你了，這樣的討論是沒有意義和價(jià)值的。 ? 行為動(dòng)詞是確定的，盡可能是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)，可理解的。目標(biāo)的行為動(dòng)詞盡可能具有質(zhì)和量的具體規(guī)定性，以便于教學(xué)時(shí)把握和評(píng)價(jià)時(shí)適用。 例： 《 走一步，再走一步 》 整體把握并能復(fù)述課文。 在朗讀中品味 “ 我 ” 冒險(xiǎn) 、 脫險(xiǎn)時(shí)的心理感受 。 學(xué)會(huì)從不同角度閱讀 ， 以父親 、 小伙伴等為點(diǎn)進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí) 。 目標(biāo)設(shè)定教師要考慮的是學(xué)生的問題是什么？他們的興趣在哪里？最終使學(xué)生的行為達(dá)到怎樣的狀態(tài)，或產(chǎn)生何等程度的變化等等 。 ?行為對(duì)象。行為對(duì)象是指確定的學(xué)習(xí)行為所涉及的內(nèi)容，相當(dāng)于行為動(dòng)詞的賓語，主要具體說明教學(xué)過程中學(xué)生確定的學(xué)習(xí)事件。行為對(duì)象要明確。這樣就會(huì)明白去做什么。 例： 在反復(fù)朗讀中感受 演講詞語言感情豐富 、 富有鼓動(dòng)性的特點(diǎn) 。 練習(xí)寫 演講詞 ，學(xué)習(xí)用 舉例子的方法來證明自己的觀點(diǎn)。 ? 行為目標(biāo)陳述的兩類基本方式：結(jié)果性目標(biāo)陳述方式、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式。 結(jié)果性目標(biāo)陳述方式明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。所采用的行為動(dòng)詞要求明確，可測(cè)量，可評(píng)價(jià)。 如 “ 知識(shí)與技能 ” 領(lǐng)域多是結(jié)果性目標(biāo) ，學(xué)習(xí)水平有知識(shí)水平和技能水平兩方面。 結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞見下表： 知 識(shí) 水 平 行 為 動(dòng) 詞 了解水平：包括再認(rèn)或回憶知識(shí)，識(shí)別、辨認(rèn)事實(shí)或證據(jù)，舉出例子，描述對(duì)象的基本特征等。 辨認(rèn)，回憶，背誦，選出，舉例，復(fù)述，列舉，描述，識(shí)別，再認(rèn)等。 理解水平：把握內(nèi)在邏輯聯(lián)系，與已有知識(shí)建立聯(lián)系，進(jìn)行解釋、推斷、區(qū)分、擴(kuò)展，提供證據(jù)，收集、整理信息等。 說明，闡明，解釋，比較，分類，概述，歸納，概括，判斷，區(qū)別，提供，把 …… 轉(zhuǎn)換，猜測(cè)，預(yù)測(cè)，推斷，檢索，收集，整理等。 應(yīng)用水平：包括新的情境中使用抽象的概念、原則，進(jìn)行總結(jié)、推廣，建立不同情境下的合理聯(lián)系等。 使用，應(yīng)用，質(zhì)疑，辯護(hù)，設(shè)計(jì)，解決，撰寫，擬定，檢驗(yàn)，計(jì)劃，總結(jié)，推廣，證明，評(píng)價(jià)等。 技 能 水 平 行 為 動(dòng) 詞 模仿水平：包括新的情境中使用抽象的概念、原則，進(jìn)行總結(jié)、推廣，建立不同情境下的合理聯(lián)系等。 重復(fù)，模擬，模仿，再現(xiàn)，例證，臨摹，擴(kuò)展等。 獨(dú)立操作水平：包括獨(dú)立完成操作，進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，嘗試與已有技能建立聯(lián)系等。 表現(xiàn)，完成，制定，擬定，解決，安裝，繪制，測(cè)量，嘗試，試驗(yàn)等。 遷移水平：包括在新的情況下運(yùn)用已有技能，理解同一技能在不同情境中的適用性等。 聯(lián)系，轉(zhuǎn)換，靈活運(yùn)用，舉一反三，觸類旁通等。 體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式描述學(xué)生自己的心理感受，體驗(yàn)，明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所采用的行為動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性、過程性的，這種方式指向無需結(jié)果化的或難以結(jié)果化的目標(biāo)。主要應(yīng)用于“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等領(lǐng)域。 體驗(yàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞見下表： 體 驗(yàn) 水 平 行 為 動(dòng) 詞 經(jīng)歷水平：包括獨(dú)立從事或合作參與相關(guān)活動(dòng)，建立感性認(rèn)識(shí)等。 感受 ， 經(jīng)歷 ， 參加 ， 參與 ，尋找 ， 嘗試 ， 討論 ， 交流 ，合作 ， 分享 ， 參觀 ， 訪問 ，考察 ， 接觸 ， 體驗(yàn)等 。 反應(yīng)水平：包括在經(jīng)歷基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度和價(jià)值判斷，作出相應(yīng)的反應(yīng)等。 遵守 /拒絕 /承認(rèn) /接受 /同意 /反對(duì) /欣賞 /稱贊 /喜歡 /興趣 /關(guān)心 /關(guān)注 /重視 /采用 /尊重 /愛護(hù) /珍惜 /蔑視 /懷疑 /抵制 /克服 /擁護(hù) 領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平：包括具有相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為，具有個(gè)性化的價(jià)值觀念等。 聯(lián)系，轉(zhuǎn)換，靈活運(yùn)用，舉一反三，觸類旁通等。 ? 必要時(shí)，附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為的條件。行為條件也叫行為情境，是影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，主要說明學(xué)生在何種情境下完成指定的學(xué)習(xí)行為，為評(píng)價(jià)提供參照。 如： 在朗讀中 感知內(nèi)容層次，體驗(yàn)雨果演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。 如： 通過活動(dòng) 初步學(xué)會(huì)通過演講形式表述 自己的 觀點(diǎn) 。 ? 要有行為的程度標(biāo)準(zhǔn) 。 行為標(biāo)準(zhǔn)指學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn) ， 標(biāo)準(zhǔn)的說明可以定量或定性 ， 也可以二者都有 。 行為標(biāo)準(zhǔn)通?？梢圆捎靡韵氯N方式 。 ① 用完成行為的時(shí)間來衡量行為的表現(xiàn) ， 例如 “ 三分鐘內(nèi)完成 ” ； ② 用完成行為的準(zhǔn)確率來衡量行為的表現(xiàn) ，例如 “ 完全無誤 ” ； ③ 用完成行為的成功特征來衡量行為的表現(xiàn) ， 例如 “ 80％ 的學(xué)生 ” 。 目前我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中尚少這種表述 ， 但事實(shí)上我們教師在一些公開課 ， 自備的設(shè)計(jì)中自我加以表述 ，實(shí)際上這是非常重要的 。 ? 語文教學(xué)目標(biāo)陳述的基本要素 。 陳述教學(xué)目標(biāo)是指用書面語言明確指出課堂教學(xué)中學(xué)生具體的學(xué)習(xí)結(jié)果 ， 即對(duì)某一教學(xué)事件終了時(shí)對(duì)學(xué)生確定的學(xué)習(xí)行為做出具體說明 。 這種教學(xué)目標(biāo)的表述方式又叫具體行為目標(biāo) ， 它具有可操作 、 可觀察和可測(cè)量的特點(diǎn) ， 能夠避免課堂教學(xué)行為的盲目性和隨意性 。 一般說來表述規(guī)范 、 明確的具體行為目標(biāo)應(yīng)該包含行為主體 、 行為動(dòng)詞 、 行為對(duì)象 、 行為情境 、 行為標(biāo)準(zhǔn) 五個(gè)部分 ， 通常把它們叫做具體行為目標(biāo)的五個(gè)要素 。 例： 學(xué)生 （ 行為主體 ） 在自由朗讀全文 、 自主思考的基礎(chǔ)上 （ 行為條件 ） ， 劃出 （ 行為動(dòng)詞 ） 與主題關(guān)聯(lián)密切 （ 行為程度標(biāo)準(zhǔn) ） 句子或詞語 （ 行為對(duì)象 ） 。 學(xué)生 （ 行為主體 ） 在閱讀理解的基礎(chǔ)上 （ 行為條件 ） ， 復(fù)述 （ 行為動(dòng)詞 ） 課文內(nèi)容 （ 行為對(duì)象 ） ，復(fù)述要具體涉及事情的時(shí)間 、 經(jīng)過 、 結(jié)果 （ 行為程度標(biāo)準(zhǔn) ） 。 為了陳述簡(jiǎn)便 ， 在不引起誤解或歧義的情況下 ， 有時(shí)目標(biāo)陳述會(huì)省略行為主體或 （ 和 ） 行為條件 。 如： 簡(jiǎn)要 （ 行為程度標(biāo)準(zhǔn) ） 說明 （ 行為動(dòng)詞 ） 三則寓言的內(nèi)容大概 （ 行為對(duì)象 ） 。 在通讀課文的基礎(chǔ)上 （ 行為條件 ） 理解 （ 行為動(dòng)詞 ）主要內(nèi)容 （ 行為對(duì)象 ） 。 語文教學(xué)內(nèi)容的安排 語文教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)具體形態(tài)層面的概念 ， 從教的方面說 ， 指教師在教的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息 。 它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用 ， 也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的 “ 重構(gòu) ” ——處理 、加工 、 改編乃至增刪 、 更換 。 從學(xué)生的角度 ， 指學(xué)生在教師指導(dǎo)下或運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)自主感知 、 感受 、感悟的過程 。 實(shí)際上也就是語文教材教學(xué)化的過程 。 在傳統(tǒng)的教學(xué)中 ， 語文教學(xué)與語文課程是彼此分離的 。教師的任務(wù)只是按照教科書 、 教學(xué)參考資料 、 考試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案教 ， 教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度由國(guó)家頒發(fā)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)定 。 現(xiàn)代教育倡導(dǎo)民主 、 開放 、 科學(xué)的課程理念 ， 教師和學(xué)生不只是教學(xué)內(nèi)容的傳遞者 、 執(zhí)行者和接受者 ，更是語文課程的創(chuàng)生者和開發(fā)者 。 在這種情況下 ，要求我們遵循以下語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)原則 。 語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則 ? 語文內(nèi)容與語文形式統(tǒng)一的原則 語文教學(xué)首先要遵循的是語文內(nèi)容和語文形式的統(tǒng)一的原則 ， 這是由語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一性質(zhì)決定的 。 首先語文內(nèi)容決定語文形式 ， 文以載道 ，這是一條語文的規(guī)律 ， “ 無不載道之文 ” ， 道和文的關(guān)系 ， 是載體與實(shí)質(zhì)的關(guān)系 ， 二者是不可分的 。 一定的語文內(nèi)容必須通過一定的語文形式表現(xiàn)出來 。 內(nèi)容的量和特性 ， 決定體裁的選取 (如短小的故事 ， 則用的是寓言 、 小小說等體裁 ） ， 內(nèi)容決定修辭的表達(dá) ，（ 表達(dá)激越的情感則用排比 ， 童話則多用擬人修辭；“ 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ” ， “ 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ” ， “ 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?” ， “ 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ” ） 語文內(nèi)容還決定文章布局謀篇 （ 如議論 ，則遵循提出觀點(diǎn) ， 證明觀點(diǎn) ， 得出結(jié)論 ） 。 其次語文形式為表達(dá)語文內(nèi)容服務(wù) 。 語文內(nèi)容要通過一定的語文形式來表現(xiàn) 。 語文是思想感情等社會(huì)信息的載體 ， 多種多樣的語文形式包含著豐富的內(nèi)容 。所以 ， 語文教學(xué)要重視讀解課文 。 要循文解意 ， 通過課文的語言文字正確理解深入體驗(yàn)課文的思想內(nèi)容；又要重視因意悟文 ， 在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語文形式的理解 。 在新課程改革前，語文教學(xué)界舍人文而講語文的現(xiàn)象十分普遍，沒有處理好語文的內(nèi)容和形式的關(guān)系，結(jié)果導(dǎo)致語文教學(xué)患上嚴(yán)重的喪魂失魄癥而走進(jìn)死胡同。舍棄語文的內(nèi)容而講形式的這一現(xiàn)象，背離了形式為內(nèi)容服務(wù)的宗旨。 比如在作文教學(xué)輔導(dǎo)上，許多教師為了應(yīng)付高考和中考，想出了許多八股式的寫作思路： 記敘文的 “ 寫作套路模式 ” ——“記敘一人一事 ” 寫作套路模式為：①流水式。②襯托式。 “ 記敘一人數(shù)事 ” 寫作套路模式為：①引聯(lián)式。睹物思人 → 聯(lián)想回憶 → 睹物議人 → 總結(jié)篇。②尋訪式。尋訪緣由 → 尋訪經(jīng)過 → 尋訪結(jié)果 → 尋訪感想。③轉(zhuǎn)情式。恨的產(chǎn)生 →恨的淡化 → 愛的萌生 → 愛的發(fā)展 → 愛的深化。 “記敘一事數(shù)人 ” 寫作套路模式則：①橫向展開式。②縱向連貫式。③對(duì)照式。④輻射式。 “ 記敘數(shù)事數(shù)人 ” 寫作套路模式為：①對(duì)比式。②并列式。③發(fā)展式。 在散文的寫作上，把 “ 寫景抒情的散文 ” 的寫作套路歸為：①懷念式。套路模式是：睹眼前景 → 思從前景 → 抒懷念情。②參游式。套路模式是：參游起因 → 參游見聞 → 參游收獲。③欣賞式。套路模式是：景點(diǎn)概括 → 景點(diǎn)欣賞 → 景點(diǎn)聯(lián)想。把托物抒懷的散文的寫作套路歸為兩種模式：①象征式。物的概述→ 物的性格 → 由物及人。②情索式。情的緣起 → 情的積蓄 → 由情至人 → 情的歸結(jié)。 在議論文的寫作上這種指導(dǎo)達(dá)到了登峰造極的地步。把過去八股文的寫作方法引進(jìn)到高考作文中來。 論點(diǎn)型的議論文干脆指導(dǎo)學(xué)生采用八股文的寫作方法。 “ 起 ” 總提論點(diǎn) → “ 承 ” 從正面說明 “ 為什么 ” → “ 轉(zhuǎn) ” 從反面說明 “ 為什么 ” → “ 合 ” 總結(jié)全文。甚至總結(jié)出這樣的口訣：提出問題是什么 →分析問題為什么 → 解決問題怎么辦。而對(duì)讀后感則根 “ 起 ”“ 承 ”“ 轉(zhuǎn) ”“ 合 ” 四股的寫作方法生發(fā)出： “ 引 ” 概述材料，引出中心； “ 議 ” 扣住中心；“ 轉(zhuǎn) ” 聯(lián)系實(shí)際； “ 結(jié) ” 照應(yīng)材料，總結(jié)全文。對(duì)論辯類的議論文，則又歸結(jié) “ 擺 ”“ 表 ”“ 駁 ” 的套路模式。 在閱讀教學(xué)上則倡導(dǎo)所謂“八字憲法”： 字、詞、句、篇、語、修、邏、文。 新課程改革以后，出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，以為只要是在進(jìn)行讀寫聽說活動(dòng)就是在學(xué)習(xí)語文，或以為學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容就在學(xué)習(xí)語文。有的教師的教學(xué)活動(dòng)無論是動(dòng)機(jī)還是目的都不是為了語文，而是指向語文之外的什么地方。語文教學(xué)不是走在語文的路上，或是沒有著力于語文。這樣，舍棄言語形式而講人文，學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展也就有可能成為一句空話。 語文和其他學(xué)科不同的地方在于： 其他課程雖然不能越過形式而把握內(nèi)容，但它們往往把形式當(dāng)作掌握內(nèi)容的跳板，即便關(guān)注它的形式，目的也僅僅在于更好的理解它的內(nèi)容；語文就不同了，雖然在品味形式的同時(shí)也在理解內(nèi)容，但它的目的主要不在把握內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)特定的形式如何表達(dá)特定的內(nèi)容。 在讀寫聽說活動(dòng)中，語文聚焦于 “ 怎么說 ” ，而其他課程則是 “ 說什么 ” 。 某老師教 《 絕版的周莊 》 她提了以下幾個(gè)問題： 作者認(rèn)為周莊的美表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？哪些語句表現(xiàn)了周莊的美？ 作者描寫的周莊給人的第一印象是什么？ 作者為什么說船是周莊的鞋子？ 作者為什么要寫到油菜花 ？ 哪些句子寫了周莊的變化 ？ 導(dǎo)致周莊變化的原因是是什么 ？ 作者的感情如何 ？ 有何感想 ？ 作者為什么要寫這篇文章 ？ 課外作業(yè)：隨筆 《 絕版的感想 》 （ 這些問題的設(shè)計(jì)就較好地體現(xiàn)了語文要教學(xué)生 “ 怎么說 ” 。 ） 僅僅關(guān)注課文 “ 說什么 ” ， 不是語文課；即使著眼于 “ 怎么說 ” ， 卻旨在把握 “ 說什么 ” ， 也不是及格的語文課 。 只有以課文的言語形式為綱 ， 自覺而明確地指向提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力 ， 才是真正的語文課 。 以上面的案例為例 ， 如果教師問的是：周莊是怎樣的 ？ 這就是 “ 說什么 ” 。 而關(guān)注作者 “ 怎么說 ” 周莊 ， 這就對(duì)了 。 ? 語文和思維互相依存 、 互相促進(jìn)的原則 語文教學(xué)中