第六單元統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)-資料下載頁(yè)
2025-08-01 13:21本頁(yè)面
【正文】 朝前期 ,是中華帝國(guó)最后一個(gè)繁榮時(shí)期 ,綜合國(guó)力比起歷代王朝明顯提高 ,在世界范圍內(nèi)仍屬頭等強(qiáng)國(guó)。但是陡然的逆轉(zhuǎn) ,使古代中國(guó)迅速在世界潮流中沒(méi)落 ,陷入受辱挨打的危局。 【 兼容并蓄 】 材料一 鄭和下西洋路線(xiàn)圖 材料二 “鄭和崇拜”并非形成于中國(guó)本土而是形成于東南亞。在東南亞 ,流傳著許多與鄭和有關(guān)的傳說(shuō) ,如鄭和在當(dāng)?shù)亟ㄇ逭嫠隆⒔虒?dǎo)當(dāng)?shù)厝她S戒、傳播回教等傳說(shuō) 。鄭和與印尼巴厘島的荔枝、花生、白蔥等種植的傳說(shuō)。此外 ,還有印尼和馬來(lái)西亞的“鄭和魚(yú)” ,鄭和留下的“拍手以呼風(fēng)”習(xí)俗 ,等等。對(duì)東南亞來(lái)說(shuō) ,鄭和問(wèn)題已從中國(guó)明朝的歷史范疇演化成為具有本區(qū)域歷史內(nèi)涵的文化現(xiàn)象。 (1)材料一中 A點(diǎn)和 B點(diǎn)分別是鄭和下西洋的出發(fā)地和最遠(yuǎn)到達(dá)地 ,分別是哪里 ? 提示 :劉家港 。非洲東海岸 (或木骨都束 )。 (2)根據(jù)材料中鄭和的活動(dòng) ,分析“鄭和崇拜”形成于東南亞的原因。 提示 :① 傳播宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣 。② 指導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩諒氖律a(chǎn) 。③ 影響當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗 。④ 促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流 ,加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。(答出其中兩點(diǎn)即可 ) 【 盛世危機(jī) 】 材料三 乾隆二十二年 (1757年 ),清政府規(guī)定廣州是允許外商來(lái)華貿(mào)易的唯一口岸 ,而且即使在廣州也百般限制中國(guó)人與外商接觸。政府特許的“十三行”不僅壟斷了與外商的經(jīng)濟(jì)往來(lái) ,還代政府出面辦理交涉事宜。 材料四 一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó) ,不顧時(shí)勢(shì) ,安于現(xiàn)狀 ,人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮 ?? 這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的奇異的悲歌。 (3)材料三反映出清朝政府實(shí)行怎樣的對(duì)外政策 ?結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一政策的理解。 提示 :“ 閉關(guān)鎖國(guó) ” 政策。清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策實(shí)行了近 200年 ,對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng) ,起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。但是 ,與世隔絕既看不到世界形勢(shì)的變化 ,也未適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù) ,使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。 (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,分析導(dǎo)致清朝發(fā)生“奇異的悲歌”的原因。 提示 :閉關(guān)鎖國(guó)政策、重農(nóng)抑商政策、大興文字獄等。
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