比較文學例子整理-資料下載頁
2025-06-29 14:53本頁面
【正文】 你到底還是個無生命的機械？《鳳凰涅槃》：一與一切嚴家炎：“一”是泛神論哲學中單一的本體；“一切”是泛神論哲學中的宇宙萬物；“一切的一”即指表現(xiàn)為萬物的本體；“一的一切”即指由本體演化的萬物。我的觀點：“一切的一”、“一的一切”實際上是與現(xiàn)代自然科學的觀念聯(lián)系在一起的。郭沫若認為周秦之際的末年，大部分的學者都帶有幾分自然科學家的色彩，而其中以惠施尤為杰出?！按篌w上惠施的理解，有些和近代的微分、積分、量子、電子、天文年、地質年等那樣的觀念相近”。惠施繼承著老聃的“大一”的思想似乎把它擴展到了無神，他是把本體來代替了天的。但他的思想比老聃更進了一步是提出了“小一”來。這個觀念頗如今之原子電子，他是說萬物有其“大一”的本體，而萬物之實現(xiàn)是由“小一”所積成的。無論由“大一”言或由“小一”言，天地萬物都是一體。故爾他能夠說“天與地卑，山與澤平”。時間空間都不是絕對的，故爾他能夠說“南方無窮而有窮，今日適越而昔來”。電視片《追尋永樂大鐘》介紹北京覺生寺（大鐘寺）的大鐘，就其鑄造、鑄字、音響、懸掛等方面凝聚的中國古代科技成就娓娓道來，講的是技術層面的事，字里行間則充滿藝術品評的韻味和對歷史的追思。第三章 第二講 主題學一、主題研究與主題學
主題研究
主題研究是探討某一作品或某一人物所體現(xiàn)的思想內涵。
主題學
主題學研究是探討跨時代、跨民族的不同作家對同一主題、題材、情節(jié)、人物的不同處理。老子形象研究示例
探討老子的性格、思想，揭示老子所體現(xiàn)的思想內涵，探討作品的主題。
探討老子形象的演變軌跡，老子被賦予的不同個性、寓意，揭示作家的風格、成就，各自的特點，產生差異的原因，相互的交往、影響。
中德文學作品中的老子形象
1919年克拉朋德《老子》：
以老子降生為題材，流露出對人類自強不息的生命力的頌揚，對中國道家以清靜無為、返樸歸真為重要特征的理想化王國的向往。
1923年郭沫若《函谷關》：
虛構老子入關的故事，老子是一個利已的偽善者，西出函谷關后頹然思返。
中德文學作品中的老子形象
1935年魯迅《出關》：
老子呆如木雞，是一個大而不當的思想家。
1938年布萊希特《老子流亡途中著道德經的傳說》：
寫老子的出關，老子是智慧與友善的化身。問題：用主題學角度研究老子形象差異的原因？（時代背景不同；社會背景不同；作者人生經歷不同）
數學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1