【正文】 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，個(gè)體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和社會(huì)人的統(tǒng)一?！?22. 每一個(gè)人均有不可剝奪和不可侵犯的尊嚴(yán)；個(gè)人尊嚴(yán)全靠社會(huì)和國(guó)家維護(hù)。123. 個(gè)人的生存和發(fā)展首先是在家庭中進(jìn)行的，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單元，也是一個(gè)倫理教育和實(shí)踐單元，是個(gè)人信用建立和實(shí)踐的重要場(chǎng)所。√124. 職業(yè)行為的準(zhǔn)則和道德規(guī)范往往是個(gè)人信用體系建立和實(shí)踐的重要方面。√，企業(yè)經(jīng)理人的道德素質(zhì)與企業(yè)誠(chéng)信的現(xiàn)狀無(wú)關(guān)。126. 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√ ，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。√ 128.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法?！?129.在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。 130.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！?131.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?32.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！?133.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?34.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。135. 現(xiàn)代社會(huì)，人們的聯(lián)系越來(lái)越緊密，人們是公共生活和公共秩序的存在者?！?36. 個(gè)人誠(chéng)信體系是社會(huì)成員在立身處世、社會(huì)交往、家庭倫理等方面遵守誠(chéng)信的行為規(guī)范的總和?！?37. 目前我國(guó)各類(lèi)信用中介機(jī)構(gòu)雖然數(shù)量很多，自身行為也很規(guī)范。，以促進(jìn)信用信息的合理使用以及信用資源優(yōu)化配置?！?39. 加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè),從嚴(yán)治理誠(chéng)信不良和學(xué)術(shù)不端行為,是深化職稱(chēng)制度改革，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)道德風(fēng)尚的重要舉措?！?40. 在社會(huì)管理中構(gòu)建一套可操作的實(shí)用的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，將有利于人們自身誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信道德風(fēng)尚的形成?！?41. 誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，有助于個(gè)人、企業(yè)以及政府之間的互相了解，規(guī)范誠(chéng)信行為，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)的形成?！?42根據(jù)目前中國(guó)社會(huì)的情況，建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的原則包括導(dǎo)向性，科學(xué)性，可操作性。143. 誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的功能不包括教育和完善的功能。144. 在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)中，主要是對(duì)諸如惡意欠費(fèi)、不按時(shí)還款、付息、借他人財(cái)、物到期不還、弄虛作假、投機(jī)倒把等明確可量化的指標(biāo)進(jìn)行考察評(píng)價(jià)?！?45. 信用評(píng)級(jí)的方法通常有自我評(píng)議、他人評(píng)議和專(zhuān)家評(píng)議三種。√，主要收錄各項(xiàng)與政府信用有關(guān)的政策、法令、條例等文件。√147. 有效的產(chǎn)權(quán)制度是指產(chǎn)權(quán)得到明確的界定和有效的保護(hù)，并且可以自主轉(zhuǎn)讓的制度. √148. 在誠(chéng)信的制度保障體系中，產(chǎn)權(quán)制度是最基本、最穩(wěn)定的保障形式。149. 社會(huì)誠(chéng)信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案、銀行保險(xiǎn)信用檔案、政府信用檔案等?！??！?。（√）151，對(duì)政府行政行為進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約是建立誠(chéng)信政府的重要前提和必然要求。（√）152：“要進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)監(jiān)督制度建設(shè)，把黨內(nèi)監(jiān)督、專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督緊密結(jié)合起來(lái)，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益?！爆F(xiàn)階段。（）152，政府誠(chéng)信建設(shè)和行政效能監(jiān)察相輔相成，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)（√）152，是社會(huì)成員參與社會(huì)管理的重要途徑，與其他監(jiān)督形式相比，社會(huì)監(jiān)督具有靈活性和及時(shí)性等特征。（）153，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)決定著政府的管理水平和效率。（√）154：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，以身作則很重要，群眾對(duì)干部總是聽(tīng)其言，觀其行的。（√）154，也是政策的實(shí)踐者和實(shí)施者，要言行一致，表里如一，模范實(shí)踐誠(chéng)信規(guī)范。（√）154，司法誠(chéng)信是誠(chéng)信社會(huì)的重要組成部分。（）（√） ，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂（），才能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，才能堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和方向，才能維護(hù)司法公平正義（√），以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成內(nèi)容。（）、一個(gè)社會(huì)奮力前行的向?qū)?。（√）。（√）。（√），是人民法官共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，也是人民法官的精神旗幟。（），是人民司法的基本要義（），是公民和法人合法權(quán)益的保障。（√），它作為一種社會(huì)意識(shí)，來(lái)源于司法實(shí)踐，又反作用于司法實(shí)踐（√）。（），是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（√），是確保社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神內(nèi)核。（）、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)以法律為自身的行為基本準(zhǔn)則，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的活動(dòng)。（√），也是當(dāng)前社會(huì)生活所面臨的最大誠(chéng)信問(wèn)題，是社會(huì)誠(chéng)信的標(biāo)桿（√），關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康和諧發(fā)展。（√）（√），其基本宗旨就是治病救人（）“醫(yī)學(xué)界的主要宗旨是尊重人的尊嚴(yán)，提供人道服務(wù)，醫(yī)生對(duì)病人一視同仁，全心全意為病人服務(wù)”。 （）、要發(fā)展，固然要抓效益，但是一定要堅(jiān)持把醫(yī)院效益放在首位（），是醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)的組織者和實(shí)踐者。（√）182. 構(gòu)建醫(yī)療內(nèi)部誠(chéng)信體系是加強(qiáng)醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。（√）18社會(huì)道德教育是誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)（） 18誠(chéng)信是道德的具體化，以道德為基本前提。（√）18誠(chéng)信是一個(gè)具有單重指向性的道德范疇。（）18事物變化發(fā)展的動(dòng)力和原因在于事物內(nèi)部的矛盾，外因是事物變化發(fā)展的根本原因，（）18事物變化發(fā)展的動(dòng)力和原因在于事物內(nèi)部的矛盾，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件（）18網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵。（√）18制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，在懲治和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪的網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)中，起著重要的作用（√）190、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，重在實(shí)踐，貴在建設(shè)。（）19誠(chéng)信不僅指誠(chéng)實(shí)守諾，也指忠誠(chéng)信義，而忠誠(chéng)是指對(duì)國(guó)家、人民、事業(yè)真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心，這也是誠(chéng)信的更高要求。（√）19著名作家古羅馬也說(shuō)：“當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！保ǎ?9蘇格拉底是著名的古希臘思想家、哲學(xué)家、教育家，他把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。（√）19法國(guó)大革命時(shí)期，克洛德是雅各賓派的領(lǐng)袖，在雅各賓派當(dāng)政時(shí)期以鐵腕推行“恐怖的正義”。 （）19“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，這是卡洛在《論浪漫派》中的一句話。（）19能使一個(gè)人不堅(jiān)持誠(chéng)信的，除了金錢(qián)的誘惑就是強(qiáng)權(quán)的壓制，有的人不貪財(cái)，但擔(dān)心失去自己的地位以至生命。（√）19構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信用體制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)健康運(yùn)行的組織保障，也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本要求。（√）19制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，在懲治和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪的網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)中，起著重要的作用。（√）。（√），各級(jí)政府應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)政府誠(chéng)信建設(shè)的重要意義（） 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)培訓(xùn)教程多選題目黨的十八大報(bào)告對(duì)誠(chéng)信建設(shè)提出了具體要求,指出要加強(qiáng)（ABCD ）建設(shè)。A、政務(wù)誠(chéng)信 B、商務(wù)誠(chéng)信 C、社會(huì)誠(chéng)信 D、司法公信老子主張?jiān)冢ˋCD ）等方面都要注重“信”。 A、人際交往 B、商業(yè)經(jīng)營(yíng) C、社會(huì)治理 D、個(gè)人修身（ ABCDE ）成為封建社會(huì)基本道德規(guī)范。A、“仁” B、“義” C、“禮” D、“智” E、“信”北宋政治家（ AC ）,史學(xué)家司馬光都認(rèn)為治理國(guó)家君主誠(chéng)信非常重要,要做到誠(chéng)信用人,法制誠(chéng)信,“經(jīng)世致用”,才能治國(guó)平天下。A、王安石 B、朱熹 C、程頤 D、范仲淹綜觀古代思想家關(guān)于“誠(chéng)”的論述,其含義主要有（ ABCD ）。A、宇宙萬(wàn)物之“理”,即“天道” B、對(duì)己真實(shí),不自欺 C、對(duì)人真誠(chéng),實(shí)事求是 D、人生修養(yǎng)的最高道德境界孔子認(rèn)為,能做到（ABCDE ）就是做到“仁”了。A、恭 B、寬 C、信 D、敏 E、惠他認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容要有四個(gè)方面：（ ACDE ）。A、誠(chéng)信 B、禮儀 C、忠誠(chéng) D、實(shí)踐 E、知識(shí)古代誠(chéng)信的兩層含義是（ AD ）。A、誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則 B、誠(chéng)信是道德之首 C、誠(chéng)信是萬(wàn)物之“理” D、誠(chéng)信是國(guó)家治理的基礎(chǔ) 古時(shí)君王在治理國(guó)家時(shí),為了取得人們的信任,都會(huì)首先樹(shù)立誠(chéng)信的形象。著名的君王是（AB ）。A、商鞅 B、李世民 C、朱元璋 D、秦始皇中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀具有（ABCD ）等特點(diǎn)。A、情感性 B、自律性 C、道義性 D、個(gè)體性1我國(guó)公共生活誠(chéng)信體系的培育較晚,當(dāng)前社會(huì)中存在著（ CD ）等不誠(chéng)信現(xiàn)象,有的企業(yè)缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)。A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀 B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重 C公德缺失D公共秩序混亂E家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重1現(xiàn)代誠(chéng)信觀的特點(diǎn)有（ABCDE ）。A、開(kāi)放性 B、多元性 C、義利相兼 D、情理并重 E、德法并存1我國(guó)古代是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),社會(huì)階層劃分為（ABCD ）。A、士 B、農(nóng) C、工 D、商. E、兵1習(xí)近平同志指出， 要加大培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加快構(gòu)建反映（ACD ）的價(jià)值體系。A、中國(guó)特色 B、先進(jìn)特性 C、民族特性 D、時(shí)代特征 1建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷增強(qiáng)青年一代對(duì)（ABCD ）的信念和信心,這是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要思想保證。A、黨的領(lǐng)導(dǎo) B、社會(huì)主義制度 C、改革開(kāi)放事業(yè) D、全面建設(shè)小康社會(huì). E、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義1儒家文化中最有影響的“三綱五常”學(xué)說(shuō)把“信”與“（ABCD ）”并列為“五?！薄、仁 B、義 C、禮 D、智 E、和1黨的十七屆六中全會(huì)提出：“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置,大力推進(jìn)（ABCE ）建設(shè),抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng),加大對(duì)失信行為的懲戒力度,在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍 ?！?A、政務(wù)誠(chéng)信 B、社會(huì)誠(chéng)信 C、司法公信 D、教育誠(chéng)信 E、商務(wù)誠(chéng)信1胡錦濤所指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是（ABCDE ）、人與自然和諧相處的社會(huì)。A、民主法治 B、公平正義 C、誠(chéng)信友愛(ài) D、充滿活力 E、安定有序1誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石是因?yàn)椋ˋBC ）。019A、誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本要素 B、誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身道德素養(yǎng)培育有重要作用 C、誠(chéng)信價(jià)值取向有利于社會(huì)管理正常秩序的維護(hù)與和諧社會(huì)的構(gòu)建 D、誠(chéng)信是做人的最基本要素 正常的社會(huì)風(fēng)氣狀態(tài),應(yīng)該是被別人救助,要（BC ）。A、銘記在心 B、心存感激 C、感恩戴德 D、知恩圖報(bào) 2工程類(lèi)的（ABCD ）、注冊(cè)安全工程師、造價(jià)工程師及助理工程師等級(jí)別的工程技術(shù)人員是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。A、注冊(cè)建造師 B、注冊(cè)建筑師 C、注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師 D、注冊(cè)設(shè)備工程師 E、高級(jí)會(huì)計(jì)師2（ ABC ）。A、有些政府部門(mén)制定政策朝令夕改 B、 對(duì)群眾的承諾不去兌現(xiàn) C、為了所謂的“政績(jī)”弄虛作假2個(gè)人誠(chéng)信缺失,是指?jìng)€(gè)人在為人處世等方面不能（ ABC ）。A、坦誠(chéng)相待 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、重諾踐約2當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ BC ）。24A、政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀 B、商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重 C、個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重2我國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信危機(jī)的種種表現(xiàn)：（ ABCDE ）。32A、學(xué)術(shù)造假 B、挪用科研經(jīng)費(fèi) C、賬目造假 D、學(xué)歷職稱(chēng)造假 E、收受紅包2如何鏟除“挪用科研經(jīng)費(fèi)”這種現(xiàn)象呢? 必須采取三大舉措：（ACD ）。A、科研經(jīng)費(fèi)的審批必須嚴(yán)格 B、要建立健全法律法規(guī) C、要搞好對(duì)科研經(jīng)費(fèi)使用過(guò)程的審計(jì)工作 D、要對(duì)科研經(jīng)費(fèi)的使用效果進(jìn)行公示2賬目造假究其產(chǎn)生的原因大致可歸納為以下三個(gè)方面：（ ABC ）。A、職責(zé)難守,背離道德 B、追求私利、監(jiān)守自盜 C、違背準(zhǔn)則、弄虛作假 D、管理混亂、賬目造假2２０世紀(jì)５０至７０年代，雖然（ABC ）后的身份是“國(guó)家干部”,但因政治風(fēng)險(xiǎn)太大,那時(shí)候的“臭老九”并沒(méi)有以學(xué)歷自傲的本錢(qián),相反,倒有不少人以“大老粗”為榮。A、中專(zhuān)生 B、大專(zhuān)生 C、本科生 D、研究生2.一旦收受“紅包”,權(quán)利職責(zé)就變了味,黨員干部形象就會(huì)受損,干群關(guān)系就會(huì)變得疏遠(yuǎn),我們黨就會(huì)失去（ ABD ）。A、根基 B、血脈 C、支撐 D、力量（ACD ）等形式。A、學(xué)術(shù)腐敗 B、權(quán)學(xué)交易 C、學(xué)術(shù)不端 D、學(xué)術(shù)失范3一些缺乏獨(dú)立精神的高校將學(xué)位化為獻(xiàn)媚的禮物,得到了（ ABC ）,成為“博士帽”批發(fā)商；不少官員也憑借職權(quán),將“博士頂戴”輕松加身,以圖在