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有關(guān)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)者外語(yǔ)能力與身份認(rèn)同關(guān)系的深入探析-資料下載頁(yè)

2025-06-28 05:17本頁(yè)面
  

【正文】 認(rèn)為Almon在網(wǎng)上與同伴的交際(其中大多數(shù)母語(yǔ)不是英語(yǔ))就是“第三種地方/中間地帶”。   五、結(jié)語(yǔ)   總之,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下外語(yǔ)能力與身份認(rèn)同的不可分割性是我們無(wú)法回避的課題。首先,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下外語(yǔ)能力和身份認(rèn)同的意義都發(fā)生了戲劇性的變化,被賦予了后現(xiàn)代的意義。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通使得外語(yǔ)能力由印刷化的轉(zhuǎn)化為電子化的,對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的穩(wěn)定性與作者身份的本真性構(gòu)成了挑戰(zhàn),因此在以下兩個(gè)方面產(chǎn)生創(chuàng)造性的張力:(1)在學(xué)習(xí)者課堂教學(xué)命題作文的各種規(guī)定情境以及規(guī)范化的書(shū)面表達(dá)和網(wǎng)上交流中自主創(chuàng)建的情境以及獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間;(2)在學(xué)習(xí)者課堂教學(xué)中被給定的社會(huì)身份和網(wǎng)上交流中虛擬的電子化文本身份之間。這樣的張力和學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中的隱形引發(fā)我們對(duì)語(yǔ)言形式游戲化的關(guān)注、試驗(yàn)與思索,同時(shí)思考網(wǎng)上虛擬的身份認(rèn)同顛覆固有的確定的認(rèn)同的后現(xiàn)代意義。身份認(rèn)同不再是被預(yù)先貼上的標(biāo)簽,而是通過(guò)英語(yǔ)(二語(yǔ))的語(yǔ)義手段和其他視覺(jué)媒介(如圖片)構(gòu)成的“制作出來(lái)的和被維系的虛構(gòu)(fabricationsmanufacturedandsustained)c。同時(shí),語(yǔ)言使用成為風(fēng)格化、表演性的往復(fù)再現(xiàn),持續(xù)性地將自身認(rèn)同重現(xiàn)與重置。在此過(guò)程中,學(xué)習(xí)者不再是“學(xué)習(xí)即吸收知識(shí)模式”(1earning—as—the—knowledge~absorption—mode1)的被動(dòng)接受者,而成為“學(xué)習(xí)即建構(gòu)知識(shí)模式”(1earning—as—knowl—edge—c0nstruction—mode1)的主動(dòng)創(chuàng)造者。其次,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下外語(yǔ)能力與身份認(rèn)同的思考也使我們反思對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。作為英語(yǔ)教師,我們時(shí)常對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)差的學(xué)生有一種刻板印象,那就是他們?nèi)狈Ρ匾恼Z(yǔ)言和文化能力,難以象母語(yǔ)是英語(yǔ)的學(xué)習(xí)者那樣進(jìn)行批判性思考。Lam研究成果的重要性就在于它顛覆了這種刻板印象,并表明網(wǎng)絡(luò)空間為學(xué)習(xí)者張揚(yáng)主體性,挪用語(yǔ)言資源以創(chuàng)建自身文本聲音,同時(shí)提高外語(yǔ)能力提供了可能。因此,我們有必要將外語(yǔ)能力置于學(xué)習(xí)者主體性和身份認(rèn)同的意義中闡述,關(guān)注學(xué)習(xí)者如何逾越、模糊社會(huì)給定的身份邊界(如族裔、性別、階級(jí)等),創(chuàng)造性地改組主流話語(yǔ),重建個(gè)人身份認(rèn)同進(jìn)而重塑多重外語(yǔ)能力。我們需要重新理解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響,因此,BlockcJ7㈣提出將二語(yǔ)習(xí)得(secondlanguageacquisition)中的“A”,即習(xí)得(acquisition)重新命名為正在進(jìn)行的建構(gòu)身份認(rèn)同的“活動(dòng)”(activity)和學(xué)習(xí)者與其他成員交際****建的“主體性”(agency)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)中,我們必須重申“外語(yǔ)學(xué)習(xí)中角色扮演,舞臺(tái)性和虛擬身份認(rèn)同的價(jià)值”,從而使學(xué)習(xí)者不僅成為“語(yǔ)言的生物,而且成為語(yǔ)言的創(chuàng)造者”
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