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正文內(nèi)容

長春版七上最后一課素材-資料下載頁

2025-06-29 05:42本頁面
  

【正文】 鄉(xiāng)竹彥氏。于是對這個短篇的考察越來越有興趣了。西鄉(xiāng)氏的意見簡約如下。很久以前,大約十幾年前,西鄉(xiāng)氏調(diào)研過這個問題。為何作調(diào)研,起因是由于對《最后一課》中以下部分有疑問。現(xiàn)在那些普魯士人便有權(quán)力對我們說這樣的話了,“怎么,你們自以為是法國人,可是你們既不會念也不會寫法文!”在這件事里,我的可憐的弗郎茨,罪過最大的倒不是你。我們大家都有好多應(yīng)該責備自己的地方。以上章節(jié)中,特別是“自以為是法國人”這一句中的“自以為是”,西鄉(xiāng)氏對此表示懷疑,為什么不簡單地說成“是”而要說成“自以為是”呢?西鄉(xiāng)氏為了精確無誤查閱了別的譯文并且也查了法文原文,答案都是一樣的。經(jīng)過很多調(diào)查,西鄉(xiāng)氏感到了這篇作品背后的宗教問題的強烈氣息。阿爾薩斯地區(qū)在民俗、語言上倒不如說與德國更接近,語言屬于日耳曼語系方言。但是這個地區(qū)的大多數(shù)居民與其讓普魯士統(tǒng)治倒不如想隸屬于法國,這是由于法國對信教自由度放得更寬,這也是因為法蘭西革命形成的。所以說居民的意識在法國革命后傾向于法國。但是,由于法國在普法戰(zhàn)爭中敗北,在1871年法蘭克福媾合會議上把阿爾薩斯割讓給普魯士,所以發(fā)生了《最后一課》這樣的情景。因此從語言的角度來看,盡管阿爾薩斯屬于德語系統(tǒng),但還是自己的獨立方言。所以不論是德語還是法語,對于當?shù)鼐用駚碚f并不是他們的母語。在這一點上,蓮實氏的記述是完全屬實的。所謂不得不選擇一種普通話,那么當然最理想的形式莫過于阿爾薩斯作為一個獨立國選擇自己的母語(阿爾薩斯語)作為普通話。實際上這種運動過去一直在進行著。但理想總歸是理想,作為一種不得已求其次的策略,德語與法語哪一個對當?shù)鼐用駚碚f“比較歡迎”,這就是問題的重點。在這個問題上,西鄉(xiāng)氏做了推斷,如要在法語和阿爾薩斯語中擇一的話,作為當?shù)鼐用褚庾R當然是阿爾薩斯語。但是如要在德語和法語中二者擇一的話,作為不得已求其次,還是法語為好。所以《最后一課》中的居民意識遠比都德描寫的復(fù)雜得多。但是作為最后結(jié)果還是反德的。所以那種情景也不能像蓮實氏所說“與事實完全相反”。以上大約是西鄉(xiāng)氏的觀點。作為考慮此事的重要線索,其實這篇作品還有它的續(xù)篇,名叫《新老師》,已被譯成日語(永井順譯,富山房百科文庫104)。并作為補充教材也被錄用小學校國語學習指導(dǎo)書《光村圖書》。其大致情節(jié)是這樣的。作為新老師克勞茨從普魯士被派遣到學校來了。他的到來學校變得不自由了。他頭腦僵硬,只知道紀律。特別是在宿舍,學生們簡直受不了了。其中一個學生叫加斯卡爾,他是那種所謂成績差的學生,德語單詞也記不住,只是夢想在大自然中盡情玩耍的孩子。他被鞭打、被禁食,終于逃回家去??藙诖膩眍I(lǐng)他回校,加斯卡爾拿起菜刀來抵抗,但終被綁上了馬車。在馬車上,弱小的加斯卡爾蹲在車角上哭泣,他用阿爾薩斯語懇求著“l(fā)osso mi fortgen herr Klotz(讓我回家吧,克勞茨先生)?!边@篇文章的最后,從加斯卡爾的母語傾訴中西鄉(xiāng)氏感覺到了一些象征性的東西。即作為都德確實在表面上傾向于法語,但在內(nèi)心深處也許對阿爾薩斯語(民族語)的復(fù)權(quán)是同情的。這確實是很有意思的,并且是頗具說服力的推理。但像我這樣的外行,手頭上又不掌握什么資料,對于蓮實和西鄉(xiāng)兩氏的見解不好妄加評論。聽說蓮實氏也看過這個續(xù)篇。不過蓮實氏是把都德這個人物的整體形象作為問題焦點來研究的。比如說在日本戰(zhàn)時為天皇制軍國主義的政策積極搖旗吶喊的作家到處散布軍國主義思想,都德也是這種類型的作家中的一人,為法國語言帝國主義政策效力,壓制地方語,向巴黎政權(quán)效忠諂媚的一人。不管如何,《最后一課》這篇作品遠比一般日本人的感受有著似乎更為復(fù)雜的背景。所謂文學作品的弦外之音的確是一篇“痛快”之作。圍繞語言問題的各個側(cè)面到這里大致就全涉及了。這篇作品的時代距今已有百余年了。能記著當時實際情況的居民大概已沒有了。但他們的孩子們大多數(shù)都還健在吧。對當時的小說舞臺進行實地調(diào)研,了解他們的想法以及對都德作品的評價方法,也許能寫成一篇饒有興味的報告文學,這對考慮我們現(xiàn)代的情況也許是有益的。如有機會,我很想嘗試一下。(作者日本本多勝一,選自《語文學習》1996年,歡迎下載
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