比較狄更斯和雨果人道主義思想的異同-資料下載頁
2025-07-27 16:17本頁面
【正文】 處環(huán)境和當時宗教、政治、文化的影響是分不開的。五、兩者的不同之處 雨果和狄更斯的不同之處，我在前面已經(jīng)介紹過了一些，當然，他們兩個還有很多的方面的不同，雨果和狄更斯他們兩個的核心都是人道主義原則，只不過他們朝不同方向發(fā)展的，他們兩個人道主義精神本質(zhì)也有所不同，所以狄更斯和雨果的人道主義精神本質(zhì)上是有所不同，狄更斯體現(xiàn)善有善報，惡有惡報，而雨果的人道主義精神體現(xiàn)了道德感化力量是可以改變他人，人的本性都是善良的。 作為一個現(xiàn)實主義作家，首先，狄更斯沒有浪漫的處理方式，有意夸大人道主義作用，使所有的主人公都受到感化而精神“復(fù)活”，而是真實地再現(xiàn)出巴黎民眾滿腔的怒火和狂暴的復(fù)仇。狄更斯由于他的成長與經(jīng)歷，他在描寫社會下層人物真實的生活狀況方面，狄更斯比雨果描寫更加深刻。而雨果一邊大力宣揚博愛和仁慈的人道主義精神，用仁愛精神去改變邪惡，一邊贊成人民起義，用暴力的方法去解決的社會矛盾，把人民從苦難中拯救出來。在這一點上雨果是比較的客觀一些，而不是像狄更斯那樣反對一切暴力。雨果的作品中的人物，都具有鮮明人道主義的特征，例如：《悲慘世界》中冉阿讓這個形象，就特別鮮明的形象，他經(jīng)歷作者所批判的殘酷的黑暗現(xiàn)實的生活，沒有報復(fù)社會，一而是以德報怨寬恕他人，這是人道主義思想的核心，并通過自己的力量去感化他人，在道德和精神上戰(zhàn)勝敵人。 我本人覺得，雨果人道主義思想比較全面些，因為他心里清楚地明白社會上層的博愛總是敵不過下層人的貧窮，人類還是要用革命來推動自身的進步，如果靠人們精神和道德進步，那樣太慢了，所以人類要用先進的社會制度和革命手段束縛住人類的邪惡，而人們精神上的東西，可以通過人道主義思想的辦法去改善人性。結(jié)束語 綜上所述，他們在作品中傳遞著積極的人道主義精神，幫助窮人得到精神和道義真正的得到解放，用道德感化的力量去解決資本主義社會的弊病和矛盾斗爭，用仁愛力量來取代暴力的方式，可以看出他們還沒有真正的地認識到人們貧困和悲慘生活的真正根源，人道主義思想在某些方面具有狹隘和局限的特點，但是在當時的社會仍舊發(fā)揮著它不可或缺的力量，帶給人們精神上的鼓舞與行動上的指南，對人性的尊重與思考是永恒的不朽思想。參考文獻[1]雨果：《九三年》，鄭永慧譯，北京：人民文學(xué)出版社，1996年。[2]狄更斯：《霧都孤兒》，黃雨石譯，北京：人民文學(xué)出版社，2008[3](英）.：《狄更斯傳》，浙江文藝出版社，1995年[4]袁行霈：《外國文學(xué)史》， 高等教育出版社，2001年[5]薛龍寶：《略論狄更斯和雨果的人道主義》，揚州師院學(xué)院，1987年第3期[6]密靖遠：從《悲慘世界》看雨果的人道主義關(guān)懷，北方文學(xué)，2011年第8期[7]雨果：《悲慘世界》與狄更斯《霧都孤兒》人道主義不同，青春歲月，2012年12期[8]孔維，魏彬彬，穆懷暢：是以德報怨還是以惡治惡，談狄更斯《雙城記》人道主義思想的局限性，時代文學(xué)，2012年第2期[9]尹康莊 狄更斯、雨果、托爾斯泰人道主義思想差異論 ，名作欣賞，2008年第12期[10]徐鴻榮： 論雨果的人道主義思想雨果創(chuàng)作思想發(fā)展軌跡，河北大學(xué)學(xué)報，2000 年第10期致謝 在這次寫論文的過程中，最要感謝的就是我的指導(dǎo)老師，從論文選題，到論文大綱，到論文完成，老師始終給予我細心的指導(dǎo)和不懈的支持，每次老師耐心認真去看論文，并指出論文的不足，讓我能及時改正，正因為他這樣嚴格把關(guān)，論文才能順利完成。 還要感謝的是，論文的完成也離不開我的同學(xué)和我的小伙伴們對我的關(guān)心和幫助。 10
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