佛教禪觀與心理治療第五次會議doc-資料下載頁
2025-07-17 17:01本頁面
【正文】 生命意義是平日養(yǎng)成，如運動，其抗壓性漸漸產(chǎn)生。李燕蕙：生命意義只是一個連結(jié)，不是抽象化，可能只是知道某個人愛我，或正在為某一件事情努力，鼓勵其生存。葉：這是在生命結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)還存在時可以成立，例如父母還在不能自殺等。但患者多為孤獨者，此時比較需要宗教的注入，宗教意義若是能在平常建構(gòu)當(dāng)然比較好。實驗證明，嬰兒如果只有生理供給，沒有心理慰籍（不跟他說話，抱他），結(jié)果嬰兒全部死亡。答：情感的支援過多或過少都是不好的，溺愛或不理，都會引起憂鬱情緒。龔雋：王國維的自殺，他在民國初期，又是第一流學(xué)者，他在意義上也許沒問題，當(dāng)他自殺，人們發(fā)現(xiàn)他衣服裡的字條：「五十年來只欠一死。」以前人的解釋，沒有人用心理自療或憂鬱癥的方式來解釋，過去只以比較抽象的來談這個問題，這種類型的自殺，是否有特別的問題要分析。黃創(chuàng)華：現(xiàn)在有一本書，說邱吉爾其實是個憂鬱癥者，從現(xiàn)在很多人的例子，生命的本質(zhì)就是憂喜夾雜，很多自殺者，正好是處於最有成就的時候，如倪敏然，他不是求死，他沒有在家自殺，他是跑到宜蘭去，他是尋找另一個求生之路。為了逃離難過。死不必然是憂鬱，死對生命的意義是很複雜的，人們到年過半百後，讓他生命保持的動力消失，滋味難受，一個個都摔的很重。答：通常中年之後得憂鬱癥者都不會說出來。問：在8週課程中，為何指導(dǎo)者本身也要參與操作家庭作業(yè)及分享？黃創(chuàng)華：因為在分享過程中，會出現(xiàn)很多問答，指導(dǎo)者本身沒有做過的話，沒有being的感覺，會答不出來，回答會沒有力量。問答的處理不是告訴一條路，而是處理當(dāng)下，當(dāng)下不是內(nèi)容，而是一個態(tài)度。問：指導(dǎo)者本身已經(jīng)經(jīng)歷過，他已經(jīng)清楚會遇到什麼問題，及方法，那麼參與者跟指導(dǎo)者的關(guān)係，有沒有像宗教導(dǎo)師。黃創(chuàng)華：比較像朋友，同修。或是古時禪宗師父，跟徒弟是平等的，現(xiàn)在則階級分明。問：臺灣有類似課程活動，是由南傳佛教系統(tǒng)引發(fā)，引進(jìn)美國加州張大的系統(tǒng)，他加入南傳佛教與美國本身的方式。他們是練習(xí)觀察，每天寫日記，觀察我今天的六根有什麼作意處境，當(dāng)下的衝動與哪些連繫起來，本身有禪修課程，也有身體掃描，每一、二週有共修，將經(jīng)過做一個回饋，互相學(xué)習(xí)，發(fā)漏，誰遇到哪些漏（煩惱），互相學(xué)習(xí)，當(dāng)別人遇到問題是，是怎麼處理。黃創(chuàng)華：他們有一個跟傳統(tǒng)禪修不同，他們是小團體，每一個人都很誠實的去講自己的狀況。有點像懺悔，MBCT沒有所謂的懺悔，就是看清楚過去，李燕蕙：，分享的內(nèi)容是指練習(xí)的過程。 黃創(chuàng)華：是。針對困難解釋。李燕蕙：在團體工作中，每個人自身都有許多問題，那麼這個課程有沒有去處理這些問題。黃創(chuàng)華：認(rèn)知行為治療的好處就是要去做，也只有這一套方法，才好去研究。若我們真的操作，其實有很多方法可以加進(jìn)去，如心理治療。四、主持人總結(jié)下年度這種跨學(xué)科討論一年6次。經(jīng)典釋譯一年4次。下次開會：1月24日下午36點，在醫(yī)學(xué)院會議廳。教育部人文教育中綱計畫，成立跨校社群對話，互相選修，也可暑假開課，提供經(jīng)費補助，我打算做文化與信仰部份，再討論如何與我們結(jié)合。申請本計畫可以開學(xué)程，並申請助教，其他學(xué)校也可以加入。下次會請長榮大學(xué)莊雅堂參加。佛學(xué)中心於明年成立（設(shè)在成大研究總中心底下），準(zhǔn)備於3月舉辦成立茶會，邀請相關(guān)研究者。討論佛學(xué)中心設(shè)置辦法草案。A、增列佛教與科學(xué)。B、佛教知識社會學(xué)一項，目的在從知識社會學(xué)的角度看佛教知識的位置以及本身所負(fù)擔(dān)的意義。例如我們的角色與研究學(xué)院有何不同。傳統(tǒng)知識份子都是儒家知識份子，那麼有沒有佛教型的知識份子。長榮大學(xué)宗教系主要是基督教，固定有一二位國際學(xué)者到他們系支援，想與我們發(fā)展宗教對話。（龔雋：也可以跟香港中文大學(xué)合作）臺灣宗教學(xué)會明天將出佛教文學(xué)?？｝忞h老師（中山大學(xué)佛學(xué)研究中心主任）介紹：佛研究心三位作漢傳佛教，一位做中日佛教交流，一位做南傳佛教，陸續(xù)擴充跨校系交流。下個月開一個唯識與東亞傳統(tǒng)的小型會議。另外負(fù)責(zé)上海浴佛寺編譯館，一年翻譯56本關(guān)於漢傳佛教研究專書。南華宗教所：黃國清老師負(fù)責(zé)漢傳佛教，呂凱文負(fù)責(zé)巴利佛教。明年10月舉辦巴利佛學(xué)研討會。9 / 9
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