【正文】 勵(lì)表彰機(jī)制，并認(rèn)真抓好兌現(xiàn)。 　　（4）尊重員工的創(chuàng)造。可通過(guò)員工合理化建議、技術(shù)革新和改造等形式，為員工成才搭建平臺(tái)。 　　在下級(jí)這個(gè)層面：（1）轉(zhuǎn)變自己的觀念。作為下級(jí)，服從上級(jí)是天經(jīng)地義的事。但是服從不能盲從，不能認(rèn)為只要是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的都是對(duì)的，必須經(jīng)過(guò)自己的大腦思考，對(duì)的就堅(jiān)決執(zhí)行，不對(duì)的要通過(guò)一定的渠道向上反映。 　　（2）相信自己的能力。在以往，員工的思想有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，總以為自己是一般的員工，沒(méi)有多大的能耐，從而低估自己，甚至有些自卑，這是嚴(yán)重的心理智障。作為員工，要正確評(píng)價(jià)自己，要相信自己的能力，自己不僅僅是勞動(dòng)工具，而且是有血有肉活生生的人，具有一定的思想素質(zhì)、道德水平和創(chuàng)新、創(chuàng)造能力，能夠勝任本職工作，并能夠承擔(dān)更重要的責(zé)任。 　　（3）展示自己的形象?，F(xiàn)代社會(huì)為所有的人提供了施展才華、展示形象的極好機(jī)遇，整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)大舞臺(tái)。形象是至關(guān)重要的，不同時(shí)期對(duì)員工的形象要求是不同的。在過(guò)去，只要求員工老老實(shí)實(shí)、踏實(shí)肯干就行了，而現(xiàn)在不僅要求員工老老實(shí)實(shí)、踏實(shí)肯干，而且還要求員工要塑造自己關(guān)心企業(yè)的形象、改革創(chuàng)新的形象、無(wú)私奉獻(xiàn)的形象，要以卓有成效的工作業(yè)績(jī)來(lái)豐富自己的形象、展示自己的形象。 　　三、運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建要注意解決的幾個(gè)問(wèn)題 　　學(xué)習(xí)型組織理論引入中國(guó)雖然已有20多年，前期主要做的是研究試驗(yàn)工作，但真正應(yīng)用到各類組織的管理實(shí)踐還是近幾年的事，在全社會(huì)普遍開(kāi)展，并形成一種共識(shí)和氛圍，還是在黨的十六大江澤民同志提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”以后。筆者認(rèn)為，運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建要注意解決以下“六個(gè)問(wèn)題”： 　　不能盲目排外，要敞開(kāi)胸懷、虛心學(xué)習(xí)、促我發(fā)展 　　學(xué)習(xí)型組織理論中有一個(gè)“空杯理論”，意思是說(shuō)：要想把一新的東西學(xué)到手，必須首先除去自滿自足的心態(tài)，敞開(kāi)心靈，虛懷若谷，才能順利接納外部世界的好經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)人或組織，都必須接收人類創(chuàng)造的一切文明成果，決不可能割斷歷史，從頭再來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)的任何一個(gè)人或組織，都正在享受或?qū)⒏嗟叵硎苋祟悇?chuàng)造的文明成果。學(xué)習(xí)型組織理論就是人類創(chuàng)造的文明成果的重要內(nèi)容。要改善個(gè)人或組織認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)的心態(tài)，有這種心態(tài)的人或組織認(rèn)為，我和我所在的組織現(xiàn)在已經(jīng)不錯(cuò)了，只要保持就行了，沒(méi)有必要再投入那么多的人力、物力、財(cái)力去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織理論。我們可以清楚地看到，這就是典型的自滿自足，也是著名的“斜坡球體定律”（人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒(méi)有止動(dòng)力，球體就會(huì)自然下滑。這一定律在海爾被奉若神明，也稱之為海爾發(fā)展定律）在現(xiàn)實(shí)中的反映。在現(xiàn)代企業(yè)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來(lái)的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能保證個(gè)人或組織不被時(shí)代所淘汰；要改善個(gè)人或組織認(rèn)為沒(méi)啥學(xué)的心態(tài)，有這種心態(tài)的人認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織是國(guó)外創(chuàng)造的，外來(lái)的和尚未必會(huì)念經(jīng)，學(xué)習(xí)型組織理論只不過(guò)如此，沒(méi)有啥新鮮的東西，其中有些東西我們也都做了，只不過(guò)是換個(gè)名稱，是文字游戲。事實(shí)上，這種心態(tài)就是胸襟不夠開(kāi)闊、盲目排外的表現(xiàn)。我們想，文明成果是共享的，只要是對(duì)我有用的都可以大膽地運(yùn)用，不應(yīng)受國(guó)別、民族或地區(qū)的限制。實(shí)際上，學(xué)習(xí)型組織理論內(nèi)容十分豐富，有許多新的理念和案例，雖然有些內(nèi)容在我們以往的實(shí)踐中有所嘗試，但做的程度還有差距；作為個(gè)人或組織，必須虛心，客觀公正地對(duì)待學(xué)習(xí)型組織理論，認(rèn)真地研讀，為我所用、促我發(fā)展。 　　不能全盤否定，要繼承創(chuàng)新、敢于超越、形成特色 　　我們?cè)陂L(zhǎng)期的企業(yè)管理實(shí)踐中，創(chuàng)造了一些行之有效的辦法，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并不意味著過(guò)去的一切都不行了，不能全盤否定。要把學(xué)習(xí)型組織理論引入到企業(yè)管理實(shí)踐，對(duì)以往的傳統(tǒng)做法進(jìn)行整合，繼承保留有用的部分，實(shí)現(xiàn)自我超越，創(chuàng)新發(fā)展，形成自己的特色。如黨支部的“三會(huì)一課”制度，思想政治工作方法中的“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)法”、“正面引導(dǎo)法”、“正向激勵(lì)法”，所開(kāi)展的“勞動(dòng)競(jìng)賽”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“減人提效”、“民主管理”、“對(duì)話溝通”、“提合理化建議”等都與學(xué)習(xí)型組織理論中的有關(guān)理念有相通之處，這些都要繼承。所以，我們?cè)趧?chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)時(shí)，在吸取國(guó)外企業(yè)管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更應(yīng)緊密結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，吸取我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，建立起適應(yīng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要的學(xué)習(xí)型組織理論，創(chuàng)造出在中國(guó)大地上能行之有效地、在國(guó)際市場(chǎng)上具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的新型企業(yè)。從我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的實(shí)踐來(lái)看，他們所在的行業(yè)不同，學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建都各具自己的特色，全國(guó)找不到兩家同樣的學(xué)習(xí)型企業(yè)。 　　不能急于求成，要總體設(shè)計(jì)、循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn) 　　欲速則不達(dá)。辦一切事情都要遵守事物發(fā)展的基本規(guī)律。運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)文明創(chuàng)建，不能急于求成、拔苗助長(zhǎng)，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、整體設(shè)計(jì)、循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn)。 　　不能照搬照抄，要善于拿來(lái)、分析甄別、融會(huì)貫通 　　魯迅先生有一篇文章，叫《拿來(lái)主義》。我們運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)文明創(chuàng)建，也要采取“拿來(lái)”的政策，而不要“主義”。這種“拿來(lái)”，不是照搬照抄，是善于拿來(lái)，是在甄別分析基礎(chǔ)之上的拿來(lái)，是“拿來(lái)”有用的、切合我們實(shí)際的東西，還要把“拿來(lái)”的東西與文明創(chuàng)建的實(shí)踐相融匯、相貫通。 　　不能追求枝節(jié)，要把握真諦、形似神似、務(wù)求實(shí)效 　　企業(yè)文明創(chuàng)建是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)文明創(chuàng)建，重在把握真諦，求得本質(zhì)上的變革，而不是追求個(gè)別枝節(jié)，搞一些形式的東西、做表面文章，既要形似，更要神似，要取得切實(shí)的效果。在實(shí)際工作中，不能一說(shuō)運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論，就是要搞環(huán)境宣傳，做牌板。當(dāng)然，宣傳環(huán)境、牌板也是必需的。比如在確定共同愿景時(shí)，從下到上都確定了，但是針對(duì)性不夠，內(nèi)涵不夠豐富深刻，比較空洞；又比如無(wú)論是個(gè)體學(xué)習(xí)、還是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，也都搞了，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不夠、學(xué)習(xí)的配套措施不全、學(xué)習(xí)的氛圍不濃；還比如深度會(huì)談也進(jìn)行了，但是深度達(dá)不到要求。如此種種，都要加以注意和克服。 　　不能學(xué)行脫節(jié)，要積極探索、勇于實(shí)踐、創(chuàng)新發(fā)展 　　學(xué)與行脫節(jié)是一個(gè)值得注意的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)時(shí)，也領(lǐng)會(huì)了精神實(shí)質(zhì)，也知道應(yīng)該如何做。但是，在實(shí)際工作中就是不按照要求去做。這如同在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明明知道黨的紀(jì)律規(guī)定哪些能做、哪些不能做。但是，往往做了明明知道不能做的事情。學(xué)的目的全在于行，只學(xué)不做就失去了學(xué)習(xí)的意義，也有違學(xué)習(xí)的初衷。所以，運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)文明創(chuàng)建，不是看你讀了幾本學(xué)習(xí)型組織理論的書(shū)，學(xué)了多少篇學(xué)習(xí)型組織理論的文章，關(guān)鍵要看你把學(xué)習(xí)型組織理論的原理落實(shí)到文明創(chuàng)建中有多少。為此，要求做到學(xué)與思、學(xué)與行相結(jié)合、相促進(jìn)。 　　如何把學(xué)習(xí)型組織理論真正運(yùn)用到企業(yè)文明創(chuàng)建中去是一個(gè)大的課題，限于自己對(duì)學(xué)習(xí)型組織理論的學(xué)習(xí)、理解和研究不夠，對(duì)企業(yè)文明創(chuàng)建實(shí)踐的認(rèn)識(shí)把握不夠深刻、全面，文中所談?dòng)^點(diǎn)只是個(gè)人的一些感悟和認(rèn)識(shí)，僅供大家參考。如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家指導(dǎo)。25 / 25