【正文】 ）審美怡樂(lè)功能。 構(gòu)成形制分為廊院式、合院式。組合形式分為對(duì)稱平面組合、半對(duì)稱的平面組合、不對(duì)稱平面組合。，建筑構(gòu)成與藝術(shù)特色建筑構(gòu)成：圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷壇、皇乾殿、齋宮、神樂(lè)署、犧牲所、神廚神庫(kù)、宰生亭、具服臺(tái)、等。金箱斗底槽：宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一。其特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗栱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成，外層環(huán)包內(nèi)層。（20分） 、設(shè)計(jì)手法。你從中得到哪些啟迪（25分）建筑形制：采用面闊11間、進(jìn)深5間的高體制，上覆黃琉璃瓦重檐廡殿頂，下承三層漢白玉須彌座臺(tái)基，斗栱為上檐九踩，下檐七踩，仙人走獸達(dá)11件，彩畫為金龍和璽。一切構(gòu)件規(guī)格均屬最高級(jí)，保證了主體建筑自身的宏大威嚴(yán)和金碧輝煌的壯麗。庭院的空間布局：采用了3萬(wàn)多平方米的、可容萬(wàn)人盛典的巨大殿庭。殿庭前有從大清門開(kāi)始的5座門樓鋪墊，后有內(nèi)庭宮殿烘托，左右有文華、武英兩殿簇?fù)?，突出了核心空間的最優(yōu)越地位。設(shè)計(jì)手法：在殿與庭處理上，太和殿殿身沒(méi)有凸入殿庭，前檐幾乎與殿庭背墻拉平，由此保持了殿庭的最大深度和規(guī)整形態(tài)。面對(duì)巨大的殿庭，太和殿殿身體量偏小，不夠相襯，三層帶月臺(tái)的須彌座臺(tái)基在這里起到了重大作用。它不僅標(biāo)志出太和殿的最尊等級(jí)，而親提升了殿的總高，壯大了主殿的整體體量，是主殿與殿庭取得尺度上的協(xié)調(diào)，并且通過(guò)觸目的丹陛，把主體建筑有機(jī)地嵌入殿庭，主殿殿身單薄的二維立面轉(zhuǎn)化為敦實(shí)的三維體量，既有助于強(qiáng)化主殿的壯觀氣勢(shì)，也有助于避免殿庭的過(guò)于空蕩。啟迪：（15分）9. 結(jié)合實(shí)例分析明清皇家苑囿與私家園林的異同。，在漢、唐、宋、明清時(shí)期的主要特點(diǎn)，談對(duì)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑史部分名詞解釋及簡(jiǎn)答位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的塔的實(shí)物，磚構(gòu)地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二邊形的塔。嵩岳寺塔是磚砌密檐式塔。塔身建于樸素的臺(tái)基上，塔身腰部有一組挑出的磚疊澀，將塔身劃分為上下兩段，上段裝飾精美，下段素平無(wú)飾。塔內(nèi)砌成直通頂部的空筒，塔身下段平面為十二邊形，至塔身上段以上改為八角形。標(biāo)志著中國(guó)磚構(gòu)技術(shù)的重要進(jìn)展和融合外來(lái)建筑文化，創(chuàng)造中國(guó)式密檐塔達(dá)到了成熟水平。 是唐朝的都城，城址在今西安城區(qū)及其周圍地帶。唐代建立后，繼續(xù)以隋大興城為都，改名長(zhǎng)安城，基本沿襲隋大興的格局。城市由外郭城、宮城和皇城三部分組成?；食?、宮城前后毗連，位于郭城中軸北部。布局受周禮考工記影響很大，東南西三面各辟3座城門，南北向街道11條，東西向14條，郭城由街道縱橫劃分為114坊，實(shí)數(shù)108坊。是中國(guó)古代史，也是世界古代史上規(guī)模最大的城市。特點(diǎn)：（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表（2）規(guī)劃繼承了古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)，平面布局方正規(guī)則，每面開(kāi)三門，皇城“左祖右社”，與《考工記》中的布局接近（3）吸取了北魏洛陽(yáng)的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，更為規(guī)整。（4）宮闕、宮府與民居分區(qū)明確，使朝廷與居民“不復(fù)相參”，居民區(qū)及道路系統(tǒng)盡可能少地被打斷，功能更為合理。（5）規(guī)整的棋盤式布局（6）采用東西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋內(nèi)開(kāi)門，實(shí)行宵禁。3. 佛光寺大殿即佛光寺內(nèi)的東大殿，位于山西五臺(tái)山，建于唐（公元８５７年）．面闊七開(kāi)間，進(jìn)深八架椽（四間），屬“金箱斗底槽”平面形式，內(nèi)槽柱圍成面闊五間，進(jìn)深二間的內(nèi)槽空間。屬殿堂型構(gòu)架。上覆單檐四阿殿,下承低矮的臺(tái)階。屋頂平緩、門窗質(zhì)樸、挑檐深遠(yuǎn)。正脊和檐口都有升起曲線，有側(cè)腳，采用了叉手和托腳，正吻用鴟尾，柱高與開(kāi)間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的１／２。佛光寺是我國(guó)現(xiàn)存的最大的唐代木構(gòu)架建筑，處于晚唐時(shí)期，是木構(gòu)架的成熟期的代表建筑。構(gòu)架特點(diǎn)：殿堂型構(gòu)架1） 柱網(wǎng)層有顯著的“生起”和“側(cè)腳”2） 左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墻內(nèi)，對(duì)柱網(wǎng)穩(wěn)定起很大作用3） 在屋架層內(nèi)運(yùn)用了四椽草栿、草乳栿，在鋪?zhàn)鲗觾?nèi)運(yùn)用了四椽明栿、明乳栿，形成明、草兩套梁栿。4） 在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托腳”構(gòu)成局部的三角桿件，增添了屋架的穩(wěn)定性5） 斗栱用“材”已標(biāo)準(zhǔn)化，“材”高30厘米，“分”長(zhǎng)2厘米。大殿的面闊、進(jìn)深、柱高均為“材分”的整齊倍數(shù)。外觀特點(diǎn)：大殿上覆單檐四阿頂（廡殿頂），下承低矮的臺(tái)基，平緩提拔的屋面，深遠(yuǎn)舒展的出檐，造型遒勁的鴟尾，微微凹曲的正脊，雄大有機(jī)的斗栱，一氣五間的方形板門，細(xì)膩的柱列“升起”、“側(cè)腳”，以及鴟尾對(duì)準(zhǔn)左右第二縫梁架的嚴(yán)密構(gòu)圖，組構(gòu)了大殿外觀簡(jiǎn)潔、穩(wěn)健、恢宏的氣度，典型地表示出唐代建筑的泱泱風(fēng)貌。4．宋東京城東京城位于今河南開(kāi)封，是宋代都城。地處黃河中游平原，大運(yùn)河中樞地段，鄰近黃河與運(yùn)河的交匯點(diǎn)。選址考慮水運(yùn)交通便利。由宮城（子成）、內(nèi)城（里城）、外城（羅城）三城相套。宮城也稱皇城，是宮室所在地。內(nèi)城為居住區(qū)，由于其擁擠，道路狹窄加筑外城。宋東京城城市結(jié)構(gòu)完成了由封閉的里坊制向開(kāi)放的街巷制的過(guò)渡，商業(yè)繁榮。城市管理如疏浚河道、修橋鋪路、建置防火設(shè)施、設(shè)立各類服務(wù)行業(yè)等，在當(dāng)時(shí)居于世界先進(jìn)地位。規(guī)劃特點(diǎn)：1） 城市形狀不方正，不規(guī)則，道路劃分自發(fā)傾向2） 商業(yè)街的發(fā)展，夜市的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的即使想長(zhǎng)方形商業(yè)街轉(zhuǎn)變3） 三套城墻，宮城居中，井字形道路系統(tǒng)。 5. 獨(dú)樂(lè)寺觀音閣建于遼統(tǒng)和二年（984年）。位于天津薊縣城內(nèi)的獨(dú)樂(lè)寺中。是一座典型的殿閣型構(gòu)架的建筑，平面為金箱斗底槽形式，分內(nèi)外槽，外槽面闊5間，進(jìn)深8架椽。內(nèi)槽面闊3間，進(jìn)深4架椽。構(gòu)架高3層，下層挑出斗栱、下檐，中層挑出斗栱、平坐，下層挑出斗栱、上檐。，是現(xiàn)存中國(guó)古代最高的雕像。為容納高像，下層、中層內(nèi)槽都做成空筒，觀音立像貫通三層，直達(dá)閣頂中央藻井之下。獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)特色：觀音閣是一座典型的殿閣型構(gòu)架的建筑，平面為金箱斗底槽形式，分內(nèi)外槽。，木柱與石柱之間可以發(fā)生位移，祈禱隔離水平方向的地面運(yùn)動(dòng)的減震作用，形成了三道水平剛性環(huán)，有利于保持各層柱網(wǎng)和整體構(gòu)架的穩(wěn)定、抹角栿、柱間斜撐等多種斜向構(gòu)件，強(qiáng)化了整體構(gòu)架的穩(wěn)定性“柔性構(gòu)造”的特點(diǎn)，獨(dú)樂(lè)寺的熊大斗栱充分發(fā)揮了“耗能節(jié)點(diǎn)”的減震作用。藝術(shù)特色：觀音閣外觀顯兩層，臺(tái)基低矮、寬大，前方伸出寬舒的月臺(tái)。閣頂覆九脊頂（歇山頂）。閣身中部平坐、下檐深遠(yuǎn)的出挑形成立面構(gòu)圖強(qiáng)烈的橫分割。整座建筑形象穩(wěn)定、端莊、雄健、舒展，沒(méi)有峻嚴(yán)神秘的感覺(jué)，而帶有親切、易于接近的意味，頗能吻合人們心目中的觀音菩薩的性格特點(diǎn)。 觀音閣在尺度上處理十分嚴(yán)謹(jǐn)，從地面至下層柱頭，從下層柱頭至平坐柱頭，從平坐柱頭至上層柱頭，從上層柱頭至中平榑，高度都基本相等。里面總廣恰為下檐柱高的5倍，上層總廣恰為上檐柱高的7倍，存在著以檐柱高作為定高、定寬模數(shù)的現(xiàn)象。建于北宋天圣年間（1023~1032），崇寧元年重修，是山西省太原市晉祠的主體建筑。它坐西朝東，殿身面闊5間，進(jìn)深4間，四周環(huán)繞深1間的回廊，屬“副階周匝”形式，呈重檐歇山頂。結(jié)構(gòu)為殿堂型構(gòu)架單槽形式。為了加深前廊，其構(gòu)架做了減柱處理。殿內(nèi)部分深3間6椽，架六椽栿通梁，整個(gè)內(nèi)殿空間無(wú)內(nèi)柱，上部作徹上露明造，使殿內(nèi)空間非常完整、高敞。大殿斗栱用材很大，形制靈活多樣，柱身有顯著的側(cè)腳、生氣，尤以上檐為甚。檐口和屋脊呈柔美曲線，表現(xiàn)出典型的北宋建筑風(fēng)格。又稱佛宮寺釋迦塔。位于山西應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）大增修。木塔為樓閣式塔，平面八角形，內(nèi)外槽，底層出一圈副階周匝，整體結(jié)構(gòu)為殿閣型構(gòu)架。全塔自下而上由磚石臺(tái)基、木構(gòu)塔身、磚砌剎座、鑄鐵塔剎四部分組成，木塔外觀雄壯而又美麗，具有優(yōu)良結(jié)構(gòu)性能，是我過(guò)現(xiàn)存唯一的全木構(gòu)的木塔，是中國(guó)現(xiàn)存的，也是世界現(xiàn)存的最高的古代木構(gòu)建筑。簡(jiǎn)述應(yīng)縣木塔的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其成就。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：，比正方形平面減少5%的風(fēng)壓，有利于抗風(fēng)性能的增強(qiáng)，塔的總比例偏于粗壯，有利高寬比的穩(wěn)定。（金箱斗底槽），9個(gè)鋪?zhàn)鲗樱?道剛性環(huán)，加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的整體性、斜撐，把平坐柱網(wǎng)與其上下鋪?zhàn)髀?lián)結(jié)成整體框架，使4個(gè)暗層變成4個(gè)剛性層，增加了整體剛度，樓梯處理逐層移位，避免縱向斷裂，少用大料，有效減輕了塔身自重，將內(nèi)外槽柱包砌在厚厚磚土墻內(nèi)。藝術(shù)成就：木塔外觀雄壯而又華麗。高聳的塔身由6層屋檐、4層平坐、2層臺(tái)基形成突出的橫分割；碩壯、敦厚的體量顯現(xiàn)巍峨、端莊的氣度；層層內(nèi)收遞收的塔身取得總體輪廓的恰當(dāng)收分；腰檐、平坐有節(jié)奏地重復(fù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的韻律感；不同出跳的斗栱使斗栱逐層減小，強(qiáng)化了全塔的透視效果。檐下斗栱與平坐欄桿相呼應(yīng)，豐富了塔身的華美裝飾。塔的總高恰等于中間層（第三層）外槽柱內(nèi)接圓的周長(zhǎng)。塔的臺(tái)基面至剎頂?shù)母叨惹〉扔诘谌龑用骈煹?倍。這些都顯現(xiàn)出塔立面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。是我過(guò)現(xiàn)存唯一的全木構(gòu)的木塔，是中國(guó)現(xiàn)存的，也是世界現(xiàn)存的最高的古代木構(gòu)建筑。8.《營(yíng)造法式》 ，李誡宋代官修的一部建筑典籍，將作監(jiān)李誡編修,是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早的，中國(guó)古籍中最完善的一部建筑技術(shù)專書。它保存了宋代建筑設(shè)、建筑做法、建筑施工的系統(tǒng)知識(shí)。編書目的主要是制訂一套建筑工程的制度、規(guī)范，作為朝廷指令性的法典，用以“關(guān)防工料”，防止工程管理人員的貪污和物料的浪費(fèi)。全書包含釋名、諸作制度、功限、料例和圖樣五大部分。共36卷。特點(diǎn)為：1）重在工程理，疏于工程設(shè)計(jì)2）制定嚴(yán)密的模數(shù)制——材分制3）功限定額的制定，達(dá)到十分細(xì)密的程度4)注重設(shè)計(jì)的靈活性5)廣泛吸收工匠經(jīng)驗(yàn)6）圖文并茂?！稜I(yíng)造法式》建立的模數(shù)制稱為“材分制”。它以斗栱中栱的截面——“材”作為模數(shù)的基本單位?！安摹边M(jìn)一步細(xì)分為“分”，“分”是材高的1/15,材寬的1/10。（材高15分寬10分）材分8等，一等材高9寸、寬6寸，、寬3寸。材分制對(duì)于統(tǒng)一建筑標(biāo)準(zhǔn)，建立設(shè)計(jì)規(guī)范，把握比例尺度，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)工作，方便工料預(yù)算，便于構(gòu)件預(yù)制，加快施工進(jìn)度都起到重要的作用。從材分派生出“栔”高6分、寬4分，“足材”一材加一栔，共高21分。、殿閣型、廳堂型、堂閣型構(gòu)架廳堂型特點(diǎn)：（1）是梁架分縫做法。由長(zhǎng)短不等的梁柱組成梁架，相鄰兩縫梁架用榑、襻間連接成間，每座房屋的開(kāi)間數(shù)不受限制，只要相應(yīng)地增加梁架的縫數(shù)即可。（2）內(nèi)柱上升，在每一縫梁架中，外柱（檐柱）比內(nèi)柱短，內(nèi)柱隨梁架舉勢(shì)而增高， （3）不規(guī)定定型的平面。各縫梁架只要椽長(zhǎng)、椽數(shù)、步架相等，內(nèi)柱的位置、數(shù)量和梁栿的長(zhǎng)短可以不同，可適應(yīng)減柱、移柱等靈活的柱網(wǎng)布置（4）斗拱分散于外檐和柱梁的節(jié)點(diǎn)，斗栱機(jī)能趨于衰退（5）做法大為簡(jiǎn)化，顯現(xiàn)出勃勃的生命力。 槽宋代殿閣類建筑的術(shù)語(yǔ)，指殿身內(nèi)用一系列柱子與斗栱劃分空間的方式，也指該柱列與斗栱所在的軸線?！稜I(yíng)造法式》載有殿閣分槽平面圖4種：金箱斗底槽、分心斗底槽、單槽、雙槽。金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一，其特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗栱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成，外層環(huán)包內(nèi)層。分心槽分心斗底槽的簡(jiǎn)稱，宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一，即以一列中柱及柱上斗栱將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一般用作殿門。鴟尾漢至宋宮殿屋脊兩端之飾物。漢時(shí)方士稱，天上有魚尾星，以其形置于屋上可防火災(zāi)，逐有魚尾形脊飾?；蚍Q鴟是“蚩”之傳訛，蚩是海獸，其尾能卻火災(zāi)，故以之為脊飾。唐時(shí)鴟尾無(wú)首，宋時(shí)有首有吻，明清時(shí)魚尾形僅在南方建筑中存在，官式建筑已演變?yōu)楂F吻。生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高2~12寸，其余檐柱也依勢(shì)逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段，其余全由曲線組成。屋脊也因此而用生頭木將脊榑的兩端墊高，形成曲線，使之與檐口相呼應(yīng)。其他各榑的生頭木則使屋面形成雙曲面。清代建筑無(wú)角柱升起。側(cè)腳把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出，柱頭向內(nèi)收進(jìn)，其目的是借助于屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。由于此法給施工帶來(lái)許多麻煩，所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用，代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來(lái)保持木構(gòu)架的穩(wěn)定性。副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，稱為副階周匝。副階宋代殿閣等級(jí)個(gè)體建筑周圍環(huán)繞的廊子，稱為副階 殿身宋代建筑中重檐建筑的概念是由殿身外面包一圈外廊（稱為“副階周匝”）。殿身是相對(duì)于副階而言，指上檐所蓋的那一部分空間。假如殿身7間，加副階周匝，古代文獻(xiàn)記錄有時(shí)稱此殿為9間，有時(shí)稱7間。剎佛塔頂上所立之柱及相輪、寶蓋等附屬物，統(tǒng)稱為剎。原為佛祖墓頂之傘蓋，示尊崇之意，至中國(guó)則安于塔頂。佛寺、佛塔也可別稱為剎。腰檐塔與樓閣平坐下之屋檐，稱為腰檐。平坐高臺(tái)或樓層用斗栱、枋子、鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結(jié)構(gòu)層稱為平坐。殿堂型構(gòu)架中的構(gòu)件叉手脊桁兩側(cè)的斜桿，用以固持脊榑，其形狀猶如侍者叉手而立，故名。多見(jiàn)于唐、宋、元、明的建筑上托腳宋代建筑上各榑均用斜桿支撐固持。其中支撐脊榑的斜桿稱為叉手，基于稱為托腳。平梁宋式建筑位于脊榑下的梁，長(zhǎng)二椽。平棊唐宋時(shí)使用的大方格天花，格內(nèi)貼絡(luò)木雕花飾，并繪彩畫。平闇唐宋間使用的一種小方格天花，規(guī)格較大方格平棊稍低，一般不作華麗的彩畫。乳栿兩步架的梁，宋稱乳栿，清稱雙步架。草栿在天花板上面的梁，做法較自由，加工較粗糙，故稱草栿，是和天花下的明栿相對(duì)而言的。明栿與草栿相對(duì)而言，指天花以下的梁。宋代明栿常作月梁式，以增加美感。月梁天花下面的明栿。為取得柔美的效果將梁的兩端加工成下彎的曲線。漢代稱為虹梁，宋稱月梁。明代以后南方建筑中尚保留此法，而北方已不用。藻井是平棊向上凹入的部分，通常位于天花板的核心位置。常見(jiàn)的是八角形的“斗八藻井”，也有圓藻井，藻井的設(shè)置起到了烘托空間和強(qiáng)化空間重點(diǎn)的作用。闌額聯(lián)絡(luò)檐柱（或副階柱），上承補(bǔ)間鋪?zhàn)髦柿稀Ｇ宕Q為額枋。位于室內(nèi)柱頭上，則稱內(nèi)額，若于闌額下，再加一層枋料，則稱由額。如不傳入柱頭而在柱頂上放一根通長(zhǎng)達(dá)整個(gè)建筑物立面的碩大枋料，則稱為檐額，檐額下用綽幕枋承托。駝峰梁上墊木，用之承托上面的梁頭，其狀如駝峰。四椽栿宋稱，相當(dāng)于明清的五架梁，承傳五