經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式研究-資料下載頁
2025-06-27 22:18本頁面
【正文】 確定性和復(fù)雜性，構(gòu)成了對(duì)于經(jīng)濟(jì)人最大化效用動(dòng)機(jī)的客觀約束。從此出發(fā)，審視理論界流行的形形色色的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)，可以廓清混淆。 (1) 交易成本為正的假設(shè)，體現(xiàn)了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，相當(dāng)重要，卻不能與信息假設(shè)并列。因?yàn)閺母旧险f，交易成本主要反映了信息成本，簽約成本、履約成本等交易成本不過是搜尋、處理信息成本的不同表現(xiàn)形式。 (2) 非完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)，則主要是放松信息完備假設(shè)的產(chǎn)物，限于篇幅，這里不討論。 (3) 有必要多說幾句的，是機(jī)會(huì)主義假設(shè)或假定，這一假設(shè)多為贊成或運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行分析的人們所采取。具有最大化動(dòng)機(jī)的經(jīng)濟(jì)人的行為，在合約等制度約束有隙可乘時(shí)，呈現(xiàn)為機(jī)會(huì)主義傾向的具體實(shí)施：事前的逆向選擇和事后的道德風(fēng)險(xiǎn)行為。這些都是信息不對(duì)稱或不完備引起的，也就是信息完備到不完備這一約束放松過程的產(chǎn)物。機(jī)會(huì)主義傾向內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)人最大化動(dòng)機(jī)之中，有著深厚的社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)。我認(rèn)為，人性本惡亦本善，人性自利亦守法。法律是對(duì)人性惡的懲戒，明白法律的懲戒性質(zhì)是人性善的體現(xiàn)。體現(xiàn)這兩點(diǎn)的是，經(jīng)濟(jì)人要牟利，在合約、法律等一系列制度約束之下，有擇手段地牟利。經(jīng)濟(jì)人明白，不擇手段地牟利，一旦超出了法律的界限，就會(huì)受到制裁?！胺刹桓嬖V人們應(yīng)該做什幺，法律只告訴人們不應(yīng)該做什幺。”法律就是對(duì)經(jīng)濟(jì)人牟利手段的界限，使他們不能不選擇不觸犯法律的手段去牟利。信息不完備或不對(duì)稱，決定了法律、合約等制度總是不完備的。制度必定存在的罅漏，使人性惡的一面──機(jī)會(huì)主義傾向，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，其中逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，是已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到、模型化的兩種實(shí)際行為。如此看來，經(jīng)濟(jì)人理性的哲學(xué)基礎(chǔ)，確實(shí)是體現(xiàn)人性惡與善兩面的明智、守法的功利主義。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只是人們的美好企盼。而機(jī)會(huì)主義假設(shè)，是理性和信息假設(shè)基礎(chǔ)上的推論，不能與前兩者并列。 (4) 理性預(yù)期假設(shè)，可以由最大化和信息假設(shè)推出。 (5) 有限理性假設(shè)，是對(duì)最大化假設(shè)的修正，并不是最大化之外的獨(dú)立假設(shè)。 (6) 對(duì)于“價(jià)格靈變”或“市場(chǎng)出清”假設(shè)，我們也可以推導(dǎo)：在信息完備的假設(shè)之下，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)人能夠迅速作出調(diào)整供求的反應(yīng)，價(jià)格（工資、利率等）當(dāng)然是靈活變通的，而價(jià)格靈變和其它新古典假設(shè)，保證了市場(chǎng)總是及時(shí)出清的。因此，價(jià)格靈變和市場(chǎng)出清也是推論的結(jié)果，被新古典主義者奉為基本信條，并不是公理性的基本假設(shè)。 綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)只有兩條：理性──最大化自身效用假設(shè)，和信息不對(duì)稱或不完備假設(shè)。前者是對(duì)經(jīng)濟(jì)人主觀心理動(dòng)機(jī)的公理性抽象，后者是對(duì)經(jīng)濟(jì)人受到的客觀約束條件的抽象，兩者是最基本層次的抽象，是經(jīng)濟(jì)理論據(jù)以展開的基本假設(shè)。其它假設(shè)，如機(jī)會(huì)主義假設(shè)、理性預(yù)期假設(shè)、不確定性和復(fù)雜性假設(shè)、非完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)、有限理性假設(shè)、交易成本為正假設(shè)或假說等等，或者不是一個(gè)層次的假設(shè)，或者不能與最大化和信息假設(shè)并列，因此都是引申或派生假設(shè)，不是基本假設(shè)。 信息范式的基本分析方法 信息范式的基本方法，更多地承續(xù)了新古典范式的基本方法，主要包括收益－成本分析方法、邊際分析方法、均衡分析方法和演進(jìn)的動(dòng)態(tài)方法等，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展中，被證明是行之有效的工具性要素。但是，這些基本方法結(jié)合了信息范式的基本假設(shè)，被運(yùn)用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的微觀根源，解釋力相當(dāng)強(qiáng)，代表了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展方向，因此值得深入研究。 參考文獻(xiàn)： 阿羅，1989：《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社。 胡佛(1988)，1991：《新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》, 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社。 黃淳、何偉，1998：《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社。 莫里斯，1997：《詹姆斯莫里斯論文精選》，商務(wù)印書館。 張維迎，1996：《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社。 Coase, R., 1937, “The nature of the firm”, Economica, November. Hayek, F. A., 1937, “Economics and knowledge”, Economica, February . ──1945, “The use of knowledge in society”, AER, 35: 519530. ──1988, The Fatal Conceit: The Errors of Socialism , Routledge. Knight, F., 1921, Risk, Uncertainty and Profit, Houghton Mifflin. Muth, J.,1961, “Rational expectations and the theory of price movements”, Econometrica, 29(3): 315335. Simon, H., 1992, “Bounded rationality”, in Newman, P., Milgate, M., and Eatwell, J.(ed.), 1992, The New Palgrave Dictionary of Money and finance. Stigler, G., 1961, “The economics of information”, JPE, June, 69: 213225. Stiglitz, J., 1994, Wither Socialism? MIT Press. Vickery, W., 1961, Counterspeculation, Auctions and Competitive Sealed Teners, Journal of Finance, 16:83728 / 28
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