【正文】 、存在、消失，全都悄無聲息，上天連眼睛都不會(huì)眨一下。 　　這樣的小人物，是社會(huì)旋渦中真正的邊緣人，邊緣得不能再邊緣。　　這讓人想到俄國(guó)小說家契訶夫筆下的小人物。長(zhǎng)官的一個(gè)噴嚏，可以讓小人物嚇得發(fā)抖，一病不起，在戰(zhàn)栗和恐懼中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在內(nèi)心默默向上帝祈禱，如此而已。 　　處在邊緣的小人物的呼號(hào)，是軟弱無力又震撼人心的。軟弱無力，是因?yàn)槲槐奥毼⒍粫?huì)有人理睬，不會(huì)有人在意；震撼人心，是因?yàn)檫@種呼號(hào)表明了不向命運(yùn)認(rèn)同、要自我的尊嚴(yán)和價(jià)值得到承認(rèn)和尊重的自覺意識(shí)?！　∑鋵?shí)，當(dāng)小人物自己有了這種自覺意識(shí)，他至少在內(nèi)心當(dāng)中就不在是卑微的了。 江有汜　　——古典的浪漫情懷　　【原文】　　江有汜①， 　　之子歸。 　　不我以， 　 　不我以， 　　其后也悔。 　　江有渚， 　　之子歸。 　　不我與④， 　　不我與， 　　其后也處⑤。 　　江有沱， 　　之子歸， 　　不我過， 　　不我過， 　　其嘯也歌?！　　咀⑨尅?　　 　　汜(si)：江水決堤沖出后重又退回江里。 以：用，需要。不我以：不用我，不需要我。 渚(zhu)：水中的小沙洲。 與：交往。相交。不我與：不同我交往。⑤處：憂愁。③沱：江水的支流。 ①過：來，至。不我過：不到我這里來。③嘯：號(hào)，號(hào)哭。嘯歌：號(hào) 田?！　　咀g文】　　大江滔滔有倒流， 　　姑娘就要出嫁了。 　　姑娘從此不要我， 　　從此不再需要我， 　　她將悔恨在后頭。 　　大江之中有沙洲， 　　姑娘就要出嫁了。 　　姑娘從此不理我， 　　從此不再理睬我， 　　她將憂愁在后頭。 　　大江也會(huì)有支流， 　　姑娘就要出嫁了。 　　姑娘從此不再來， 　　從此不再來看我， 　　她將長(zhǎng)歌當(dāng)號(hào)哭。 　　【讀解】　　心愛的姑娘離自己而去，一切挽回的努力都無補(bǔ)于事，內(nèi)心 的傷悲和哀愁，真該長(zhǎng)歌當(dāng)哭、仰天長(zhǎng)嘯！ 失戀的滋味是苦澀的，酸楚的，感傷的，有時(shí)，竟會(huì)苦澀、酸 楚、感傷得讓人氣絕?？嗫嗟淖非螅p綿的思念，執(zhí)著的熱情，隨 著遠(yuǎn)去的花轎而飄走，一夜之間，世界變了模樣，落得大地白茫 茫一片，空空洞洞一團(tuán)。 　　古典的浪漫情懷，與現(xiàn)代的荒灑時(shí)髦，有著天壤之別。古典 的浪漫，把愛情當(dāng)作神靈侍奉，心甘情愿作愛情祭壇上的犧牲品， 付出血和淚，生與死，所以有“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”之說。 現(xiàn)代的激灑，把愛情當(dāng)作權(quán)宜之計(jì)，當(dāng)作疲憊無奈之中的點(diǎn)心小 菜安樂椅，心甘情愿不惜一切代價(jià)去醉生夢(mèng)死，及時(shí)行樂，追名 逐利，所以才有“瀟瀟灑灑走一回”之說。 　　真的游灑是執(zhí)著追求之后的徹悟，偽激灑是以自我為中心的 浪蕩。為失去的愛情而悲痛未必不瀟灑，自以為滿不在乎未必真 瀟灑。 野有死麕　　——黑夜神秘的誘惑力　　【原文】　　野有死麕 ①, 　　白茅包之②。　　有女懷春， 　　 吉士誘之③。 　　林有樸樕④， 　　野有死鹿。 　　白茅純束⑤， 　　有女如玉。 　　舒而脫脫兮③， 　　無感我脫兮①， 　　無使尨也吠③?！　　咀⑨尅?　　 　?、冫?（jun）：樟子，與鹿相似，沒有角。②白茅：草名。③吉士： 古時(shí)對(duì)男子的美稱。誘：求，指求婚。④樸樕（Su）：小樹。⑤純 （tun）束：包裹，捆扎。③舒：慢慢，徐緩。脫脫（dUi）：緩慢的樣子。 ①感(han）：同‘撼”，意思是動(dòng)搖，帨（Shui）：女子的佩巾。③尨 （mang）：長(zhǎng)毛狗，多毛狗?！　　咀g文】　　山野有只死樟子，　　白茅緊緊把它包?！　∩倥盒膭偯葎?dòng)，　　英俊獵手來追求。　　樹林里面有小樹，　　山野里有死野鹿?！　“酌┚o緊把它捆，　　少女貌美顏如玉?！　÷那南嘤H愛，　　別動(dòng)我的美佩巾，　　別使狗兒亂叫嚷?！　　咀x解】　　世上的事情可以這樣來劃分：能夠說清楚的（比如真理），無 法說清楚的（比如美），不便于說清楚的（比如隱密）。 　　談情說愛，男歡女愛，肯定屬于不便于說清楚的事情一類。不 便于說清楚，原因多多，甚至原因本身都無法說清楚。男女幽會(huì)， 多半在夜里四下無人處，其中的幸福銷魂的滋味，只有兩個(gè)人才 能體會(huì)，外人永遠(yuǎn)不可能分享。 　　不便于說清楚，就有了一層神秘的色彩，幾分讓人心跳的誘惑力。正如黑夜，雖然看不清什么，卻總引誘著人去想看清一切， 讓人在腦子里遇想夜幕下可能發(fā)生的一切。 　　這是神奇的，妙不可言的。 　　倘若這世上沒有黑夜，沒有隱秘，沒有不便于言說，一切都 清清楚楚明明白白坦坦蕩蕩磊磊落落，那么這世界也就太索然無 味，太讓人難以面對(duì)了。 騶虞　　——男子漢的贊歌　　【原文】　　彼茁者葭①，　　壹發(fā)五耙②　　于嗟乎騶虞③！　　彼茁者蓬④，　　壹發(fā)五鬃⑤。　　于嗟乎騶虞！　　【注釋】 　　 　?、僮拢╖huO）：草木初生出來壯盛的樣子。葭（jia)：初生的蘆葦。 ②發(fā)：射箭出去。耙（ba）：雄野豬。③于嗟：感嘆詞。騶（ZOU）虞：指 獵人。④蓬：蒿草。⑤鬃（zong）：一歲的小野豬?！　　咀g文】　　蘆葦茁壯又茂盛，　　射中五只公野豬?！　～C手箭法真神奇！　　蓬蒿茁壯又茂盛，　　射中五只小野豬。 　　獵手本領(lǐng)真高強(qiáng)！　　【讀解】　　獵手是男子漢。男子漢應(yīng)當(dāng)騎馬射箭，當(dāng)兵打仗，勇猛頑強(qiáng)。 一家伙射中五只野豬，自然體現(xiàn)了男子漢氣概如虹、不可戰(zhàn)勝的 精神。 　　這里沒有性別歧視。性別差異是天然的，有所分工、各司其 職也是順理成章的。否定差別，就否定了特點(diǎn)，就否定了事物的 多樣性，否定了事物相互對(duì)立、相互補(bǔ)充的關(guān)系。　　男子漢也有戰(zhàn)敗的時(shí)候。但是，勝敗乃兵家常事。戰(zhàn)敗并不 可怕，可怕的是自己認(rèn)輸，是自己在精神上被打敗。美國(guó)作家海 明威的小說《老人與?！匪憩F(xiàn)的，正是這樣的一種精神。老人 只身與巨鯊搏斗，最后，老人的收獲全被巨鯊掠去，老人在搏斗 中精疲力竭。但是，他始終堅(jiān)信自己是不可能被打敗的，因而也 是高傲的。　　男子漢值得贊美的，是他的勇猛剛強(qiáng)、無所畏懼；女人值得 贊美的，是她的溫柔體貼、細(xì)致周到。倘若不是這樣，這世界就 太糟了。 柏舟　　——內(nèi)心怨恨的獨(dú)白　　【原文】　　汎彼柏舟(1),　　　亦汎其流(2)?！　」⒐⒉幻?3)，　　如有隱憂(4)?！　∥⑽覠o酒(5)，　　以敖以游(6)。　　我心匪鑒(7)，　　不可以茹(8)?！　∫嘤行值埽　　〔豢梢該?jù)(9)?！　”⊙酝鶒?10)，　逢彼之怒?！　　∥倚姆耸?，　　　不可轉(zhuǎn)也?！　　∥倚姆讼?，　　　不可卷也?！　⊥x棣棣(11)， 　不可選也(12)。　　憂心悄悄(13)，　　慍于群小(14)?！　∮M閔閩既多，　　受侮不少?！　　§o言思之，　　　寐辟有摽(16)?！　∪站釉轮T(17)，　　胡迭而微(18)?！　⌒闹畱n矣，　　　肸如匪肸衣。　　靜言思之，　　　不能奮飛?！　　　咀⑨尅?　　(1)汎（fan）：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。 (2)流：水流的中間。(3)耿耿：心中憂愁不安的樣子。寐：睡著。 (4)隱憂：內(nèi)心深處的痛苦。 (5)微：非，無。(6)敖：同“遨 ”，出 游．(7)匪：非。鑒：鏡子。(8)茹：容納，包容。(9)據(jù)：依靠。 (10)愬（su）：同“訴”，告訴，傾訴。(11)威儀：莊嚴(yán)的容貌舉止。棣棣： 雍容嫻雅的樣子。(12)選（xun）：屈撓退讓。(13)悄悄；心里憂愁的樣 子．(14)慍：心里動(dòng)怒。群小：眾多奸邪的小人。（15）覯（gou）：遭受。閔：痛苦憂傷。(16)寐：醒來，辟；同“僻”，意思是捶胸。摽；捶胸的樣 子。(17)居、諸：語(yǔ)氣助詞，沒有實(shí)義。(18)胡；為什么。迭：更換，更 動(dòng)。微：昏暗無光?！　　咀g文】　　蕩起小小枯木舟，　　隨波漂浮在中流。　　　心煩意亂難人睡，　　內(nèi)心深處多憂愁?！　〔皇窍牒葻o美酒，　　也非沒處去遨游?！　∥倚牟皇悄敲麋R，　　不能一切盡照出。 　　雖有骨肉親兄弟， 　　要想依靠也不行。 　　也曾對(duì)他訴苦衷， 　　惹他發(fā)火怒沖沖。 　　我心不是一塊石，　　不能隨意翻過來。 　　我心不是一張席， 　　不能隨意卷起來。　　舉手投足要莊重， 　　不能退讓又屈從。 　　心中憂愁加痛苦， 　　得罪小人氣難消。 　　遭受痛苦深又多， 　　受的侮辱也不少。 　　靜心細(xì)細(xì)前后想， 　　捶胸頓足心里焦。 　　太陽(yáng)月亮在哪里，　　為何有時(shí)暗無光。 　　心中憂愁抹不去，　　就像一件臟衣裳。 　　靜心細(xì)細(xì)前后想， 　　恨不能奮飛高翔。　　　【讀解】　　無論說這首詩(shī)是寫君子懷才不遇、受小人欺侮的內(nèi)心痛苦，還 是說寫的是妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤，卻有一點(diǎn)是無可 置疑的：個(gè)體的句我價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中慘遭否定，郁郁不得志，痛苦 憂憤成疾，以詩(shī)言志，表明自己志向高潔，矢志不渝，堅(jiān)貞不屈?！　∫虼?，這是一篇內(nèi)心情懷的自白書。 　　物不平則鳴，這大概是千古不易的真理。人在世上度過，不 可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷、困 難、挫折、不幸。如果有了這樣的遭遇，連表達(dá)的沖動(dòng)都沒有，就 麻木得太可以了。表達(dá)的方式可以有多種，詩(shī)（包括其它文學(xué)形 式）僅僅是方式之一，所以古人說詩(shī)“可以怨”，也就是表達(dá)內(nèi)心 的幽怨憤恨之情。也許，這是一種比造反或暴力行為更合統(tǒng)治者 胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在內(nèi)的顯赫人士的推崇。在 他們看來，“許可以怨”的最佳標(biāo)準(zhǔn)是“怨而不怒”，也就是說，表 達(dá)怨恨是允許的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆， 太憤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，溫文爾雅。 　　用現(xiàn)在的話來說，表達(dá)內(nèi)心的不滿、憂愁、怨恨，是一種 “發(fā)泄”。發(fā)泄出來了，心里就好受了，就容易平衡了。這種效果， 很像古希臘哲學(xué)家亞理斯多德所說的“凈化”，通過凈化，保持心 理的衛(wèi)生和健康。 　　不過，我們從《柏舟》中讀到的不平之情，似乎不那么“怨 而不怒”，不那么溫文爾雅。反復(fù)地申說，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，反復(fù)地傾 吐，足以一遍又一遍地震撼人心?？梢栽O(shè)想。主人公遭受挫折的 打擊之大，已到了不得不說、非說不可的地步。 　　是的，人在現(xiàn)實(shí)中常常像一根軟弱無力的蘆葦，但卻是一根 會(huì)思想的蘆葦。他可能沒有力量擺脫命運(yùn)的不公，沒有力量反抗 制度的壓迫，無法避開他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由 此反思自我存在的意義和價(jià)值，并把它表達(dá)出來。從更高的意義 上說，當(dāng)他在這樣做的時(shí)候，便是在用自己的方式肯定自己存在 的意義和價(jià)值，而不僅僅是一種單純的發(fā)泄和自我表現(xiàn)。 綠衣　　永恒的招魂曲　　【原文】　　綠兮衣兮， 　　綠衣黃里①?！　⌒闹畱n矣， 　 　曷維其已② ?！　【G兮衣兮，　 　綠衣黃裳?！? 　心之憂矣，　 　曷維其亡③?！　【G兮絲兮， 　　 女所治兮④。　　我思古人⑤，　　俾無訧兮⑥?！　〗傎饨斮猗撸　∑嗥湟燥L(fēng)⑧?！　∥宜脊湃?， 　　實(shí)獲我心。　　【注釋】 　?、倮铮褐冈诶锩娴囊路?。②曷：何，怎么。維：語(yǔ)氣助同，沒有實(shí) 義。已：止息,停止 　　。③亡:用作“忘”，忘記。④女：同“汝”，你。 治：紡織。⑤古人：故人，這里指　　亡故的妻子。⑥俾（bT）：使。訧 （yoU）：同“尤”，過錯(cuò)。⑦烯（ChT）：細(xì)葛布?！　〗敚╔i）：粗葛布。 ⑧凄：寒意，涼意?！　　咀g文】　　綠外衣啊綠外衣，　　 綠外衣里是黃衣。 　　心憂傷啊心優(yōu)傷， 　　憂傷何時(shí)才停止？ 　　綠外衣啊綠外衣， 　　綠衣下面是黃裳。 　　心憂傷啊心憂傷， 　　憂傷何時(shí)才淡忘？ 　　綠色絲啊綠色絲， 　　絲絲縷縷是你織?！　∥倚乃寄钜淹鋈?， 　　使我不要有過失！ 　　細(xì)葛布啊粗葛布， 　　寒風(fēng)吹拂涼凄凄。 　　我心思念已亡人， 　　你仍牢牢系我心！　　【讀解】　　悼亡也屬于在今天已經(jīng)過時(shí)了的古典情懷。斯人已去，此情 卻在。睹物思人，黯然神傷。兩情殷殷，永駐心間。時(shí)間和空間 都難以永恒，惟有經(jīng)過時(shí)空淘汰而積淀在心靈深處的情思，可以 留下歲月的蹤跡。 　　如今變幻太快的時(shí)空，匆匆的生活節(jié)奏，令人眼花緣亂的花 花世界，早已把心靈打磨得十分粗糙，十分遲鈍，十分輕浮，十 分疲憊，十分健忘。太多的誘惑，無邊的欲望，連上帝都快要忍 耐不住了，更何況凡胎肉體的俗人！大伙兒一起裹挾著物欲、情 欲、金錢，在強(qiáng)刺激的漩渦中作自由落體式的墮落。 　　當(dāng)靈魂在欲望中無限膨脹之時(shí)，它本身剩下的就已經(jīng)是個(gè)薄 膜狀的空殼，再也沒有任何內(nèi)核，再也容不下任何屬于人的、屬 于心靈的內(nèi)容?！　』曩鈿w來。 　　這是純真的心靈的呼喚。斯人雖已去，但天堂之中是會(huì)回應(yīng) 這曠古的呼喚的。天堂雖然遙不可及，心靈卻是指向它的。有了 這種指向，生命之舟就有了泊錨之所，不再隨波逐流，四處游蕩。 　　悼亡是在心靈中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真誠(chéng)、最 可貴、最理想的一切供奉起來。對(duì)這一切的祭奠，也就為心靈本 身建造了一座豐碑，一個(gè)路標(biāo)。 　　當(dāng)人被變成一個(gè)沒有生命、沒有靈魂、沒有自我的冷冰冰的 螺絲釘?shù)臅r(shí)候，當(dāng)人被變成孔方兄和物欲的奴隸的時(shí)候，這時(shí)已 不再可能聽到招魂曲，剩下的只是單調(diào)刺耳的機(jī)器的刮耳聲，以 及紅男綠女的嘻哈打鬧聲。 燕燕　　——人生自古傷離別　　【原文】　　燕燕于飛① ,　　差池其羽②?！　≈佑跉w， 　 　遠(yuǎn)送于野?！　　≌巴ゼ埃　　∑槿缬?！ 　　頡之頏之③。 　　燕燕于飛，　 　之子于歸，　　　遠(yuǎn)于將之。 　　　瞻望弗及， 　　仁立以泣！　　　燕燕于飛， 　　下上其音。　　　之子于歸，　 　遠(yuǎn)送于南。 　　　瞻望弗及， 　　實(shí)勞我心！ 　　　仲氏任只④， 　其心塞淵⑤ ?！　〗K溫且惠⑥， 　淑慎其身。 　　　先君之思， 　　以勖寡人⑦！　　【注釋】 　?、傺嘌啵貉嘧友嘧?。②差池：參差，長(zhǎng)短不齊的樣子。③頡 （Xie）：鳥飛向上。頏（hang）：鳥飛向下。④仲；排行第二。氏：姓氏。 任：信任。只：語(yǔ)氣助詞，沒有實(shí)義。⑤塞：秉性誠(chéng)實(shí)。淵：用心深長(zhǎng)。 ⑥終：究竟，畢竟。⑦勛（xu）：勉勵(lì)。　　【譯文】　　燕子燕子飛呀飛，　　羽毛長(zhǎng)短不整齊。 　　姑娘就要出嫁了，　　遠(yuǎn)送姑娘到郊外。 　　遙望不見姑娘影， 　　淚如雨下流滿面！ 　　燕子燕子飛呀飛， 　　上上下下來回轉(zhuǎn)。 　　姑娘就要出嫁了， 　　運(yùn)送姑娘道別離。 　　遙望不見姑娘影， 　　久久站立淚漣漣！ 　　燕子燕子飛呀飛， 　　上上下下細(xì)語(yǔ)怨。 　　姑娘就要出嫁了， 　　運(yùn)送姑娘到南邊。 　　遙望不見姑娘影， 　　心里傷悲柔腸斷! 　　仲氏誠(chéng)實(shí)重情義， 　　敦厚深情知人心。 　　性情溫柔又和善， 　　擁淑謹(jǐn)慎重修身。 　　不忘先君常思念， 　　勉勵(lì)寡人心赤誠(chéng)！　　【讀解】　　人生離別在所難免，如何離別，卻顯現(xiàn)出不同的人際關(guān)系和 人生態(tài)度?！　∽钭屓诵氖幧駹康氖窃?shī)意的離別。一步三回頭，牽衣淚滿襟， 柔腸寸寸斷，捶胸仰面嘆，佇立寒風(fēng)中，不覺心悵然。這是何等 地感人肺