人格權商品化的發(fā)展與保護畢業(yè)論文-資料下載頁
2025-06-28 12:28本頁面
【正文】 神利益，不涉及財產利益?？墒请S著我國人格權商品化的出現，商業(yè)廣告、明星效益等人格標志在商業(yè)發(fā)展中蘊含著巨大的財產利益關系。而此時的人格權不再是純粹的精神利益，而是與財產利益相關聯的商業(yè)利益。因此加強民法的社會價值導向作用，有助于加強人格標識的商業(yè)價值。第四章 人格權商品化的法律價值 法律價值是目的性價值和手段性價值的統(tǒng)一，目的性價值可以說是外在價值，而手段性價值可以說是內在性價值。法律的內在價值是服務于外在價值并接受外在價值的檢驗的。[6] 張文顯，法哲學范疇研究（修訂版）【M】，中國政法大學出版社對人格權商品化制度的法律價值可以從兩方面分析： 一方面人格權商品化制度的目的性價值分析。法的目的性價值是法律所追求、促進和需要實現的價值，它體現法的本質和目的，是整個法的價值體系的基礎，處于主導地位。就目前我國的實際情況來看，正義和自由是我國法的基本目的價值。首先，法要促進和保障分配的正義。在人格標識的商業(yè)利用領域，人格權商品化制度能夠把指導分配的正義原則法律化、制度化，并具體的表現為人格標識的所有人與社會中其他的去啊你與義務。其次，法要促進與保障訴訟的正義。私人之間的利益沖突是不可避免的。權利和義務的分配關系不可能受到所有人的尊重，因此所引起的糾紛也必然很多。人格權商品化制度通過對違反法定義務者以民事賠償受害者損失以恢復正義。 另一方面人格權商品化制度自由價值的體現。法的價值指一定社會中人們受到法律保障或得到法律認可的依自己意志進行活動的權利。[7] 卓澤淵，法德價值論【M】，法律出版社人格權商品化制度規(guī)定了自認人的人格標識不受他人盜用，自己決定人格標識的用途及使用方式和范圍。人格權商品化制度通過責任人來對社會中使用人格要素的自由進行限制，是個人在行使自由權利時對他人負責，對社會負責，對自己的處于自由意志和自由選擇做出的妨害他人自由的違法行為要承擔法律責任。第五章 結語綜上所述，人格權商品化的確立與發(fā)展不僅是我國市場經濟蓬勃發(fā)展的必然趨勢，也是我國社會主義法制發(fā)展的客觀要求，更是我國逐漸步入開放式法律體系的重要表現。因此，面對人格權商品化的深入發(fā)展，加強民法在社會關系中的調節(jié)作用大膽創(chuàng)新、與時俱進保護并認同人格商品化發(fā)展的同時，完善我國人格權法律制度，進一步健全我國民法制度，以達到促進我國社會主義和諧發(fā)展的最終目的。參考文獻[1]施啟揚，民法總則，臺北自版。[2]趙賓，李林啟，張艷。人格權商品化法律問題研究。知識產權出版社。2009.[3]吳漢東：財產的得物質文化革命的非物質文化財產，載《中國社會科學》。2003年第4期。[4] Right of Publicity，19 Law contemp，Prob 203，at 216（1954）。[5]楊立新，林旭霞。論形象權的獨立地位及其內容。吉林大學學報。2006（1）。[6]張文顯：法哲學范疇研究（修訂版），中國政法大學出版社。 [7]卓澤淵：法的價值論，法律出版社。[7]陳仲庚、張雨新：人格心理學，遼寧人民出版社。11
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