猶太和外邦都在罪惡之下羅39-20-資料下載頁
2025-07-20 01:56本頁面
【正文】 律法上的話 ,」前面 3:1018所記經(jīng)上的話 ,就是 『 律法上的話 』 ,因?yàn)楠q太人看整本舊約圣經(jīng)都是律法 (參約 10:34). 「 律法以下之人 ,」按原文可譯作 『 律法以內(nèi)的人 』 ,指猶太人 . 「 叫普世的人都伏在神審判之下 ,」猶太人和外邦人都一樣有罪 . 由本節(jié)可見，律法的功用并不是要使認(rèn)識(shí)律法的猶太人 (即律法以下之人 )自認(rèn)為高人一等，反而是在指證出他們的錯(cuò)來，使他們無所遁辭，叫他們無法不承認(rèn)，自己也和外邦人一樣，都被神定罪，因而俯伏下來。 (1)感謝主，我們已經(jīng)被主從律法之下贖出來了，所以律法上的話，并不能約束我們；我們也無需向任何律法的規(guī)條負(fù)責(zé)。這是何等榮耀的釋放！ (2)我們既然脫離了律法，今后服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣 (羅 7:6)。 【 羅 3:20】 所以凡有血?dú)獾?,沒有一個(gè)因行律法能在神面前稱義 ，因?yàn)槁煞ū臼墙腥酥?。 三 、 無人因行律法能在神面前稱義 (羅 3:1920) 「 稱義 」 算為義 ， 脫離罪案 ， 無罪 。 「 所以凡有血?dú)獾?，沒有一個(gè)因行律法能在神面前稱義， 」 『 凡有血?dú)獾?』 是指一切屬肉體的人，猶太人和外邦人都包括在內(nèi)； 『 稱義 』 是指神照著祂公義的標(biāo)準(zhǔn)來稱許人的行動(dòng)。 這里的話是就 詩 143:2的話加以發(fā)揮。既然人的肉體都是敗壞邪惡的 (創(chuàng)六 12)，因此沒有一個(gè)人能靠行律法而稱義。神賜律法給人的目的，不是要人遵行，而是要證明人不能遵行，藉此人就認(rèn)識(shí)自己的敗壞和邪惡，從而認(rèn)罪悔改信耶穌為救贖主 ,得到永生。 「 因?yàn)槁煞ū臼墙腥酥?,」這是前面一段話的結(jié)論 ,表明律法原是叫人知罪 ,人絕對(duì)不能因行律法而稱義。這一個(gè)結(jié)論在 5:20,和7:711重復(fù)出現(xiàn)，并且加以延伸和補(bǔ)充。 (1)神賜下律法的原意，既要人遵行，又特特為了顯明人的罪惡，好領(lǐng)人悔改，靠主耶穌救贖而蒙恩。 (2)既然人不能憑行律法被神稱義，就當(dāng)趕快認(rèn)罪悔改信耶穌得救贖，信靠救主得永生的生命。
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