【正文】 光輝的一生，無時無刻不在實踐著自己的諾言：自己活著，就是為了使別人過得更美好。這種無私地為集體為同志作奉獻的精神，激勵著幾代人。有的同學(xué)總埋怨集體對他關(guān)心幫助不夠，而自己究竟為集體為同學(xué)付出了多少，他卻很少去想。其實一個溫暖的集體，正是需要它的每一個成員作出無私的奉獻。如果人人只想索取，不想去關(guān)心別人，那么友愛溫暖的集體又從何而來呢？我們每天都和同班的幾十位同學(xué)生活學(xué)習(xí)在一個班集體中。幾十個人有著不同的家庭環(huán)境，有著不同的生活經(jīng)歷，有著不同的性格愛好。交往中難免發(fā)生磕磕碰碰的事情，同學(xué)之間，個人和集體之間常常會有利害沖突。只要我們有一個豁達的胸懷，有一顆關(guān)心他人赤誠的心，有一腔為集體服務(wù)的熱忱，又有什么矛盾不能克服，又有什么煩惱不能拋棄呢？用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報，那么你所生活的集體在你心中，將永遠是一個暖融融的集體，你將永遠快樂幸福，真正感受到生命的價值。只有為集體為同學(xué)服務(wù)的同學(xué)才會得到同學(xué)們的真誠感謝，享受到人生的最大快樂和幸福。讓我們從每一件小事做起，從自己身邊做起，盡自己的努力，為集體做貢獻。愛因斯坦曾說過：一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。我們要體現(xiàn)出人的價值，為集體，為社會多做貢獻，在你付出的同時，得到的會更多。 （8） 請教別人：面對自己根本不理解的問題，要問出個所以，搞清來龍去脈，不要顧及情面，縮手縮腳，不管懂不懂都點頭稱是，要有打破砂鍋問到底的精神，直至把問題弄明白才罷休。請教別人，要本著先思考后請教的原則，對于自己經(jīng)過思考可以弄懂，然而又一時不開竅的問題，在請教別人的時候，最好只求別人提示，啟發(fā)一下，然后充分發(fā)揮自己的主觀能動作用，繼續(xù)去獨立思考，不要讓人家把全部都講出來。向別人請教之后，自己應(yīng)再認真思考一番，其意義在于消化別人給你講的東西，這就是荀子所說的“入乎耳，箸乎心”琢磨一下別人解決這個問題的途徑，想一想自己在問之前為什么沒有想出來，自己的思路有什么問題，這樣的思考有助于培養(yǎng)自己分析問題和解決問題的能力。 （9） 交往禁忌：忌人格不平等。無論是學(xué)習(xí)成績好壞，同學(xué)們在人格上是平等的，因此不應(yīng)該在同學(xué)面前表現(xiàn)出明顯的自傲或自卑來。自傲者和自卑者都可能在他們與其他同學(xué)之間人為地拉大距離，影響同學(xué)關(guān)系的正常發(fā)展。忌小團體主義。一個班級里的同學(xué)中總會產(chǎn)生一些朋友群體，但是，不論群體內(nèi)的人，還是群體外的人，都是自己的同學(xué)，不要只與群體內(nèi)的同學(xué)（朋友）相處，而不與群體外的其他同學(xué)相處。尤其是，當(dāng)小群體的利益與全班的利益發(fā)生矛盾時，不應(yīng)當(dāng)犧牲全班的利益來滿足小群體的利益。忌不正當(dāng)攀比。同學(xué)交往，免不了攀比，關(guān)鍵看比什么。如果是比思想進步，比學(xué)習(xí)進步，比身體健康，這當(dāng)然好；但如果是比誰家老子官大，誰家闊氣，誰穿的最時髦等等，就實不可取了。前一種比，比的是志氣、信心，后一種比，比的是虛榮、嫉妒，其結(jié)果，前者越比越進步，后者越比越落后。所以，不但要比，更要看比什么，要堅持比好，拋棄比壞。 四、學(xué)?；顒佣Y儀 集體活動：集體活動泛指在校期間由班、級、校統(tǒng)一組織的由全部成員參加的關(guān)于德、智、體、美、勞諸方面內(nèi)容的活動。集體活動是擴大了的課堂，對于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念、提高各方面素質(zhì)，健康地成長、成才具有很好地促進作用。同學(xué)們應(yīng)在集體活動中顧全大局，遵守禮儀。要積極參加學(xué)校各級組織的各項集體活動。要遵守集體活動的紀(jì)律要求。聽從集體活動組織者的指揮。扮演好自己在活動中的角色。 參加會議：在學(xué)校生活中，我們經(jīng)常有機會出席各種類型的會議。出席會議，務(wù)必遵守有關(guān)的會議禮儀。這樣既表明自己態(tài)度認真，也表明對會議的重視。 * 參加會議時，特別是作為主持人、報告人參加會議，宜著正裝，不要穿便裝。 * 遵守集會的紀(jì)律和公德。準(zhǔn)時出席，不要遲到、早退，要在指定的位置就座，不任意離席，不要自由散漫，保持肅靜全神貫注。不要閉目養(yǎng)神、聽隨身聽、看小人書、吃小食品，也不要與身邊之人交頭接耳竊竊私語或高聲談話，不傳閱書報或討論私人問題。 * 聽講時，雙手放在兩膝上，聚精會神，認真作筆記。 * 登臺發(fā)言時，向領(lǐng)導(dǎo)、師長、來賓行禮，最后向觀眾行禮。遵守會議程序及規(guī)定，言簡意賅，不要超過規(guī)定的時間。發(fā)言完畢，首先向聽眾行禮，再向領(lǐng)導(dǎo)、師長、來賓行禮。 * 討論時應(yīng)尊重對方意見，針對事情以理爭辯，不可傷和氣做人身攻擊。 * 要嚴(yán)格遵守關(guān)于會議時間、議程的規(guī)定。 * 如果是表彰會需要上臺領(lǐng)獎時，要注意如下幾點：聽到宣布后要整理好自己的著裝，衣服整潔，紅領(lǐng)巾戴好，頭發(fā)不要亂。上臺時步子輕快，大大方方，不能跑，也不能慢騰騰的。上臺后要微笑地走向授獎人，立正站好行隊禮或鞠躬禮，雙手接過獎品并再次行禮。然后轉(zhuǎn)過身向臺下有禮貌地展示獎品，按秩序走下臺子。 校運動會：運動會是學(xué)校重要的活動之一。在運動會上無論觀眾還是運動員都要遵守紀(jì)律，注意禮儀。運動會的程序一般是： 開幕式：大會主持宣布開幕；運動員入場；奏國歌、領(lǐng)導(dǎo)致詞；運動員裁判員發(fā)言；運動員退場；團體操表演。 進行比賽：按秩序冊比賽內(nèi)容順序進行。 閉幕式：主持宣布開始；運動員入場；領(lǐng)導(dǎo)講話；宣布比賽成績；頒獎；主持宣布閉幕。 （１）開幕式象征著運動會的開始，是激發(fā)鼓舞運動員的熱情和斗志的，是宣傳吸引觀眾的，因此要按時進退場，不隨意中途離席。無論觀眾、運動員都要聽從大會指揮，嚴(yán)肅認真，使開幕式氣氛隆重?zé)崃摇?（２）當(dāng)觀眾不要過份大聲喧嚷，或施以噓聲訕笑、粗言辱罵之失禮行為，要適時、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩，不吃零食，要當(dāng)文明觀眾。勿隨意投擲空罐、紙屑、果皮、垃圾至比賽場地，影響比賽。也不要在觀眾臺看書報，對比賽漠不關(guān)心。 （３）運動員要保持良好競精神狀態(tài)，不要過分計較得失，要尊重裁判判決，不與裁判直接發(fā)生爭吵，正確對待輸贏，觀眾要鼓舞選手志氣，不偏坦己方，敵視對手，應(yīng)以公平競技的態(tài)度觀賞。 參加演講 （1）講前準(zhǔn)備 “有備無患”，“不打無準(zhǔn)備之仗”，這些原為兵家之常談，可對于想提高演講效果的人來說，不能不說是有益的啟發(fā)。演講不能沒有準(zhǔn)備，而準(zhǔn)備又不能不講方法。有人說，即興演講是無準(zhǔn)備的，其實，這只是相對而言。因為即興演講需要日常的積累，這也是一種準(zhǔn)備。就常規(guī)來說，演講的準(zhǔn)備主要有這樣兩種：第一撰寫演講稿；第二演講前的心理調(diào)整。 （2）撰寫講稿 撰寫演講稿注意以下幾點： * 看準(zhǔn)對象。演講是面對公眾的談話，因而，要根據(jù)不同對象的不同興趣有針對性地講。 * 考慮講話的場合。場合就是一定的時間、地點和現(xiàn)實情況的總稱。從演講活動看，場合就是講話的時間、環(huán)境（包括講話的場所和社會背景）和聽眾對象。場合，對人們的講話總是起制約作用的，它左右著話題的選擇、結(jié)構(gòu)的組織、語言的運用、音量的大小，稱呼的使用等等?！暗绞裁瓷匠裁锤琛焙苣苷f明問題。 * 中心明確。演講者談?wù)摰膯栴}應(yīng)是明確的，否則只能是材料的堆砌，解決不了任何問題。 * 力求具體實在。聽眾討厭假、大、空的話，喜歡具體、實在、真誠的演講。具體，才能生動形象；實在，才能令人信服；真誠，才能以誠感人。 * 講究用語。一要采用口語，二要講究修辭。演講是給人聽自然要先讓人聽得懂，這樣人們才喜歡。而口語通俗易懂，活潑順暢，富有人情味和美感，合乎人們的聽覺習(xí)慣。但對口語要作加工提煉，去其粗俗、啰嗦，使之正確、規(guī)范。應(yīng)采用些修辭，如比喻、排比、對比、反復(fù)等。 * 合理安排結(jié)構(gòu)。一篇演講稿的構(gòu)成，通常包含開頭、中間、結(jié)尾三個部分。開頭，包括稱呼和引子?？筛鶕?jù)不同意圖用不同的開頭方法。中間，也就是演講稿的軀干，主要目的在于解決問題，說服聽眾。結(jié)尾，也稱之為結(jié)束語?！熬幙鹁幒t，貴在收口。”演講稿結(jié)尾的好壞，同樣具有這種影響力。演講稿的結(jié)尾，觀點應(yīng)切實明確，干脆有力。 （3）心理調(diào)整 演講前的心理調(diào)整，目的是在培養(yǎng)登臺演講必能成功的自信心。調(diào)整心理狀態(tài)有三個步驟： 一要熟悉講稿：但并非死記硬背，而是通過認真、反復(fù)的思考去把握演講的內(nèi)容和講稿的結(jié)構(gòu)。首先想想自己要講的涉及幾方面的問題，哪個問題是中心，演講稿中先說什么，后說什么，哪里詳，哪里略，心中要有講稿的大體框架。其次，想想臨場的情況，作些必要的設(shè)想。比如，現(xiàn)場發(fā)生了出乎意料的情況應(yīng)該怎樣應(yīng)變，怎樣一上臺就控制場面，吸引聽眾。有經(jīng)驗的演講者，常常要設(shè)計一個或幾個開場白，供臨場選用。 二要作好講練：講練也應(yīng)有適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。根?jù)個人的情況，或不同的目的要求，不同的條件，可以自己一人單獨預(yù)講，也可以讓幾位朋友或有講演經(jīng)驗的人當(dāng)聽眾，請他們幫助你，指導(dǎo)你進行講練。講練過程中，有的人重“講”，有的人重“態(tài)勢”，有的人把重點放在培養(yǎng)感情上面。 三要克服緊張情緒：登臺前焦慮緊張的情緒大多數(shù)人都會有，這是一種正常的反應(yīng)。但如果太強就會影響演講的成功?？朔椒ǎ阂灰腥〉贸晒Φ膹娏矣?，要想到自己肯定能成功。用冷靜樂觀、無所畏懼的心理來控制焦慮不安。二不要太多關(guān)注個人得失。三借助松弛法。如可以不斷地告訴自己“放松，放松……”；或者活動活動身子，以釋放體內(nèi)因緊張而聚增的多余的熱能；或者深深吸氣，再均勻而緩慢的吐出。 （4）演講儀態(tài) 作為一個老練的演講者，除了精心預(yù)備演講內(nèi)容外，還要注意儀態(tài)。 　　 * 演講時要保持久充沛的精力。在演講之前，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時站立要穩(wěn)，不要在演講時經(jīng)常左右移動重心前后搖擺，這會使人認為你心神不定。目光要前視聽眾，不要飄浮不定、左躲右閃，那樣會給人一種鬼鬼祟祟的感覺。更不要說話時眼望天空，這樣給人目空一切或思想不集中的感覺。也不要習(xí)慣低頭看稿、看地板，要注意與聽眾交流，要器宇軒昂、灑脫大方，表現(xiàn)出氣度來?！?* 演講人的聲音要響亮。音量的大小根據(jù)會場的大小和人員的多少而定。既不要過高，也不要過低。過高易失去自然和親切感，過低會使會場出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂。 * 演講者演講時，雙手盡量不要胡亂揮動，可以雙手相握，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的姿勢相當(dāng)重要，并且有時能加強你的演說?？墒且M量避免一再重復(fù)同一動作。不要胡亂地揮動手臂以免分散聽眾聽你演說的注意力。 * 演講者的服飾應(yīng)以整潔、樸實、大方，合乎演講者身份為原則。不宜穿戴過于奇異、精細、艷麗的服飾，這樣容易分散聽眾的注意力。 清明祭掃 （1） 清明節(jié)習(xí)俗 清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動?！稘h書 . 嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明還歸東海掃墓地。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發(fā)達和強固，遠古時代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了五禮中：士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。唐代杜牧的名句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時清明掃墓時的情景和氛圍。 為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日 期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱前三后三； 有的在清明前后逢單日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。 （2）祭掃烈士墓 清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。 一般活動程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前聆聽領(lǐng)導(dǎo)講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績。 注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。 25 / 25