【正文】 及其邊緣地區(qū)，可打孔開控形成自流井的區(qū)域是：承壓區(qū)192.不足2千米，是世界上面積第二小國(guó)家的是： 摩納哥193.有關(guān)南亞河流的敘述，正確的是： 印度河是巴基斯坦的重要灌溉水源194.原始生物的時(shí)代叫作： 元古代195.中國(guó)最熱的地方在哪里？ 吐魯番盆地196.被稱為中國(guó)古代第一個(gè)監(jiān)獄的凌里城位于現(xiàn)在的： 安陽(yáng)197.從攻占巴士底獄到處死路易十六相差幾年？ 4年198.“回眸一笑百媚生”是指哪個(gè)美女？ 楊貴妃199.美國(guó)微軟公司的總部設(shè)在： 美國(guó)西部200.下列起義取得勝利的是：武昌起義1．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的（　 ）。 Ａ．綜合性的主干學(xué)科　 Ｂ．邊緣學(xué)科　 Ｃ．交叉學(xué)科 　 Ｄ．專業(yè)學(xué)科2．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是（?。！?Ａ．１５世紀(jì)　 Ｂ．１６世紀(jì)　 Ｃ．１７１８世紀(jì) Ｄ．１９世紀(jì)3．計(jì)算機(jī)＋插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（　）?！。粒绹?guó)　 Ｂ．韓國(guó)　 Ｃ．泰國(guó)　 Ｄ．日本4．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？（?。?。　 Ａ．完全參與觀察　　 Ｂ．半?yún)⑴c觀察?。茫菂⑴c觀察　　 Ｄ．抽樣調(diào)查5．成為２０世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)起飛的主要信號(hào)是（?。?。?。粒嗽斓厍蛐l(wèi)星升天Ｂ．ＤＮＡ重組Ｃ．相對(duì)論和量子力學(xué)建立Ｄ．試管嬰兒培育成功6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，科學(xué)無(wú)國(guó)界這一說(shuō)法比較適用于（?。！。粒宋纳鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域Ｂ．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?。茫宋纳鐣?huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域?。模屡d科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（?。！。粒S納　 Ｂ．申農(nóng)　 Ｃ．貝塔朗菲　 Ｄ．普利高津8．下列一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科（　）。?。粒軐W(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)　 Ｂ．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)?。茫?jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)?。模▽W(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)9．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（?。！。粒糯《?、中國(guó)和古巴比倫?。拢虐捅葌悺⒅袊?guó)和古希臘?。茫糯《?、中國(guó)和古希臘　 Ｄ．古巴比倫、古代印度和古希臘10．一切真正的歷史都是當(dāng)代史這一觀點(diǎn)的首倡者是（?。??！。粒屏治榈隆? Ｂ．克羅齊?。茫敒I遜　 Ｄ．布羅代爾11．１９世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（　）。　 Ａ．古典主義　 Ｂ．現(xiàn)實(shí)主義　 Ｃ．浪漫主義　 Ｄ．現(xiàn)代主義１2．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于（?。　。粒祟愓J(rèn)識(shí)能力的局限　　 Ｂ．事物的本質(zhì)　?。茫鐣?huì)的需要　Ｄ．科學(xué)自身的需要13．人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)的最大特征是（?。　。粒郧閯?dòng)人　　 Ｂ．以理服人?。茫柚谀撤N行政權(quán)力　　Ｄ．通過群眾運(yùn)動(dòng)14 ．據(jù)９０年代初專家預(yù)測(cè)道，到２０００年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)２０門一級(jí)學(xué)科中排行第二的學(xué)科將是（　）　?。粒芾韺W(xué)　　Ｂ．經(jīng)濟(jì)學(xué)　 Ｃ．哲學(xué)　?。模▽W(xué)15．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？（　）?！　。粒垦芯俊　　　。拢ㄐ匝芯俊　　　。茫庇X領(lǐng)悟　　　?。模楦屑ぐl(fā)16．在完整的意義上，世界格局指的是（?。　。粒畤?guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)　?。拢饕髧?guó)之間的力量組合　?。茫匾獓?guó)家集團(tuán)之間的力量組合?。模澜缃?jīng)濟(jì)體系的組合17．下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬全球問題（?。?。?。粒丝谠鲩L(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問題　　 Ｂ．裁減軍備、防止核戰(zhàn)爭(zhēng)、縮小國(guó)家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的迫切問題　　 Ｃ．和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題?。模占傲x務(wù)制高等教育問題18．新時(shí)期中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是（?。　。粒畬?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)　?。拢脕?lái)主義　　Ｃ．撥亂反正　?。模囆∑疥P(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論19． 支配了２０世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（?。?Ａ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮?。拢保故兰o(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理性主義兩大思潮　 Ｃ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮　 Ｄ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大思潮20．２０世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是（?。? Ａ．科學(xué)哲學(xué)　 Ｂ．哲學(xué)解釋學(xué)　 Ｃ．分析哲學(xué)　 Ｄ．結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)四、多項(xiàng)選擇題（在下列每小題的5個(gè)選項(xiàng)中至少有2個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中，錯(cuò)選或多選均不得分；少選但選擇正確的。）1．按照學(xué)科結(jié)構(gòu)的層次著眼，人文社會(huì)科學(xué)可以分為以下哪幾級(jí)層次結(jié)構(gòu)？（）?！．人文學(xué)科　B．門類學(xué)科　　C．專業(yè)學(xué)科　　 D．分支學(xué)科　　 E. 社會(huì)學(xué)科2．人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律主要包括：（ ）。A人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系B．社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一C．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替D．歷史的治亂交替與人文社會(huì)科學(xué)的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一E. 人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科兩者之間的辯證統(tǒng)一3．與19世紀(jì)相比，20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是：（）。　　A．宗教開始占據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的首要地位B．社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯　C． 多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成　　D．人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注　　E. 人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)入了反思展望期4．20世紀(jì)上半葉，人文社會(huì)科學(xué)以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向。這主要表現(xiàn)在：（）?！　．意識(shí)形態(tài)背景的分化 B．基本思想方法的分化　　C．各民族語(yǔ)言的分化 D．學(xué)科流派的分化　E．研究人員的分化5．哲學(xué)的三大發(fā)源地是：（?。??！　。粒糯《?Ｂ．中國(guó) Ｃ．瑪雅 Ｄ．蒙古E. 古希臘二、名詞解釋1．人文科學(xué)通常被說(shuō)成是人文學(xué)，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問。 2．社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3．人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。五、簡(jiǎn)答題1． 20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征？（1）人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性； （2）人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性； （3）人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。2． 人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景是什么？一是不斷深化的時(shí)代主題?！《秋w速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)。　三是日益尖銳的當(dāng)代全球問題。3． 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？（1）歐洲中心論或歐美中心論失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的政治史模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。4． 20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在哪些方面？（1）深入開掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理；（2）重新認(rèn)識(shí)文藝作品的形式； （3）注重研究文藝的接受問題； （4）進(jìn)一步探索文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)的關(guān)系。5．20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是什么？（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯；（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成； （3）人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。六、論述題（本題目要求必須具有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，但答案不求一致，凡能自圓其說(shuō)者，均可得分，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。15分）當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。答案要點(diǎn)： 　?。?）教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進(jìn)。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。２０世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城、不要讓一個(gè)專業(yè)的人在一張桌子上吃飯、理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文文溝通，理理溝通，文理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）教育觀念和科學(xué)文化思潮，說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了２０世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時(shí)代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出自然科技指數(shù)增長(zhǎng)而人文精神失落半個(gè)人的時(shí)代；要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重智輕情、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)半個(gè)人的傾向。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。