【正文】 了教育教學(xué)的研究、通過教育教學(xué)的研究、在教育教學(xué)中的研究，是一種行動(dòng)研究。4．教師發(fā)現(xiàn)問題有哪幾種方式？答：教師發(fā)現(xiàn)問題的方式和途徑多樣。通過不斷反思自己的教育教學(xué)活動(dòng)和效果，以及整理自己的親身感受和困惑，來發(fā)現(xiàn)問題。從新的教學(xué)觀念、思想與自己教學(xué)實(shí)踐對(duì)照中發(fā)現(xiàn)問題。如對(duì)照素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、主體教育、研究性學(xué)習(xí)等新的教學(xué)思想，查找自己的教學(xué)存在什么值得思考和改進(jìn)的方面，提出問題。通過自己的做法與別人經(jīng)驗(yàn)的比較來發(fā)現(xiàn)問題。主動(dòng)向?qū)W生、家長(zhǎng)征詢意見，也可以發(fā)現(xiàn)問題。5．教師如何表達(dá)自己的研究成果?答：從教師教育研究的特性來看，教師研究結(jié)果的表達(dá)方式主要有三類：研究報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教育教學(xué)案例。第一，研究報(bào)告(主要是調(diào)查報(bào)告)。它是把教師對(duì)某一個(gè)問題的調(diào)查、嘗試實(shí)踐過程與結(jié)果的分析歸納起來，獲得理性認(rèn)識(shí)的表達(dá)方式。一個(gè)規(guī)范的研究報(bào)告由這樣幾部分構(gòu)成：（1）問題的提出。說明這項(xiàng)研究的目的、意義及為什么要研究，想解決什么問題等。（2）研究?jī)?nèi)容與方法。說明對(duì)象怎么選擇，內(nèi)容有哪些些方面，應(yīng)用什么手段，資料怎么收集和處理。（3）結(jié)果與分析?？捎梦淖帧D表來表達(dá)。（4）結(jié)論和思考。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提出結(jié)論和解釋，并對(duì)后續(xù)要研究的問題作進(jìn)一步說明和考慮。第二，教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師在實(shí)踐和研究中親身經(jīng)歷、嘗試和思考過的認(rèn)識(shí)與思想。在表達(dá)時(shí)，要注意對(duì)基本經(jīng)驗(yàn)的概括，不是簡(jiǎn)單的議論和闡發(fā)，而是要把經(jīng)驗(yàn)概括與典型事例結(jié)合起來，用具體事例說明。教師在研究中積累了許多事例，應(yīng)選取恰當(dāng)、生動(dòng)、有說服力的事例，體現(xiàn)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的價(jià)值。第三，教育教學(xué)案例。教育教學(xué)案例非常適合于教師對(duì)研究結(jié)果的表達(dá)。它通過對(duì)具體事件生動(dòng)、真實(shí)的描述，直觀形象地反映教育教學(xué)過程。在案例表達(dá)時(shí)，應(yīng)有明確的主題，突現(xiàn)所要反映的問題，準(zhǔn)確說明事件發(fā)生、發(fā)展的過程與結(jié)果，并穿插研究者自己的思考、分析和議論，讓讀者能感受到案例滲透了研究者的真實(shí)情感和對(duì)問題的關(guān)注。二、概念1．毛入學(xué)率指某一級(jí)教育如小學(xué)這一級(jí)教育在校生人數(shù)與符合官方為該級(jí)教育所規(guī)定之年齡的總?cè)丝谥取?．學(xué)前教育學(xué)前教育指學(xué)校義務(wù)教育以前的教育階段。在許多國(guó)家，這一概念已擴(kuò)大為小學(xué)入學(xué)前的整個(gè)時(shí)期，即從出生到6歲這一年齡階段。3．教育國(guó)際化思潮國(guó)際化思潮又被稱為“國(guó)際教育”、“國(guó)際理解教育”或“全球教育”。主要包括兩方面的含義，一是教育為社會(huì)國(guó)際化發(fā)展培養(yǎng)人才；二是教育本身對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流。聯(lián)合國(guó)教科文組織1991年發(fā)表《世界教育報(bào)告》，指出教育國(guó)際化思潮包括如下內(nèi)容：(1)了解和尊重各民族及其文化、文明、社會(huì)準(zhǔn)則和生活方式，包括國(guó)內(nèi)民族的文化和其他國(guó)家的文化；(2)認(rèn)識(shí)各國(guó)和各民族間日益增大的全球范圍的相互依賴；(3)理解國(guó)際團(tuán)結(jié)與合作的必要性；(4)既認(rèn)識(shí)個(gè)人、社會(huì)集團(tuán)和國(guó)家各自的權(quán)利，亦認(rèn)識(shí)相互承擔(dān)的義務(wù)；(5)各級(jí)各類教育應(yīng)具有國(guó)際的內(nèi)容和全球的視野；(6)個(gè)人愿意參與解決所屬社區(qū)、國(guó)家和整個(gè)世界的問題。4．全民教育1990年3月，聯(lián)合國(guó)教科文組織、兒童基金會(huì)、開發(fā)計(jì)劃署和世界銀行聯(lián)合發(fā)起在泰國(guó)宗迪恩召開“世界全民教育大會(huì)”，通過了兩個(gè)劃時(shí)代的文件：《世界全民教育宣言》和《滿足基本學(xué)習(xí)需要的行動(dòng)綱領(lǐng)》，正式提出全民教育(Education for All )的思想，從而使全民教育思想為國(guó)際社會(huì)所接受。含義是：全民教育既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；全民教育是廣義的，它的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；全民教育是一項(xiàng)新的社會(huì)責(zé)任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。三、簡(jiǎn)答1．談?wù)?0世紀(jì)80年代至今的教育改革具的趨勢(shì)及特點(diǎn)。答：20世紀(jì)80年代是二戰(zhàn)后世界形式變化最深刻的時(shí)期，全球范圍內(nèi)各種矛盾的加劇和新技術(shù)革命的興起改變了世界基本力量的對(duì)比，孕育著世界格局的根本轉(zhuǎn)折。全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都加快了教育改革的步伐，紛紛制定本國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略。90年代后，各國(guó)教育改革的最大特征是面向21世紀(jì)進(jìn)行教育規(guī)劃，教育不再是被動(dòng)跟隨時(shí)代，而是主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代。這一時(shí)期各國(guó)的教育改革具有一些共同特點(diǎn)，反映了時(shí)代特征。（1）高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位。（2）教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向提高教育質(zhì)量。（3）課程改革是教育改革的核心。（4）加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育。（5）注重提高師資水平。2．20世紀(jì)80年代以來各國(guó)的課程改革主要反映出哪幾個(gè)方面的特點(diǎn)？答：20世紀(jì)80年代以來各國(guó)課程改革主要反映出三個(gè)特點(diǎn)：第一，為培養(yǎng)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)整改革課程結(jié)構(gòu)，注重科學(xué)教育課程與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、體育、藝術(shù)課程之間的平衡，呈現(xiàn)出多樣化（必修、選修、活動(dòng)課程并存）、實(shí)用化（課程設(shè)置注重社區(qū)特點(diǎn)、注重勞動(dòng)課程開展）、個(gè)性化（根據(jù)兒童個(gè)別差異設(shè)課、教學(xué)）和綜合化（發(fā)展跨學(xué)科課程）的特點(diǎn)。第二，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的要求，增刪調(diào)整課程內(nèi)容。新增的內(nèi)容有以下幾類：與新科學(xué)技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)的新工具學(xué)科，如計(jì)算機(jī)和其它信息技術(shù)相關(guān)的課程；人文科學(xué)方面的課程，諸如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)等，課程圍繞學(xué)生顯示生活開設(shè)，引發(fā)學(xué)生關(guān)心人類道德和倫理問題，提高對(duì)人類社會(huì)和自身的了解；環(huán)境科學(xué)課程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的關(guān)系，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)。3．試比較分析我國(guó)初等教育與世界初等教育的發(fā)展水平。1948年《世界人權(quán)宣言》宣布“初級(jí)和基本教育應(yīng)該免費(fèi)”，“應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)小學(xué)義務(wù)教育”。1990年在泰國(guó)宗迪恩召開了世界全民教育大會(huì)，大會(huì)通過的《世界全民教育宣言》指出：“除家庭教育以外，小學(xué)教育是對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)教育的主要形式。必須普及小學(xué)教育，確保所有兒童的基本學(xué)習(xí)需要都能得到滿足”。世界全面教育會(huì)議重新確定了2000年實(shí)現(xiàn)普及小學(xué)教育的目標(biāo)。（1）初等教育的普及世界各國(guó)包括最不發(fā)達(dá)國(guó)家都在努力實(shí)現(xiàn)年費(fèi)初等義務(wù)教育。自20世紀(jì)五六十年代以來，世界初等教育的在校生人數(shù)和入學(xué)率總的趨向是逐步上升的。但一些不發(fā)達(dá)地區(qū)，實(shí)現(xiàn)初等義務(wù)教育的前景仍不容樂觀。，，女生比例由45％增長(zhǎng)到48％，高于同期發(fā)展中國(guó)家的平均水平。%，％，高于世界平均水平。（2）義務(wù)教育的年齡段和年限大多數(shù)國(guó)家已逐漸把義務(wù)教育延長(zhǎng)至中學(xué)階段。1986年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，1992年制定了《〈中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法〉實(shí)施細(xì)則》，不斷推進(jìn)普及九年義務(wù)教育。（3）初等教育的生師比我國(guó)初等教育生師比為25：1，超出大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家水平，但與發(fā)達(dá)國(guó)家比還有一定差距。如何繼續(xù)擴(kuò)大受教育機(jī)會(huì)，仍是世界初等教育發(fā)展不容回避的問題。同時(shí)，重視教育質(zhì)量，處理好普及與提高的關(guān)系更是初等教育幫助國(guó)民提高素質(zhì)的必需。隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)、技能的不斷更新，如何改進(jìn)初等教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也提到了各國(guó)初等教育改革的日程上。4．談?wù)劇皩W(xué)會(huì)生存”提出的背景、主要觀點(diǎn)及意義。答：（1）背景：二戰(zhàn)給世界各國(guó)帶來了，特別是飽經(jīng)戰(zhàn)火創(chuàng)傷的國(guó)家?guī)砹司薮蟮臑?zāi)難，不少國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)都瀕于崩潰的邊緣?！吧妗眴栴}成為世界各國(guó)人的頭等問題。20世紀(jì)五六十年代是科技和知識(shí)急劇革新變化個(gè)時(shí)代?？萍嫉难该桶l(fā)展對(duì)教育提出了新的要求。戰(zhàn)后國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，尖銳的政治斗、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，從一定意義上來說，也就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育成為關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問題。（2）“學(xué)會(huì)生存”的提出及主要觀點(diǎn)在這種特殊的歷史條件下，1972年，以法國(guó)前總理埃德加富爾為首的國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了題為《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》報(bào)告，提出了戰(zhàn)后國(guó)際教育的新思潮——學(xué)會(huì)生存，成為20世紀(jì)下半葉一個(gè)具有指導(dǎo)性質(zhì)和廣泛影響的綱領(lǐng)性教育文獻(xiàn)，標(biāo)志著世界教育的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。針對(duì)戰(zhàn)后的政治和經(jīng)濟(jì)問題，以及帶來的生存危機(jī)，它要求教育應(yīng)負(fù)擔(dān)起傳授年輕一代在當(dāng)代社會(huì)激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識(shí)和能力。針對(duì)科技發(fā)展和適應(yīng)知識(shí)增長(zhǎng)的需要，它重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)早期教育的重要作用。針對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，它確定了終身教育的地位，提出注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。（3）意義《學(xué)會(huì)生存》一書在一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在許多方面解決了教育與物質(zhì)生產(chǎn)不相適應(yīng)的矛盾，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和教育自身的進(jìn)步。