【正文】 諤應釵。爲什麼會在東漢後期有“伐閱”向“閥閱”這一轉變，而且“伐閱”一詞的涵義延伸到“門第”了呢？清代番禹人徐灝在《說文解字注箋》卷十二中注箋“閥”字曰:“閥字從門者，蓋因閱而增之?！毙鞛墩f文解字注箋》，《續(xù)修四庫全書經部小學類》，494頁。徐灝從字形上解釋閥從門，是因為“閱”字而增加的，他主要從字形上解答了伐閱一詞的演變。鋇嵐縣緱虜榮產濤團藺。鋇嵐縣緱虜榮產濤團藺締。東漢國家承平日久，許多儒生通過察舉制或薦舉制進入到國家行政體制中，接觸到實際政務。漢順帝永建初年，左雄拜為尚書令，上書云：“鄉(xiāng)官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家……鄉(xiāng)部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負筭，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉?！?《後漢書》卷六一《左雄傳》。之前的鄉(xiāng)部吏員基本上都由文吏擔任，由此產生了諸多弊端，尚書令左雄建議鄉(xiāng)部親民之吏“皆用儒生清白任從政者”，其任職時間滿一年後，由宰府州郡辟舉。這樣一來，在靠積日為功勞這一點上，他們基本平等，因此鄉(xiāng)部這樣的基層吏員的辟舉不再以積日為伐閱功勞為前提。雖然這個建議最終還是沒有能夠實行，但是反映出此時統(tǒng)治階層積極的想讓沒有“功勞”的儒生也加入到最低層的行政事務中，這一點必然將降低靠實際的戰(zhàn)功和積日為功勞而升遷的重要性。懨俠劑鈍觸樂鷴燼觶騮。懨俠劑鈍觸樂鷴燼觶騮揚。而且西漢到東漢時期，隨著儒學思想成為國家的思想體系，儒學和儒學教育成為國家官方意識形態(tài)中的重要一環(huán)，也發(fā)生了變化。大儒們往往講習一經，而這些大儒又是累世官員，因此形成了專解儒家經典的世家大族。其追隨的門徒儒生或家人在學習這些儒學經典後，通過察舉制或薦舉制進入到國家行政體制中。儒家經典的習得，尤其是與此相關的家門、師承，變得越來越重要。因此在這樣一種社會政治背景下，注重基層吏員個人戰(zhàn)功、行政事務中積日的“伐閱”功勞，被注重門第的“閥閱”所代替。這不僅是字形從“伐”到“閥”的變化，而且，其含義從西漢的功勞、資歷演變到東漢後期的門閥、門第含義。朱紹侯先生在前引文中認為這種轉變，說明了豪強地主向門閥地主發(fā)展的趨勢，參見朱紹侯：《西漢的功勞閥閱制度》，《史學月刊》1984年第3期，1524頁。程有為認為在魏晉南北朝的門閥政治下，選舉用人特別注重門第，故人們將“伐”字加上“門”而成“閥”，“伐閱”就寫成“閥閱”了。參見程有為《閥閱考辨》，《史學月刊》1983年第6期，3739頁。謾飽兗爭詣繚鮐癩別瀘。謾飽兗爭詣繚鮐癩別瀘鯽。三國曹魏時期，傅嘏在責難劉劭考課之法時說:“案品狀則實才未必當，任薄伐則德行未為敘?！?《三國志》卷二一《魏書傅嘏傳》?！度龂九宰C》引何悼曰:“薄伐當作簿閥，猶云簿錄閥閱。”由於這種簿錄閥閱不僅記錄本人的閥閱，而且記錄父祖的閥閱(即家世)，故又稱簿世。曹魏實行九品官人法，到西晉時已產生了很多弊端，尤其到東晉之時，推行門閥政治，選官只注重閥閱家世?！锻ǖ洹肪硪凰摹哆x舉二歷代制魏》云“是以吏部不能審定覈天下人才士庶……唯能知其閥閱，非復辨其賢愚，所以劉毅云：下品無高門，上品無寒士。”梁朝鴻臚卿裴子野又論曰：“有晉以來，其流稍改，草澤高士，猶廁清塗，降及季年，專稱閥閱。自是三公之子，傲九棘之家?！?《通典》卷一六《選舉四雜議論上》。其中的“閥閱”均泛指門第、家世，從文獻上我們並不清楚閥閱到底記載什麼內容。而在年南京市郭家山東晉溫氏家族墓出土的《溫式之墓誌》中，我們隱約能看到這種“閥閱”的內容：咼鉉們歟謙鴣餃競蕩賺。咼鉉們歟謙鴣餃競蕩賺趲。泰和六年四月廿九日晉故散騎常侍新建開國候太原郡祁縣都鄉(xiāng)仁義里溫式之葬瑯耶郡華縣白石崗□□□閱如左祖司徒右長史河[東太守]諱譫字少卿[夫人穎]川陳氏夫人清河[崔氏父御史]中丞參考[使持節(jié)侍]中大將軍始安郡忠武公諱嶠字太真夫人高平…… 這條墓誌資料承蒙陳爽先生告知，謹表謝忱。由於志文頗長，沒有一一錄寫。詳見南京市博物館《南京市郭家山東晉溫氏家族墓》，《考古》20XX年第6期。瑩諧齷蘄賞組靄縐嚴減?，撝C齷蘄賞組靄縐嚴減籩。此墓誌正反兩面均有文字，現殘存字。溫式之為東晉散騎常侍、新建開國候，葬于泰和六年（年），墓誌並沒有對其生前的任官履歷、德行進行介紹，只簡單記載了其官職、鄉(xiāng)望、葬地。最為可惜的是“白石崗”后缺三字，接“閱如左”。由於磨損厲害，“閱”字之前的那個字，一點痕跡也沒有，因此不能推測。而“閱如左”左邊記載的是溫式之的祖父官職、祖母及其父；溫式之父親的官職、母親，其後緊接著排列的是溫式之的母親、母親的祖父母、母親的父母；其兄溫放之及其妻；溫式之妻、溫式之妻父母、溫式之妻姐妹；溫式之兒女的婚配對象及其父祖家世等。筆者從以上所引這一時期的文獻記載，以及墓誌中記載的婚姻、家世來推測，“閱如左”前的一個字為“閥”。若以後有更多的出土資料能加以補充的話，這樣的墓誌記載的內容將可能便是兩晉時期的“閥閱”內容。而且直到北齊顏之推撰寫《顏氏家訓風操》時，仍說：“江南人事不獲已，須言閥閲，必以文翰，罕有面論者?！北R文弨補注：“此閥閲言家世?！丙熋C鵬鏇轎騍鐐縛縟糶。麩肅鵬鏇轎騍鐐縛縟糶爾。唐宋以後，由於豪門大族在朝政中的重要作用，為了旌表豪門大族的功勞，在其大門兩側立有書寫功狀的柱子，稱為烏頭閥閱?！队衿T部》曰:“在左曰閥，在右曰閱?！薄秲愿敗吩?“正門閥閱，一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，號為烏頭梁?！边@種閥閱成為名門大族的標誌，故時人就以閥閱作為名門巨室的代稱。納疇鰻吶鄖禎銣膩鰲錟。納疇鰻吶鄖禎銣膩鰲錟顫。綜上所述，先秦時“伐”既指功臣謀士的功，又為其等次；閱為積日，即經歷之意。里耶秦簡以“資中令史陽里釦伐閱”為標題，明確以“伐閱”連稱。在書寫格式上，分為四欄，其內容保存完整，分為三個部份，第一部份記錄官員的履歷，每一個階段的任職時間具體到“日”；第二部份記錄了官員的年齡、所經過的“錢計”、“戶計”等方面的審計和考核；第三部份為上級機構審核其履歷後，標明其所要遷轉的機構。它不是一份抄錄的副件，而是一份實用的官員履歷、任職的伐閱文書。從秦、漢代的簡牘和文獻資料可以看出，“伐閱”不僅是指官吏在職時的政績和任職時間的長短，而且也是記錄官吏功勞和曆職年月的簿書。而到東漢後期，由於大量沒有積日“功勞”的儒生加入到最為基層的行政事務中，降低了靠實際的戰(zhàn)功和積日為功勞而升遷的重要性；而且此時專解儒家經典的世家大族在政治上的重要影響力，選官制度上更加注重門第，因此東漢後期“伐”上加“門”字，“伐閱”向“閥閱”轉變，而且“閥閱”一詞的涵義延伸到“門第”；魏晉南北朝時期指代“家世”，唐宋以後“閥閱”成為名門巨室的代稱?！胺ラ啞毕颉伴y閱”的轉變，不僅是字形、字意的演變，更是中古時期官僚政治文化的一個縮影。風攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟。風攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟誑。18 / 18附圖： 滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹。滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹猙。參考文獻《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《說文解字》《潛夫論》《華陽國志》《通典》安作璋、熊鐵基，《秦漢官制史稿》，濟南，齊魯書社，.陳偉主編，《里耶秦簡牘校釋（第一卷）》，武漢，武漢大學出版社，.大庭脩著，林劍鳴等譯，《秦漢法制史研究》，上海人民出版社，.大庭脩著，徐世虹譯，《漢簡研究》，桂林，廣西師範大學出版社，.甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館、文化部古文獻室、中國社會科學院歷史研究所編，《居延新簡，甲渠侯官與第四隧》，北京，文物出版社，.鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶。湖南省文物考古研究所：《里耶秦簡》（壹），北京，文物出版社，.金毓黻，《中國史學史》，北京，商務印書館，.李天虹，《居延漢簡簿籍分類研究》，北京，科學出版社，.彭浩、陳偉、工藤元男主編，《二年律令與奏讞書》，上海古籍出版社，.邱德修，《商周金文蔑曆初探》，臺灣，五南出版社，.睡虎地秦墓竹簡整理小組，《睡虎地秦墓竹簡》，北京，文物出版社，.謝桂華、李均明、朱國照，《居延漢簡釋文合校》，北京，文物出版社，.邢義田，《治國安邦，法制、行政與軍事》，北京，中華書局，.邢義田，《治國安邦，法制、行政與軍事》，北京，中華書局，.徐中舒，《先秦史論稿》，成都，巴蜀出版社，.閻步克，《察舉制度變遷史稿》，沈陽，遼寧大學出版社，.閻步克，《樂師與史官——傳統(tǒng)政治文化及政治制度論集》，北京，生活讀書新知三聯書店，.楊振紅，《出土簡牘與秦漢社會》，桂林，廣西師範大學出版社，.永田英正，《居延漢簡研究》（下），桂林，廣西師範大學出版社，.于振波，《簡牘與秦漢社會》，長沙，湖南大學出版社，.張家山二四七號漢墓竹簡整理小組，《張家山漢墓竹簡（二四七號墓釋文修訂本）》，北京，文物出版社，.攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘。攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙。張金光，《秦制研究》，上海，上海古籍出版社，.曹旅寧，《史律中有關踐更規(guī)定的再探討》，武漢大學簡帛研究中心簡帛網，.趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆。晁福林，《金文“蔑曆”與西周勉勵制度》，《歷史研究》.程有為，《閥閱考辨》，《史學月刊》，.戴衛(wèi)紅，《閥閱之源流與演變》，《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集》，北京，中華書局，.戴衛(wèi)紅，《湖南里耶秦簡所見“伐閱”文書》，《簡帛研究二〇一三》，桂林，廣西師範大學出版社，.廣瀨薰雄《張家山漢簡二年律令史律劄記》，武漢大學簡帛研究中心簡帛網，.夾覡閭輇駁檔驀遷錟減。夾覡閭輇駁檔驀遷錟減汆。廣瀨薰雄《張家山漢簡所謂《史律》中有關踐更之規(guī)定的探討》，武漢大學簡帛研究中心簡帛網，.視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲。視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲僉。胡平生，《居延漢簡中的“功”與“勞”》，《文物》，.南京市博物館，《南京市郭家山東晉溫氏家族墓》，《考古》，.唐蘭，《蔑新詁》，《文物》，.萬斗雲，《夜郎國疆域考》，《貴州民族研究》，.汪桂海，《漢簡叢考（一）》，《簡帛研究二〇〇一》，桂林，廣西師範大學出版社，.王彥輝，《里耶秦簡（壹）所見秦代縣鄉(xiāng)機構設置問題蠡測》，《古代文明》，.王彥輝，《田嗇夫、田典考釋———對秦及漢初設置兩套基層管理機構的一點思考》，《東北師範大學學報》，.偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠。偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠鈴。王子今，《張家山漢簡二年律令史律》“學童”小議，《文博》，.鄔文玲，《“守”、“主”稱謂與秦代官文書用語》，《出土文獻研究》，上海古籍出版社，.于省吾，《釋“蔑”》，《東北人民大學人文科學學報》，.臧知非，《簡牘所見漢代鄉(xiāng)部的建制與職能》，《史學月刊》，.張光裕，《新見曶鼎銘文對金文研究的意義》，《文物》，.張金光，《普遍授田制的終結與私有地權的形成——張家山漢簡與秦簡比較研究之一》，《歷史研究》，.緦徑銚膾齲轎級鏜撟廟。緦徑銚膾齲轎級鏜撟廟耬。趙光賢，《釋蔑》，《歷史研究》，.朱紹侯，《西漢的功勞閥閱制度》，《史學月刊》，. ‘ ’(伐閱) 騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹。騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬。 , (伐) , （閱） . , ‘ ’(伐閱), , , . , ’ , . . .癘騏鏨農剎貯獄顥幗騮。癘騏鏨農剎貯獄顥幗騮鴣。 , （伐） （閥） ‘ ’(閥閱) , , , ‘ ’(閥閱) .鏃鋝過潤啟婭澗駱讕瀘。鏃鋝過潤啟婭澗駱讕瀘載。 ‘ ’(伐閱) ‘ ’(閥閱) , .榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽。榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯。:‘ ’(伐閱) ‘ ’(閥閱) （里耶秦簡） （世家大族） （門第）（家世）邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊。邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊幟。