【正文】
理論和作品。這種雙向闡發(fā)更具平等和對話的精神。(闡發(fā)研究:即將不同民族的文學(xué)觀念、文學(xué)理論和文學(xué)批評中的一些具有內(nèi)在可比性的基本問題加以相互印證,相互發(fā)現(xiàn),相互闡釋,并相互運(yùn)用,以求把握文學(xué)的普遍規(guī)律。換句話說即在互相參照中找到共同問題,證實共同性,以達(dá)到進(jìn)一步的溝通和理解。闡發(fā)研究是比較詩學(xué)中的求同研究。比較文學(xué)學(xué)科建立的標(biāo)志?(簡答)答:比較文學(xué)作為一門學(xué)科正式建立有以下幾個標(biāo)志:理論著作的出版。1886年英國學(xué)者波斯奈特的專著《比較文學(xué)》的出版標(biāo)志著人們對這門學(xué)科的研究已進(jìn)入自覺階段,而1899年法國學(xué)貝茨編訂的《比較文學(xué)書目集》則為比較文學(xué)的建立提供了資料基礎(chǔ)。高校課程和機(jī)構(gòu)的設(shè)置。比較文學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的另一標(biāo)志是進(jìn)入大學(xué)課堂。1896年法國學(xué)者戴克斯特在里昂大學(xué)開設(shè)了比較文學(xué)講座,他本人成為第一個比較文學(xué)教授。1899年美國哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)立了第一個比較文學(xué)系,哈佛大學(xué)也于1904年設(shè)立了比較文學(xué)系。國際會議的召開。1900年在巴黎召開的國際性學(xué)術(shù)會議把“各國文學(xué)的比較研究”正式列入議題,表明世界文壇對比較文學(xué)的承認(rèn)。比較文學(xué)誕生的標(biāo)志o 比較文學(xué)雜志的出現(xiàn)o 比較文學(xué)理論著作的問世o 作為一門正式課程進(jìn)入高效課堂o 學(xué)位論文、學(xué)術(shù)專著與工具書的出現(xiàn)可比性:P58大致包括三方面(“三個關(guān)系”):楊書P76(事實材料關(guān)系):實際存在于兩個或多個民族之間的相互影響、相互聯(lián)系。(美學(xué)價值關(guān)系):兩個或多個民族文學(xué)之間,有些文學(xué)現(xiàn)象雖然不存在親緣關(guān)系,卻在一定意義上具有某些相似之處,其中的相同和相異,都存在比較研究的價值,也叫價值關(guān)系。c.(學(xué)科)交叉關(guān)系:文學(xué)與其它學(xué)科之間存在的互相影響、借鑒、滲透的關(guān)系。應(yīng)注意,文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點并不等于可比性。主題學(xué)研究價值 o 一)、主題學(xué)對作家研究的意義 o 通過探討不同作家對同一或相似主題的處理,窺視不同作家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作個性。o (二)、主題學(xué)對作品研究的意義 o 通過分析不同國家相似主題的作品所呈現(xiàn)的差異,在比較中把握文本的藝術(shù)特征。 o (三)、主題學(xué)對文學(xué)及文化研究的意義 o 主題學(xué)將有助于在世界范圍內(nèi)認(rèn)識文學(xué)的某些普遍規(guī)律乃至人類的某些共同性以及各國社會、歷史、文化上的特色。比較詩學(xué)研究的內(nèi)容有哪些? 第一、詩學(xué)背景的比較。詩學(xué)背景主要是指產(chǎn)生和影響某一文學(xué)理論的社會歷史文化前提,它是不同詩學(xué)體系賴以產(chǎn)生的社會歷史和藝術(shù)文化的情勢和環(huán)境。主要包括不同的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、民族傳統(tǒng)精神、哲學(xué)宗教意識、文學(xué)藝術(shù)實踐等。所有這些方面整體構(gòu)成特定詩學(xué)傳統(tǒng)的理論前提和邏輯起點?! 〉诙?、詩學(xué)體系的比較。詩學(xué)體系是指某一文學(xué)理論的相關(guān)觀念和意識因具有內(nèi)在的相互聯(lián)系性從而構(gòu)成的一個多層次復(fù)合整體結(jié)構(gòu)。它大體包括具有內(nèi)在價值指向的理論規(guī)范和獨(dú)特表述自身的理論形態(tài)兩方面內(nèi)容?! 〉谌?、詩學(xué)范疇的比較。任何一門學(xué)科都有自己的一些基本范疇,它們反映了研究者對該學(xué)科研究對象的一些基本問題和重要現(xiàn)象的集中概括。比較詩學(xué)的研究必須包括大量的、具體深入的詩學(xué)范疇比較,這方面可稱之為比較詩學(xué)最基本、最重要的任務(wù)或工程之一。類型學(xué)的相似性與差異性的關(guān)系 比較文學(xué)類型學(xué)的任務(wù)主要是研究由某些歷史共同性產(chǎn)生的文學(xué)上的類似現(xiàn)象。這種相似性是一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)上的相契合,是文學(xué)所共有的詩學(xué)品質(zhì),它包括文學(xué)體裁、風(fēng)格、情節(jié)、主題、作家、流派、思潮等。 這些歷史類型的相似性特點又由于各個民族、各個國家的社會歷史發(fā)展差異而會有很大的不同。 以文學(xué)思潮和流派的演進(jìn)為例,類型學(xué)的差異性首先表現(xiàn)在文學(xué)思潮和流派在不同程度形成和延續(xù)的時間的不同。