【正文】 1．20世紀人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？（1）人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；（2）人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3）人文社會科學的時代性。2．20世紀歷史學研究模式有哪些變革？（1）歐洲中心論或歐美中心論失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的政治史模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；（4）歷史學研究方法和技術手段的更新。3．20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)有哪些方面？（1）深入開掘創(chuàng)作主體的藝術思維及心理；（2）重新認識文藝作品的形式；（3）注重研究文藝的接受問題；（4）進一步探索文藝與社會文化系統(tǒng)的關系四、論述題 當前世界和中國人從小學到大學，………………　答：（1）教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。２０世紀下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學和自然科學界的自覺追求打破學科孤立發(fā)展的圍城、不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯、理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文文溝通，理理溝通，文理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學體系的現(xiàn)實可能性。當前的世界和中國，從小學到大學，都在改革教學內(nèi)容和課程體系；這場改革的重要指導思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當代人文社會科學乃至大科學綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。　?。?）教育觀念和科學文化思潮，說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導綜合發(fā)展的科學文化思潮，同樣反映了２０世紀下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀，要求人類走出自然科技指數(shù)增長而人文精神失落半個人的時代；要求自然科學和人文社會科學結(jié)盟、交融；要求從小學到大學的教育，改變重理輕文、重智輕情、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)半個人的傾向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革實踐，與科學綜合發(fā)展趨勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認識教學改革的時代特征和歷史意義。 （3）聯(lián)系實際進行論述（略）。一、名詞解釋：終身教育終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物是法國教育家保爾朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。教育傳播學是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡釋教育問題。比較教育學是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是：“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。二、選擇題1．精神分析理論是由奧地利精神病學家（ B弗洛伊德）首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。2．創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家：（ A夸美紐斯）。3．（ C教育經(jīng)濟學）是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)4．有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？（A　科學主義與人文主義交融的趨勢）5．認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（D盧梭）6．中國現(xiàn)代心理學的開創(chuàng)得力于五四新文化運動重要骨干的倡導；其主要倡導者是（A蔡元培）7．西方經(jīng)濟學的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是（B亞當斯密8．許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是（D杜威發(fā)表《民主主義與教育》?。?．世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？（B東西方文化在碰撞中互補的趨勢）10．古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（C亞里士多德?。┧摹⒑喆痤}第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？　　一是從古代走向現(xiàn)代（2分）；二是從異文化研究到本文化研究（2分）；三是從半封閉研究到開放性研究（1分）；四是馬克思主義對西方人類學影響增大（1分）。2．20世紀下半葉現(xiàn)代心理學有哪三股新潮？　　20世紀50年代以來，在心理學領域涌現(xiàn)了三股新潮：一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展；二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。3．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？　　盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮：一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只看不見的手；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由?！　《菄腋深A主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。四、論述題 有位學者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，…………答：這兩個案例的共同點是，它們都涉及學生、教師、家長的教育心理。第一，小學生期待的是關心、愛護和理解（兩例皆然）。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對學生學習情況的評價和對學生發(fā)展的預期（第二例），都在小學生心中產(chǎn)生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學生的心理發(fā)展造成消極影響（第一例中，在過度的呵護之下長大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗爭）?！　∪缱鲞M一步思索，在這類案例中，學生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么說實施素質(zhì)教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對于教育工作者來說，學一點心理學，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關心、愛護、理解和疏導，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要的。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。