本經(jīng)陰符七術(shù)(全文翻譯)-資料下載頁
2025-06-29 14:37本頁面
【正文】 圓珠一樣運(yùn)轉(zhuǎn)變化，有的轉(zhuǎn)化為吉，有的轉(zhuǎn)化為禍。圣人憑借自然之道，能夠預(yù)先了解事物的成敗，因此能夠靈活運(yùn)轉(zhuǎn)而確立某種方正的策略，抓住事物成敗的關(guān)鍵。圓轉(zhuǎn)靈活，是為了使彼此意見融洽；方正直率，是為了正確地處理事務(wù)。運(yùn)轉(zhuǎn)變化，是為了觀察計(jì)謀的得失；接觸外物，即與人交往，是為了觀察別人進(jìn)退的意圖。只有了解事物的關(guān)鍵，把握對方的主要想法，才能跟對方緊密聯(lián)合，使彼此的主張一致。損悅法靈蓍損悅者，機(jī)危之決也。事有適然，物有成敗，機(jī)危之動(dòng)，不可不察。故圣人以無為待有德，言察辭，合于事。悅者，知之也。損者，行之也。損之說[1]之，物有不可者，圣人不為之辭。故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪。當(dāng)其難易，而后為之謀；因自然之道以為實(shí)。圓者不行，方者不止，是謂大功。益之損之，皆為之辭。用分威散勢之權(quán)，以見其悅威，其機(jī)危乃為之決。故善損悅者，誓若決水于千仞之堤，轉(zhuǎn)圓石于萬仞之谷。而能行此者，形勢不得不然也。譯文：損悅減損雜念以使心神專一，就使用靈蓍功法。減損雜念、心神專一是判斷事物隱微征兆的方法。事件有偶然巧合，萬物都有成有敗。隱微的變化，不可不仔細(xì)觀察。所以，圣人用順應(yīng)自然的無為之道來對待所獲得的情況，觀察言辭要與事功相結(jié)合。心神專一，是為了了解事物；減少雜念，是為了堅(jiān)決行動(dòng)。行動(dòng)了，解說了，外界還是不贊同，圣人不強(qiáng)加辭令進(jìn)行辯解。所以，聰明人不因?yàn)樽约旱闹鲝埗懦獾魟e人的主張。因而能夠做到語言扼要而不繁瑣，心里虛靜而不亂想，志向堅(jiān)定而不被擾亂，意念正當(dāng)而不偏邪。適應(yīng)事物的難易狀況，然后制定謀略，順應(yīng)自然之道來作實(shí)際努力。如果能夠使對方圓轉(zhuǎn)靈活的策略不能實(shí)現(xiàn)，使對方方正直率的計(jì)謀不能確立，那就叫做“大功”。謀略的增減變化，都要仔細(xì)討論得失。要善于利用“分威”、“散勢”的權(quán)謀。發(fā)現(xiàn)對方的用心，了解隱微的征兆，然后再進(jìn)行決斷。總之，善于減損雜念而心神專一的人，他處理事物，就像挖開千丈大堤放水下流，或者像在萬丈深谷中轉(zhuǎn)動(dòng)圓滑的石頭一樣。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。
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