挹婁勿吉靺鞨三族關(guān)系的考古學(xué)觀察-資料下載頁(yè)
2025-06-28 05:54本頁(yè)面
【正文】 龍江省文物考古研究所、吉林大學(xué)考古學(xué)系：《河口與振興——牡丹江蓮花水庫(kù)發(fā)掘報(bào)告（一）》，第157頁(yè)。 (31)參見(jiàn)黑龍江省文物考古研究所、吉林大學(xué)考古學(xué)系：《河口與振興——牡丹江蓮花水庫(kù)發(fā)掘報(bào)告（一）》，第6頁(yè)。 (32)(33)參見(jiàn)黑龍江省文物考古研究所、吉林大學(xué)考古學(xué)系：《黑龍江海林市渡口遺址的發(fā)掘》，《考古》1997年第7期。 (34)參見(jiàn)黑龍江省博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《黑龍江省綏濱縣蜿蜒河遺址發(fā)掘報(bào)告》，《北方文物》2006年第4期。 (35)參見(jiàn)黑龍江省文物考古研究所：《黑龍江綏濱同仁遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》2006年第1期。 (36)參見(jiàn)譚英杰、孫秀仁、趙虹光、干志耿：《黑龍江區(qū)域考古學(xué)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991年版。 (37)參見(jiàn)黑龍江省文物考古研究所：《黑龍江蘿北縣團(tuán)結(jié)墓葬發(fā)掘》，《考古》1989年第8期。 (38)參見(jiàn)喬梁：《靺鞨陶器分期初探》，《北方文物》1994年第2期；胡秀杰、劉曉東：《渤海陶器類(lèi)型學(xué)傳承淵源的初步探索》，《北方文物》2001年第4期。 (39)參見(jiàn)［俄］杰列維揚(yáng)科、涅斯捷羅夫著，王德厚譯：《奈伊費(fèi)爾德古墓地》，《北方文物》2002年第2期。 (40)參見(jiàn)馮恩學(xué)：《黑龍江中游地區(qū)靺鞨文化的區(qū)域性及族屬探討》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第3期。 (41)參見(jiàn)［俄］А?杰列維揚(yáng)科：《公元前第1千紀(jì)阿穆?tīng)柡友匕兜貐^(qū)》，科學(xué)出版社1976年版。 (42)參見(jiàn)林沄：《肅慎、挹婁和沃沮》，《遼海文物學(xué)刊》1986年創(chuàng)刊號(hào)；干志耿、孫秀仁：《黑龍江古代民族史綱》，黑龍江人民出版社1986年版。 (43)賈偉明、魏國(guó)忠：《論挹婁的考古學(xué)文化》，《北方文物》1989年第3期。 (44)《三國(guó)志》卷28《毋丘儉傳》。 (45)《三國(guó)志》卷30《挹婁傳》?！逗鬂h書(shū)?挹婁傳》記為：“東濱大?！恢浔彼鶚O。” (46)參見(jiàn)李陳奇：《靺鞨—渤?？脊艑W(xué)的新進(jìn)展》，《北方文物》1999年第1期；黑龍江省文物考古研究所、吉林大學(xué)考古學(xué)系：《河口與振興——牡丹江蓮花水庫(kù)發(fā)掘報(bào)告（一）》，第157頁(yè)。 (47)參見(jiàn)馮恩學(xué)：《黑龍江中游地區(qū)靺鞨文化的區(qū)域性及族屬探討》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第3期；馮恩學(xué)：《黑水靺鞨思慕部探索》，《中國(guó)邊疆史地研究》2006年第2期。 (48)參見(jiàn)劉曉東：《靺鞨文化研究》，吉林大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2007年，第21頁(yè)。此文把黑龍江左岸俄羅斯猶太自治州的布拉戈斯洛文出土遺存歸入同仁一期早段為代表的E組，而以奈伊費(fèi)爾德墓地為代表的G組遺存只有奈伊費(fèi)爾德墓地。 (49)許永杰、趙永軍：《七星河流域漢魏遺址群聚落考古的理論與實(shí)踐》，《慶祝張忠培先生七十歲論文集》，科學(xué)出版社2004年版，第516517頁(yè)。該文將鳳林文化連同滾兔嶺文化一起視為北沃沮，但在論述與南沃沮的關(guān)系時(shí)，又只指前者。 (50)賈偉明、魏國(guó)忠：《論挹婁的考古學(xué)文化》，《北方文物》1989年第3期。 (51)參見(jiàn)王樂(lè)文：《“肅慎族系”產(chǎn)生原因簡(jiǎn)論》，《光明日?qǐng)?bào)》2006年6月5日。 (52)參見(jiàn)金毓黻：《東北通史》，五十年代出版社1981年翻印版，第171173頁(yè)。此文提出“大抵勿吉之國(guó)都，應(yīng)在今吉林（非今日之吉林——筆者按）之北部”，并在文后所附的“后魏時(shí)代東北圖”中把勿吉標(biāo)示在牡丹江中游。 (53)參見(jiàn)魏存成：《靺鞨族起源發(fā)展的考古學(xué)觀察》，《史學(xué)集刊》2007年第4期。 (54)參見(jiàn)楊保?。骸段鸺赜蛭髂喜窟呏量肌罚侗狈轿奈铩?985年第4期。 (55)以上均見(jiàn)《魏書(shū)》卷100《勿吉傳》。 (56)(57)《魏書(shū)》卷100《勿吉傳》。 (58)《北史》卷94《勿吉傳》。 (59)田禾：《鳳林文化淺議》，《北方文物》2004年第1期。下引同此，不另注。 (60)馮家昇先生認(rèn)為勿吉“元魏時(shí)，部族蟄伏于今瑚爾哈（今牡丹江——筆者按）流域；其后并肅慎，逐夫余，部族繁滋，土地張大”（馮家升：《述肅慎系之民族》，《禹貢》第3卷第7期）；上引楊保隆先生文，則據(jù)《北史》所載指出，前期勿吉的“中心地”在牡丹江流域一帶，西南邊至“約北起哈爾濱市附近，南到敦化縣一線”，逐滅夫余后，勢(shì)力范圍達(dá)于北流松花江以南的吉林市一帶。但他們皆把勿吉早期的中心區(qū)定在牡丹江流域不符合考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)際，值得商榷。楊先生所定前期勿吉的西南邊至亦嫌過(guò)遠(yuǎn)。 (61)參見(jiàn)劉曉東：《靺鞨文化研究》，吉林大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2007年，第19頁(yè)。 (62)許永杰、趙永軍：《七星河流域漢魏遺址群聚落考古的理論與實(shí)踐》，《慶祝張忠培先生七十歲論文集》，第516517頁(yè)。 (63)《后漢書(shū)》卷85《挹婁傳》。 (64)王樂(lè)文：《“肅慎族系”略論》，《歷史教學(xué)》2008年第4期。需要說(shuō)明的是，此文第30頁(yè)腳注①有誤。有關(guān)挹婁、勿吉和靺鞨的史料，從內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上看，大致可分成兩個(gè)描述體系：其一，《隋書(shū)?靺鞨傳》本自《魏書(shū)?勿吉傳》，源頭是西晉陳壽所作的《三國(guó)志?挹婁傳》，而《北史?勿吉傳》則糅合了《隋書(shū)》和《魏書(shū)》內(nèi)容?？芍^《三國(guó)志》體系。其二，《舊唐書(shū)?北狄傳》和《新唐書(shū)?北狄傳》的資料主要源于《晉書(shū)?肅慎傳》，并加入了部分《魏書(shū)?勿吉傳》的內(nèi)容?！稌x書(shū)?肅慎傳》則取自《肅慎國(guó)記》，并雜糅了《山海經(jīng)》和《鄴中記》的一些記載。可謂《晉書(shū)》體系。(65)參見(jiàn)王樂(lè)文：《“肅慎族系”略論》，《歷史教學(xué)》2008年第4期。來(lái)源：《民族研究》2009年第4期第70～77頁(yè) 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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