【正文】 中分出四種生存動力。過去，不同的理論流派提出不同的人生目標(biāo)，人曾被設(shè)想為僅為作為個人的自我而生存；被設(shè)想為僅為群體，為社會而生存；被設(shè)想為僅為人類而生存；也被設(shè)想為僅為性而生活。但沒有一種設(shè)想可以獨(dú)自合用。全部可分為四種因素，自我，性，群體，人類。這樣，從生存動力中發(fā)展出了四種動力。動力1――個體為其自身最佳生存的強(qiáng)烈要求。包括該個體的直接共生體，為其自身利益的文化擴(kuò)展以及姓氏的不朽。動力2――個體通過性行為、為子女的創(chuàng)造及養(yǎng)育而實(shí)現(xiàn)最佳生存的強(qiáng)烈要求。包括子女的共生體、為他們利益的文化擴(kuò)展以及子女未來的生活保障。動力3――個體為群體最佳生存的強(qiáng)烈要求。包括群體的共生體和群體文化。動力4――個體為整個人類的最佳生存的強(qiáng)烈要求。包括人類的共生體和人類文化。這四種動力中沒有哪一個必然比另一種強(qiáng)大。每種動力都強(qiáng)大。發(fā)生沖突時，最佳解決方案的公式如下：當(dāng)解決方案表明數(shù)個的動力獲得了最大的益處時，問題得到了最好的解決。它將為最大數(shù)量的存在物，包括自我、后代、家庭親屬、政治的和種族的群體、乃至整個人類帶來最大的益處。但只有一個獲利，其它受害，就不是一個好的選擇。如一個極端自私的不考慮家人的死活，只考慮自己的生存和發(fā)展。為了自己的家族，開辦重污染廠，危害周圍人群，人類的生存。為了一遠(yuǎn)大的目標(biāo)，長時間損傷個體的發(fā)展，文革。都是錯誤的。當(dāng)然，在特定的時間和情景下，為了更大的利益，損傷個體的生存是合理且符合這個公式的。一個水手獻(xiàn)出自己的生命挽救了全船人的生命即是對群體動力問題的解決。當(dāng)然，這不是最好的，是一種沒有辦法情況相對較好的選擇。國家也是發(fā)此，在共贏。一個國家，為了自己生存的更好，擴(kuò)張、侵略，結(jié)果，最終也傷害了這個國家發(fā)展與生存。海明威，沒有人是一座孤島，可以自全，每個人都是大陸的一片，整體的一部分，如果海水沖掉一塊，歐洲就減小，如同一個海岬失掉一角。如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊，任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T，因此，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。英國詩人約翰多恩生存活動的報(bào)酬是歡樂。生存：追求快樂，逃避痛苦。第二部分，行動。再度行動：幫助當(dāng)事人作好準(zhǔn)備并向其提供支持為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)性改變的方案，當(dāng)事人必須采取行動，這就構(gòu)成咨詢過程的轉(zhuǎn)化階段。此時咨詢師可以做若干工作來幫助當(dāng)事人為實(shí)施計(jì)劃好準(zhǔn)備，并付諸行動。首先咨詢師可以幫助當(dāng)事人為其行動做好直接的準(zhǔn)備，可稱為“凡事預(yù)則立，不預(yù)則忘廢”階段。有成效和咨詢師幫助當(dāng)事人預(yù)測在執(zhí)行計(jì)劃過程中可能出現(xiàn)的各種困難。在這里防止兩個錯誤，是一個睜著眼說瞎說，完全否定困難。結(jié)果碰壁而回。另一個是花費(fèi)過多時間去預(yù)測困難并設(shè)計(jì)各種對付方法，結(jié)果三鼓而弱。產(chǎn)生怯去心理，最終不敢行動。案例：雷蒙德在自己的公司里謀取新崗位時，就認(rèn)識到，他的最終目標(biāo)并不僅僅是獲利這一新的崗位，還希望更新自己的在公司里和自己心目中的形象。就在他接受新的職務(wù)之前，我們討論了這一較理想的前景，并探討了將會遇到什么障礙與挫折。一個可能的障礙是他的新上司既需要　有人來填補(bǔ)空缺，但又摸不準(zhǔn)雷蒙德是否是理想的候選人。雷蒙德了解到這一點(diǎn)，因此我們談起了需要做些什么才能使自己在新上司面前站住腳。雷蒙德決定在上崗后最初幾周內(nèi)要作出“超過100%的成績”。他和勞瑞開始實(shí)行其重建新的婚姻生活方案時，他們遇到了少許麻煩。勞瑞由于有更多的時間，希望多參加“婚姻問題交心小組”活動，雷蒙德則感到還有許多其它誘人的途徑。我并沒有同他們一起去解決這一問題，我建議他們利用“婚姻問題交心小組”這一資源，在那里有他們的伙伴，另一些夫婦早已經(jīng)歷過類似的困境，可以與雷蒙德夫婦共享他們付出低價而贏得的經(jīng)驗(yàn)。而且“婚姻問題交心小組”現(xiàn)已成為他們生活中的一個部分，它使助人過程更多地結(jié)合地現(xiàn)實(shí)生活中。不管自怎么說，這該是我告退的時候了。雷蒙德并未完滿地解決自己的個人問題，他和勞瑞再建的婚姻生活也未達(dá)到盡善盡美的地步。雷蒙德仍然偶爾酗酒。然而通過他們各自和共同的努力，他們確已能更有成效地處理自己的困境，并更充分地發(fā)展了自己的潛能。盡管在三年多時間內(nèi)我與他們一起努力，但并未在他們身上花太多的時間，我與雷蒙德的某些單獨(dú)會談只花了10分鐘左右，而與他們夫婦倆一起的會談平均每次約30－40分鐘。對助人過程隨時進(jìn)行評價在許多助人模式中，評價助人效果往往放在最后一步。然而如果只在最后結(jié)束時進(jìn)行評價，那就太遲了。因此，評價放在每個階段的中心，它表示對助人過程從頭至尾都應(yīng)該進(jìn)行評價。這就是說，助人者和當(dāng)事人都需要自問“咨詢會談在哪些方面面對解決問題與發(fā)展機(jī)會作出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)？”使用本模式時的靈活性助人模式雖然為我們提供了指導(dǎo)，但仍然必須根據(jù)當(dāng)一中人的需要而保持一定的靈活性。機(jī)械地拽著當(dāng)事人通過該模式的各個階段與步驟是一種全球電信僵化的方式。當(dāng)事人可不會這么按部就班。如，當(dāng)事人往往不會把自己的問題一次全部暴露出來，這時就不可能等第一階段的工作徹底完成再轉(zhuǎn)往第二與第三階段，每當(dāng)有問題冒頭時，再回到第一階段，對它們進(jìn)行探索與理解。同時，有些當(dāng)事人喜歡行動，在問題沒有完全明確之前，便實(shí)際上試行了某個行動策略。這樣做并不一定都是壞事，有時人們在理解之前先有行動。如果這種行動未獲得成功，那么咨詢師就可幫助當(dāng)事人從失敗中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并轉(zhuǎn)回認(rèn)清問題局面與建立現(xiàn)實(shí)目標(biāo)這一任務(wù)上業(yè)。實(shí)質(zhì)上，助人過程的不同步驟和階段往往可以相互融合與重迭，如，當(dāng)事人可以同時確定他們的目標(biāo)和構(gòu)想達(dá)到這些目標(biāo)的策略。在建立目標(biāo)的過程中，可能出現(xiàn)一些新的較為實(shí)質(zhì)性的問題，這時就要折回早先的探索階段。階段與步驟重迭。成為高明的助人者模式只是一個導(dǎo)向標(biāo)，還需要一系列的技術(shù)與能力使這個模式運(yùn)轉(zhuǎn)起來。它們包括基本的與高級的溝通技能；與當(dāng)事人建立工作關(guān)系并幫助他們增強(qiáng)向自己挑戰(zhàn)的能力；澄清問題、確立目標(biāo)、發(fā)展與執(zhí)行某些行動計(jì)劃、以及隨時進(jìn)行評價的技能。這反映了助人者幫助當(dāng)事人努力動作其建設(shè)性轉(zhuǎn)變方案時的創(chuàng)造性與愛心。獲得這些技能的唯一途徑是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行練習(xí)，并在實(shí)踐中使用它們直到它們成為自己的第二本性。理解與對付助人過程中的陰影面在使用任何助人模式時，我們還會遇到若干陷阱，其中包括僵化、過度控制、過分技術(shù)化與遲鈍。僵化：任何真正的咨詢要考慮靈活性和創(chuàng)造性。過度控制。過分技術(shù)化。有些助人者可能按照一種公式化的方式，特別看重模式中某一特殊階段或步驟的技術(shù)。某些人偏愛對問題的探索，另一些人更津津樂道于向當(dāng)事人挑戰(zhàn)，還有些喜歡一下子跳到行動方案步驟。遲純。遲鈍的助人者不一定都會對當(dāng)事人造成傷害，卻可以降低助人活動的效能。助人者應(yīng)當(dāng)在當(dāng)事人能力與狀態(tài)允許的限度內(nèi)，盡快幫助當(dāng)事人通過他們所需要的階段與步驟。新手往往會在第一階段耽擱過久，不懂的如何向前推進(jìn)。10 / 10