freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

學習組織理論指導企業(yè)文明創(chuàng)建(已修改)

2025-07-10 03:48 本頁面
 

【正文】 運用學習型組織理論指導企業(yè)文明創(chuàng)建“學習是應變之道”、“90年代最成功的企業(yè),將會是那些建立在學習型組織基礎之上的公司”、“唯一持久的競爭優(yōu)勢或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力”這些正是學習型組織的先驅(qū)者們多年探索后得到的共識。   組織,是指完成特定使命的人們,為了實現(xiàn)共同的目標而組合的有機整體。組織,又是一個寬泛的概念。比如,一個企業(yè)、學校是組織,一個政黨、軍隊也是組織。學習型組織,是指在一個組織當中,人們通過學習得到不斷創(chuàng)造未來的能量,培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思考方法,全力實現(xiàn)共同的愿望,并終身學習和共同學習。   本文想要解決的是如何運用學習型組織理論來指導企業(yè)這一組織的文明創(chuàng)建。擬重點從運用學習型組織理論指導企業(yè)文明創(chuàng)建的科學性、學習型組織理論與企業(yè)文明創(chuàng)建之間的關系和運用學習型組織理論指導企業(yè)文明創(chuàng)建要注意解決的幾個問題等方面加以闡釋。   一、運用學習型組織理論指導企業(yè)文明創(chuàng)建的科學性   學習型組織理論產(chǎn)生在國外,它是一種什么性質(zhì)的理論,能不能引入到我國的管理實踐,能否用來指導企業(yè)文明創(chuàng)建?這些都是我們的疑問。我們不妨從理論、實踐和效果等方面來加以分析考察。   理論上立得住   分析考察學習型組織理論形成的理論基礎、思想基礎和理論的內(nèi)涵、特點以及對學習型組織理論的定位,加之與中國傳統(tǒng)文化的比較分析,可以得出這樣一個結(jié)論:學習型組織理論,在理論上立得住。   (1)學習型組織理論是經(jīng)過反復研究試驗形成的理論?!皩W習型組織”這一概念是美國哈佛大學佛睿思特教授在1965年《企業(yè)的新設計》一文中首先提出的。彼得?圣吉教授是佛睿思特的學生,多年來從事系統(tǒng)動力學整體動態(tài)搭配的管理新理念研究,致力于建立一種更理想的組織。他在80年代初,匯集一群有崇高理想的杰出企業(yè)家至麻省理工學院的與他的一群工作伙伴,孜孜不倦地致力于將系統(tǒng)動力學與組織學、創(chuàng)造原理、認知科學、群體深度對話與模擬演練游戲融合。在近十年的時間里,他們對數(shù)千家企業(yè)進行了詳細的研究,對一批企業(yè)作了輔導,從而積累了很多成功的案例。他在深入研究企業(yè)管理的發(fā)展過程中,經(jīng)過總結(jié)提煉,創(chuàng)立了人們得以由工作中得出生命意義、實現(xiàn)共同愿望的“學習型組織”理論。彼得?圣吉“五項修煉”的理論基礎是佛睿思特創(chuàng)造的系統(tǒng)動力學,其思想基礎是1965年法國著名教育家保羅?郎格朗教授在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織提出的“終身教育”理念。  ?。?)學習型組織理論是有深刻內(nèi)涵和鮮明特點的理論。1990年彼得?圣吉在所著《第五項修煉》一書中首次將其理論化、系統(tǒng)化。“五項修煉”,即“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考”?!拔屙椥逕挕本统蔀榱吮说?圣吉“學習型組織”理論的主要思想?!皩W習型組織”具有精簡、扁平化、有彈性、善于不斷學習、自主管理等特點。  ?。?)學習型組織理論是有準確定性和得到認可的理論。學習型組織理論與企業(yè)再造理論被推崇為當今最前沿的兩大管理理論。有資料統(tǒng)計,近百年來,對人類社會影響最大的管理理論有35種,學習型組織理論是當今最前沿的管理理論。學習型組織理論是一個宏觀的管理理論,其中的組織是一個大概念,學習型組織理論可以用來指導各種組織的管理;學習型組織理論是人類共創(chuàng)、共識的管理理論,彼得?圣吉設計的“五項修煉”模型只是學習型組織的一種模型,還有“鮑爾?沃爾納五階段模型”和“約翰?瑞定第四種模型”等。   (4)學習型組織理論是與中國傳統(tǒng)文化相融合的理論。中國的傳統(tǒng)文化博大精深,取之不盡,用之不竭,被世界各組織所借鑒、學習。在中國傳統(tǒng)文化中,儒家、道家對管理影響至深。儒家管理思想在整個社會經(jīng)濟管理意識和管理行為中一直占據(jù)主導地位,其影響特別遠大。主要表現(xiàn)為:以人為本,講究仁愛之心;以德為先,強調(diào)個人品質(zhì)、人格理念、價值取向;修身意識,強調(diào)人為;強調(diào)中庸,講究秩序,以“和”與“整體”為原則。道家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其對立統(tǒng)一、運動發(fā)展的觀點是中國傳統(tǒng)文化的精要所在。主要表現(xiàn)在:注重事物的本質(zhì)規(guī)律,保證統(tǒng)一的思維方式等??偟膩砜?,學習型組織理論與中國傳統(tǒng)文化精萃的相通之處在于:學習型組織與中國傳統(tǒng)文化都重視人的因素,均注重學習和不斷修煉,皆重視團體和協(xié)作,也都要求從事物的本質(zhì)思考,注重自然之“道”,不能破壞自然之本、逆系統(tǒng)法則行事。   實踐上行得通   實踐是檢驗真理的唯一標準。理論對實踐有指導作用,實踐對理論有檢驗的功能。理論只有與實踐相結(jié)合,才能顯示出其作用。全面考察國內(nèi)外各類組織推廣應用學習型組織理論的情況,可以得出這樣一個結(jié)論:實踐上行得通。  ?。?)國際社會推廣應用學習型組織理論的實踐。早在1965年,聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開會議,保羅?郎格朗教授提出了“終身教育”的提案,獲得廣泛支持,其后成為聯(lián)合國推動、發(fā)展教育的基本理念。   在終身教育理念的基礎上,1968年美國學者赫欽斯出版《學習社會》一書,從通才教育的觀點說明學習社會的重要性。此后,人們越來越認識到建立學習型社會的重要性,越來越認識到只有建成學習型社會,才能實現(xiàn)終身教育。   70年代初,聯(lián)合國教科文組織提出了“向?qū)W習型社會前進”的目標。美國、日本等發(fā)達國家在80年代就決定了由學歷社會向?qū)W習化社會過渡的策略。   1991年4月,美國政府提出了教育發(fā)展的“四大戰(zhàn)略”,其第三項戰(zhàn)略就是“把美國變成人人學習之國”,第四項戰(zhàn)略就是“把社會變成大課堂”。   現(xiàn)在世界許多國家正在用學習型組織的管理理論指導各類組織的管理,努力把各系統(tǒng)、各類組織建成學習型組織。在美國排名前25家的企業(yè)中已有20家按照“學習型組織”模式改造自己,如杜邦、英特爾、蘋果電腦、福特汽車、GE公司和微軟等;在世界排名前100家的企業(yè)中已有40%按照“學習型組織模式”進行徹底改造。荷蘭交通部成立了“組織學習研究中心”;新加坡用它指導政府管理,提出要建設“學習型政府”;日本用它指導城市管理,提出要把大阪建成“學習型城市”。  ?。?)我國各界推廣應用學習型組織理論的實踐。自1980年將學習型組織理論引入我國,到現(xiàn)在已有20多年的時間。經(jīng)歷了學習、研究、應用等階段,人們由不了解、不熟悉,到認知、接受,自覺按照學習型組織理論管理各類組織。尤其是2001年江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會議上的講話發(fā)表以后,學習型組織理論在各類組織的運用如雨后春筍、蓬勃開展,并呈現(xiàn)著良好的發(fā)展態(tài)勢。   1980年,上海復旦大學楊通誼教授由美國麻省理工學院把學習型組織理論帶回國內(nèi),先后在上海交大、復旦大學建立了“佛睿思特楊通誼閱覽室”,并積極傳授學習型組織理論。   1994年10月,由上海市原市長汪道涵同志推薦,經(jīng)東方編譯所編輯,上海三聯(lián)書店出版了彼得?圣吉的《第五項修煉學習型組織的藝術與實務》一書,為國內(nèi)各界研究“學習型組織”理論與實踐探索提供了比較系統(tǒng)的值得借鑒的論著。   1996年7月,上海市成人教育協(xié)會、同濟大學
點擊復制文檔內(nèi)容
法律信息相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
公安備案圖鄂ICP備17016276號-1