【正文】 進(jìn)入良性循環(huán)的基本法則。否則便有可能是“劣幣驅(qū)逐良幣”，原創(chuàng)越來(lái)越少，抄襲剽竊者越來(lái)越多。答案：正確126假說(shuō)（設(shè)想、猜想）是人類許多新知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。假說(shuō)就是新知識(shí)的邏輯，或者用這個(gè)邏輯構(gòu)建新的知識(shí)。 答案：正確50、科學(xué)要回答的是：這是什么？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)之分；科學(xué)不以人為中心；人文要以人為中心；這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 答案：正確。答案：正確5利己與利他之間，矛盾會(huì)更多一些。因?yàn)椋Y源是有限的，機(jī)會(huì)是有限的。不同人的利益是不同的，想周全是很難的。人類社會(huì)用法律和道德兩個(gè)層面的知識(shí)體系去激勵(lì)和約束人類的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)所有人健康可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。 答案：正確3沒(méi)有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。答案：正確3每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。 答案：錯(cuò)誤3潛能開(kāi)發(fā)可以幫助人提高知識(shí)創(chuàng)造能力，但并不能直接帶來(lái)知識(shí)的創(chuàng)造。答案：正確2人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見(jiàn)和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說(shuō)的結(jié)果。 答案：正確5人類社會(huì)的發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué)精神對(duì)人類力量的整合,離不開(kāi)人文精神對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)引。只有具備了科學(xué)精神，才會(huì)自覺(jué)地遵守自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，努力探索并發(fā)現(xiàn)事物的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。只有具備了人文精神，才會(huì)自覺(jué)地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)。 答案：正確5人類的命運(yùn)（也包括每個(gè)人個(gè)人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的知識(shí)體系、建立知識(shí)體系的價(jià)值導(dǎo)向及這個(gè)知識(shí)體系的運(yùn)用。 答案：正確5人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來(lái)仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。答案：正確4如果沒(méi)有有效的法律手段，則知識(shí)創(chuàng)造者所付出的巨大投入將會(huì)被輕易盜用，盜用者獲取了巨額利潤(rùn)，而付出巨大成本的知識(shí)創(chuàng)造者卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這就會(huì)使“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)造激情被扼殺，社會(huì)中的知識(shí)創(chuàng)造者會(huì)越來(lái)越少。 答案：正確4如果人類沒(méi)有對(duì)基本價(jià)值觀的認(rèn)同，這個(gè)世界將難以存在。答案：正確133社會(huì)資本和企業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)移、知識(shí)創(chuàng)造具有關(guān)聯(lián)性,社會(huì)資本對(duì)知識(shí)創(chuàng)造起到了積極的推動(dòng)作用。‘社會(huì)資本是一種人際關(guān)系,也是嵌入在這些關(guān)系中的各種資源’。社會(huì)資本直接影響知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中知識(shí)的交換和融合,同時(shí)社會(huì)資本也提供了相對(duì)容易訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)會(huì)。 答案：正確4受專利保護(hù)的領(lǐng)域有：科學(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動(dòng)物和植物品種、用原子核變換的方式獲取的物質(zhì)等。答案：錯(cuò)誤6試與用不同，試是嘗試，探索，而用則是對(duì)證明是正確的知識(shí)大膽地使用。有人會(huì)說(shuō)，難道這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實(shí)證明，正確的事情，也很難實(shí)踐，有時(shí)會(huì)有正確的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯(cuò)誤，而人們往往質(zhì)疑知識(shí)本身是否正確，而不是知識(shí)運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。知識(shí)本身就包括知識(shí)的運(yùn)用。答案：正確2：我們可以看到豐田的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程?？梢哉f(shuō)，TPS構(gòu)成了一個(gè)完整的管理體系，它的創(chuàng)造者、推動(dòng)者面對(duì)市場(chǎng)的變化，受到外部和已有思想、制度的啟發(fā)，創(chuàng)造出屬于自己的知識(shí)并應(yīng)用于實(shí)踐，取得了驚人的績(jī)效。 答案：正確4無(wú)論是否按商業(yè)價(jià)值劃分，知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則，就是符合人類共同的、最基本的價(jià)值觀要求，符合法律的要求。 答案：正確新工具新方法的涌現(xiàn)，背后有著人類最基本的價(jià)值導(dǎo)向，就是可不可以更好一些？ 答案：正確5新興社會(huì)無(wú)法僅僅滿足于成為全球信息社會(huì)的簡(jiǎn)單組成部分；只有成為知識(shí)共享型社會(huì)，才能做到以人為本。答案：正確2“尋”是要有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、見(jiàn)萬(wàn)個(gè)人、思萬(wàn)件事”的精神，才可能有所發(fā)現(xiàn)，獲得真知。道聽(tīng)途說(shuō)，網(wǎng)上下載，不下功夫，是難于得到真知的。答案：正確3信任對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的影響程度最大。信任可以減少對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心,來(lái)創(chuàng)造出一個(gè)更有利于知識(shí)創(chuàng)造的文化氛圍。高水平的信任能夠降低風(fēng)險(xiǎn)。信任對(duì)跨職能團(tuán)隊(duì)和組織間團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也說(shuō)很重要的,因?yàn)槿绻舜巳狈π湃?對(duì)知識(shí)創(chuàng)造來(lái)說(shuō)是非常不利的。 答案：正確142：野中郁次郎將企業(yè)知識(shí)劃分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)兩類。所謂隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺(jué)、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識(shí)則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語(yǔ)言進(jìn)行傳播，又稱為可文本化的知識(shí)。 答案：正確5一部偉大的文學(xué)名著因其反映了時(shí)代背景下的社會(huì)真實(shí)狀況，描述了生活在其中的各類人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段解釋了一個(gè)社會(huì)的矛盾和變遷，以及一種文學(xué)美感征服了世界，這就是“真”，反之，就是“偽”。答案：正確。 答案：正確2知識(shí)的創(chuàng)造有一個(gè)過(guò)程，往往越是重大的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程就越長(zhǎng)，不過(guò)人類文明史的發(fā)展也表明，這個(gè)過(guò)程還在延長(zhǎng)。 答案：錯(cuò)誤3知識(shí)的經(jīng)營(yíng)并非只是被動(dòng)地經(jīng)營(yíng)已經(jīng)存在的知識(shí)，經(jīng)營(yíng)知識(shí)的知識(shí)往往也會(huì)對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的方向起著重要的引導(dǎo)作用，尤其在企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中，往往是經(jīng)營(yíng)性知識(shí)與知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程相融合。 答案：正確2知識(shí)的創(chuàng)造是“科學(xué)家”，“文學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“發(fā)明家”..的事情，我不過(guò)是享受到了他們的創(chuàng)造而已。 答案：錯(cuò)誤3知識(shí)本身可以自動(dòng)地創(chuàng)造價(jià)值，只有“人”在運(yùn)用知識(shí)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的商品、服務(wù)時(shí)，在運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)時(shí)就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。 答案：錯(cuò)誤4知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是對(duì)知識(shí)創(chuàng)造者勞動(dòng)成果的保護(hù)。 答案：正確4知識(shí)的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過(guò)程中很容易保密，這使得他人無(wú)償使用知識(shí)創(chuàng)造者的勞動(dòng)成果成為不可能。 答案：錯(cuò)誤5知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過(guò)多，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。答案：正確6：知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)與每一個(gè)人都息息相關(guān)，我們“普通人”并非知識(shí)的“被動(dòng)接受者和應(yīng)用者”。 答案：正確6知識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)重要途徑就是不同知識(shí)體系的交叉。 答案：正確5知識(shí)鴻溝說(shuō)明，一旦把知識(shí)社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)或信息15社會(huì)，知識(shí)社會(huì)本身是包含著排斥力的。如果不倡導(dǎo)以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國(guó)家的資本化趨勢(shì)必然會(huì)導(dǎo)致剝奪最貧困人口的基本知識(shí)財(cái)產(chǎn)如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新知識(shí)，并產(chǎn)生特別不利于知識(shí)發(fā)展的環(huán)境。 答案：正確4知識(shí)有價(jià)是指知識(shí)作為商品是有價(jià)值的，所有知識(shí)都應(yīng)該（可以）作為商品一樣出售。答案：錯(cuò)誤60、知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。答案：錯(cuò)誤16.哲學(xué)認(rèn)識(shí)論更關(guān)注人類的知識(shí)是如何產(chǎn)生的,認(rèn)知心理學(xué)更關(guān)注人獲取知識(shí)的心智過(guò)程和具體方式,而教育學(xué)所凸顯的則應(yīng)該是知識(shí)對(duì)人的發(fā)展所發(fā)揮的作用。答案：正確3：在依靠國(guó)家力量進(jìn)行重大領(lǐng)域創(chuàng)新和突破時(shí)，國(guó)家和企業(yè)又要深刻地認(rèn)識(shí)到“不擺脫母體”、“不斬?cái)嗄殠У暮⒆印敝挥兴缆芬粭l。我們的體制既有無(wú)可比擬的“社會(huì)主義可以集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，也有缺乏活力，缺乏創(chuàng)新，層級(jí)官僚體制根深蒂固的缺陷，在進(jìn)入軌道后一定要“星箭”分離。 答案：正確4在處理商業(yè)——公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡(jiǎn)單的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系，但靠“自覺(jué)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范需要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來(lái)保障?！昂脠?bào)出好人”、“高昂的違法成本減少壞人”。答案：正確5在處理知識(shí)創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的利己與利他價(jià)值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與利他本身并無(wú)“善”、“惡”之分，沒(méi)有利己，就沒(méi)有動(dòng)力，但并非利他就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；知識(shí)的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會(huì)道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。 答案：正確16