【正文】 擺脫饑餓的困擾并成為戰(zhàn)爭的幸存者。斯嘉麗一直保持著內(nèi)心的一份單純。在愛情上雖然郝思佳一直把梅蘭妮當成自己的競爭對手,但人格的互動性和文化上的進取性使郝思佳能夠把情感和生存及地位分開,在亞特蘭大失陷時她表現(xiàn)了巨大的勇氣和愛心，為了堅守諾言留下來幫助梅蘭妮生孩子并帶領(lǐng)他們穿越戰(zhàn)火回到塔拉莊園。可以說梅蘭妮是斯嘉麗的至親好友。嚴格意義上說，王熙鳳是沒有朋友的。秦可卿算是王熙鳳中意的能與之交心的人，但可惜英年早逝。王熙鳳在殘酷現(xiàn)實和封建大家庭的壓力下不得不笑里藏刀,棉里藏針,面善心惡。因為在封建家庭里,就像林黛玉所說的不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。為了保住自己的當家二奶奶位置,她直接或間接害死幾條人命。 王熙鳳可以說是一個“妒婦”，采用借刀殺人逼得尤二姐走投無路,吞金自盡。王熙鳳還兩次設(shè)計使賈瑞陷入相思局，不可自拔，從而命喪黃泉。最后，兩人最終結(jié)局不同。雖然《飄》在最后的結(jié)局不是團圓的，瑞德離家出走拋棄斯嘉麗，但是斯嘉麗在戰(zhàn)后重建中憑借自己的聰明才智并不擇手段的獲得了巨大的物質(zhì)財富，完成了階級轉(zhuǎn)變。但是王熙鳳卻是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，最終也沒能逃出“凡鳥偏從末世來”的悲慘命運。第三章 王熙鳳與斯嘉麗形象異同的原因及其時代意義第一節(jié) 王熙鳳和斯嘉麗形象異同的原因世界萬物存在差別的原因分為內(nèi)因和外因，內(nèi)因為自然屬性，外因為社會屬性。王熙鳳與斯嘉麗性格的異同及最終的命運結(jié)局源于自然屬性和社會屬性的雙重作用。其中內(nèi)因使她們的性格存在相似的地方，而外因則造成她們性格不同的成分。王熙鳳和斯嘉麗的本我人格，造成了二人自私自利，重才自恃的性格。正如瑞德所說，斯嘉麗是一個自私自利、冷酷無情的人，她只在乎自己。為達到目的不擇手段的為自己爭取利益。同樣，正如王熙鳳，她重才不重德，又貪財愛利，她的權(quán)術(shù)謀略均是維護自己的地位?！氨疚摇钡男愿駥τ趥€人的需求極度重視。根據(jù)馬斯洛的需求理論，馬斯洛認為人的需求中最基本的、最強烈、最明顯的一種需求就是生存需求。一旦生存需求得到滿足，就會出現(xiàn)安全需求。當生理和安全的需要得到滿足時，對愛和歸屬的需要就出現(xiàn)了。之后，對尊重和自我實現(xiàn)的欲望產(chǎn)生。我們看王熙鳳和斯嘉麗的共同需求有哪些。四大家族頹勢可見，王熙鳳為免于“樹倒獼猴散”的悲劇，竭力治理家族，為自己積攢錢銀。為了維護自己的地位，她一方面巧言善語討賈母歡心，另一方面處處顯示自己的能力，維護自己的當家二少奶奶的地位和權(quán)威。斯嘉麗的家庭被戰(zhàn)爭重創(chuàng)變得支離破碎，為了生存，她不得不從事自己從來厭惡的事情——謀生。結(jié)婚不僅僅是解決生存的方式也是斯嘉麗尋求母親除外的庇護港灣的途徑。無論何時，斯嘉麗對其他女人都充滿了敵意，不僅希望男士拜倒在她的石榴裙下，也希望其他的女性也尊重她。這種對需求的本能反應(yīng)是造成王熙鳳和斯嘉麗二人形象相似的主要原因。王熙鳳與斯嘉麗性格形成及命運結(jié)果的另一重要原因社會屬性，我們可以從以下兩個方面剖析。首先是家庭教育的影響。二者生于富貴之鄉(xiāng)，良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供了接受教育和相對寬松生活環(huán)境的可能。雖然王熙鳳和斯嘉麗兒時都存在明顯的男孩傾向，但這之中又有著很大的不同。王熙鳳是被家人當做男孩撫養(yǎng)，這是被動的接受。而斯嘉麗則是被教育被要求成為南方典型的淑女，可她卻是主動地如男孩般的行動。其次是社會物質(zhì)環(huán)境的影響。王熙鳳的思想性格，典型地反映了她所受到的教養(yǎng)和社會環(huán)境。她的虛偽、奸詐、殘忍等性格特征，她的敏捷、尖酸而富有彈性的靈巧的品格，就是善于玩弄權(quán)術(shù)的四大家族這樣一個典型的社會環(huán)境里形成的。性格的典型性和環(huán)境的典型性在王熙鳳的身上得到了有機的統(tǒng)一。王熙鳳的性格在反映四大家族的共同性的同時還反映了她的娘家王家的特殊性。王家是封建大官僚兼對外經(jīng)商牟利的家庭，家中珍寶囊括古今中外，又多外交場合的交際應(yīng)酬，這才造就了王熙鳳能言善道、言談爽利、重才輕德、愛財如命的個性。因為王熙鳳所處的年代正是中國封建制度從表面繁榮昌盛轉(zhuǎn)向?qū)嶋H沒落衰微的時代，即所謂的封建社會末世。這個時代，王熙鳳雖然是理家能手，卻無法扭轉(zhuǎn)時代的變遷。王熙鳳所在的社會環(huán)境只有昨天、今天沒有明天。王熙鳳再是聰明能干也無法改變貴族統(tǒng)治階級運終數(shù)盡的命運。王熙鳳執(zhí)意逆天命為之，最終只能同那個時代一起消亡。斯嘉麗成長在商人之家，她繼承了父親的經(jīng)營才能。她一生結(jié)了三次婚，雖然每次婚姻都是不幸的，但每一次的婚姻都使她有所收獲，有所成長。她雖然討厭戰(zhàn)爭，但是戰(zhàn)爭也使她快速成熟，在混亂的社會環(huán)境中，幫助斯嘉麗從封建的枷鎖中掙脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷馁Y產(chǎn)階級。社會環(huán)境的變遷，戰(zhàn)爭的洗禮促使斯嘉麗性格一點點走向成熟。斯嘉麗雖然也是生于末世，但卻能夠適應(yīng)新世界的規(guī)則。她雖然也同王熙鳳一樣極端利己，卻因為絲毫不會考慮原因而成為新興資產(chǎn)階級的代表。正如王熙鳳判詞所說“機關(guān)算計太聰明，反算了卿卿性命”，若王熙鳳如斯嘉麗般保留一份天真，也許便不會倔強的想要扭轉(zhuǎn)家族頹勢，落得悲慘結(jié)局。第二節(jié) 王熙鳳和斯嘉麗形象的時代意義曹雪芹以絕大才力塑造出的王熙鳳這個典型形象，對于當時的時代有不可忽視的意義。首先，王熙鳳作為貴族統(tǒng)治階級的代表，揭露了封建統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)?！芭獧?quán)鐵檻寺”、“逼死尤二姐”、“毒設(shè)相思局”，為了錢財和個人權(quán)勢，她漠視別人的生命和財產(chǎn)安全。其次，其形象預(yù)示了封建統(tǒng)治階級走向衰敗的內(nèi)在原因。誠如曹雪芹在《紅樓夢》中所寫“安享富貴者盡多，運籌謀劃者無一。如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”這是賈府所影射的封建社會之所以走向衰敗的重要原因。作為一個即將走向衰敗的封建大家族實際上的管家，王熙鳳并不關(guān)心賈府上上下下的生死存亡，她在乎的是自己呼風喚雨的權(quán)勢和依靠種種手段掠奪來的財富。最后，王熙鳳是一個“新”“舊”參雜的特定時代的人物，王熙鳳成為了早期自資產(chǎn)階級女性典型。由于王熙鳳身上沉淀著許多封建制度的奸惡，所以她基本上還是一個貴族主婦。但是，她對金錢和享樂肆無忌憚的追求，以及那些打上了時代印記的統(tǒng)治才干，卻是歷史上新出現(xiàn)的。斯嘉麗是瑪格麗特米歇爾在《飄》中塑造的一系列光彩照人的女性形象中最為突出的一個人物。作者通過斯嘉麗，表達了對社會轉(zhuǎn)型時期女性勇敢、獨立、自主品質(zhì)的贊美；同時也對逝去的奴隸主階級表示了深深地惋惜和同情。斯嘉麗對于時代的意義首先在于反映了社會轉(zhuǎn)型時期女性生活狀態(tài)及心理變化。內(nèi)戰(zhàn)前期的南方社會是一個以男性為中心的世界。一旦女性有了獨立的見解，他們就會感到恐慌并竭力的壓制。內(nèi)戰(zhàn)后，收到廢奴運動和女性主義運動的影響，南方社會原有的思想框架有所松動，斯嘉麗作為首當其沖的新思想踐行者，走上了新興資本主義道路。其次，斯嘉麗婚姻不幸反映了作者對男女關(guān)系的新探索。舊時代即將結(jié)束新世界秩序還尚未完善，男性和女性應(yīng)當處于一種怎樣的關(guān)系才是均衡的。斯嘉麗身上顯著的氣質(zhì)都是非“女性”的：具有經(jīng)濟眼光、冷酷無情、慣于施號發(fā)令等等。她的女性意識初步覺醒，但卻依然沒有跳出特定的性別模式和角色規(guī)范。對實際性別角色的逆反給斯嘉麗帶來了悲劇的命運結(jié)局，迫使她再度回歸到男權(quán)控制下的女性角色。對于當時時代而言，探索是必須進行的，可方向和結(jié)果卻是不能確定的。最后，斯嘉麗身上的奴隸主階級特質(zhì)，使讀者認識到奴隸主階級在這場偉大的戰(zhàn)爭中必然滅亡的命運。雖然作者對美國內(nèi)戰(zhàn)的描寫有失偏頗，站在中產(chǎn)積極的立場抒發(fā)了對戰(zhàn)爭的觀點，以實用主義眼光追求南方社會的夢幻思想。但這種消極傾向并沒有影響時代主題的發(fā)揮：奴隸制度必然走向毀滅。結(jié)語：作為通俗小說的《紅樓夢》和《飄》，不僅僅是一部反映社會的作品，更是一部專注女性的巨著。作為其中主要人物的王熙鳳和斯嘉麗，在世界文學女性形象中一直是富有爭議的角色。王熙鳳情結(jié)和斯嘉麗情結(jié)是現(xiàn)代女性情結(jié)中的兩種。情結(jié)概念在榮格的分析心理學的理論中具有十分重要的地位。榮格認為，情結(jié)是一種心象與意念的結(jié)合，其中具有一個源自原型的核心，并且具有某種特別的情緒基調(diào)。情結(jié)類似于一種心理本能，擁有某種情節(jié)的人往往也就會表現(xiàn)出由那情節(jié)所支配的心理與行為。王熙鳳雖然性格陰狠、冷酷自私，但其理家理財手段高超，能言會道、八面玲瓏、左右逢源，不僅是一名優(yōu)秀的管理者，更是一名睿智的外交官。近年來，關(guān)于王熙鳳管理手段和外交才能的研究書籍層出不窮，在社會上引起了巨大的反響。王熙鳳不僅獲得了女性的青睞，更是掙得了一群男性粉絲的擁戴。受到電影成功的影響，斯嘉麗更多的進入到大眾的視野中。這個自私自利的女性形象博得了很多擁有獨立自主意識的新時代女性的認同。斯嘉麗與生活斗智斗勇，在艱苦動亂的年代頑強生存。這種不屈的精神鼓勵了一代又一代必須為生活而忙碌的女性們。在無意識中，她們積累了對斯嘉麗的情結(jié)，并發(fā)展成為自己的人格，從而形成和斯嘉麗一樣堅韌的性格。本文通過對比，論證了王熙鳳和斯嘉麗的性格特點——驕橫、自我為中心的自私自利的代表；同時肯定這兩位女性聰明、敢于向男權(quán)和其它傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的勇氣，認為她們是初步具有女權(quán)意識的新的婦女形象。參考文獻：[1]. 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It concludes with the deep rule between Chinese and American literatrure as follows: the significant sameness lies in the definite female consciousness and female subject as well as the ccurrence of new subject ——women personality.謝詞在此論文撰寫過程中，要特別感謝我的導師邵文實老師的指導與督促，同時對她的諒解與包容表示深深地感謝。作為一個本科生，由于缺乏經(jīng)驗，視野狹窄，學術(shù)水平有限，在寫論文過程中遇到很多困難。邵文實老師以淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，精益求精的工作作風和誨人不倦、寬厚待人的師者風范細心指導我的論文，才得以最終完成此文。在此，再次向邵文實老師表示崇高的敬意和由衷的感謝。求學之路漫長艱辛，衷心的感謝我的班主任劉艷梅老師四年來的辛苦耕耘。感謝白朝輝老師，喬光輝老師等，長期以來給予的幫助和教誨。同時也非常感謝一起努力的同學們，感謝他們對我的理解與支持。由于時間倉促、自身學術(shù)水平限制等原因，文章難免有錯誤疏漏之處，懇請各位老師斧正。18