【正文】 。我們看見，只剩下那個了，沈括的《夢溪筆談》卷第十八《技藝》中記載了活版印刷，怎么做版，怎么印制，怎么和泥，怎么弄。最后幾句話，領(lǐng)導(dǎo)請注意，生死。畢升死了，其印為予群所得，至今保藏。于是，王老師買機票南下去浙江，去江蘇，找到沈括的后人，問他們，想鑒寶，說這是祖上爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)膫骷覍殻艺f你有沒有爺爺?shù)臓敔數(shù)幕钭钟∷?。我說沈括說得很清楚，為他們的侄兒們拿走了。現(xiàn)在那些侄兒們趕緊拿出來，現(xiàn)在我們中國需要這個證據(jù)，說造就沒有了。這個房子還是最近還還給我們的，我們還沒有清理。各位，我們現(xiàn)在只剩下一頁300多字的《夢溪筆談》，還不是直接證據(jù)，間接證據(jù)。咱們的活字印刷沒有了，雕版印刷危險了。而且我去大英博物館和去盧浮宮，居然看到他們說的活字印刷部分都是這么寫的，而中國居然沒有生氣，也沒有抗議。我估計是那么官員，文化官員忙不過來了，我到了省市院，到了浙江和江蘇，我作為一個中國的知識分子，我盡到了我的責任，但是我打不贏這場官司。二波未平，三波又起。印度一位資深教授、專家，考古學家突放其詞說：“紙根本不是中國的蔡倫東漢造的。”其實王教授出示的這張紙是西漢的，比蔡倫提前了200多年，但他更鮮活，他提出是公元前372年戰(zhàn)國時期印度就造出了很好的紙。我實在氣得沒有辦法，就找我的老師，這次該季羨林先生您出馬了，因為是印度人叫板，你是印度學專家。我中文系的，季羨林老師說好辦，我查一下kakali這個詞究竟最早出現(xiàn)在什么地方，我就知道了。這個是什么呢？比如說“手表”的“表”字在唐朝不可能出現(xiàn)，夜半鐘聲到客船，不會夜半表聲到客船，它一定是西方那些傳教士把表傳到中國來，在明末清初才會有這個“表”字，簡單地說就是這個字和這個實物出現(xiàn)的時間幾乎相等。季查完了以后，欣慰地告訴我，這個kakali這個詞，“紙”。梵文的“紙”這個詞，最早是7世紀才出現(xiàn)。很清楚了，紙7世紀才從中華民族傳到印度去，它怎么可能在1000年之前，公元前372年造出紙來，純屬胡說八道。三波未平，四波又起。PPT上面這個人叫藤村新一，可不得了。他就是日本的著名考古學家，號稱“神手”，藤村新一。1972年新聞專業(yè)畢業(yè)，然后有鑒于日本的歷史很短。我在這兒再交待一下背景材料，中華民族有直立人敲打石器的歷史，已經(jīng)從元謀人轉(zhuǎn)到的今天重慶巫山，時間是202萬年，為了好算，中國人的歷史，200萬年。傳到韓國，就剩下50萬年了，它是半島。再從半島傳向島國日本，就只剩下5萬年，所以世界史寫日本的歷史只有5萬年。但是1972年以后這個情況發(fā)生了飛速的變化，1972年考古的業(yè)余愛好者，我們叫做“票友”，突然挖出一塊東西號稱10萬年的日本石器，我們的歷史不是5萬，10萬年。然而，沒多久，它又挖出一塊石頭，20萬年。其后，受到了國家的重點保護，認為這可了不起，一顆明星冉冉升起，此后，他真是不負重望，50、60、70萬年挖出來了。明眼人一看，爺爺200歲、兒子50歲、孫子5歲，現(xiàn)在孫子70歲了，那兒子怎么能生呢，它是從中國跳過去的嗎？所以日本政府一致不讓批評的聲音出現(xiàn)，堅定不移地捍衛(wèi)藤村新一，集體撒謊。但是，多行不義必自斃，在2000年11月6日清晨5點56分，這個家伙像周扒皮一樣半夜向現(xiàn)場走去，然而彎下身體在地上掏了三個洞，蹲下來把從中國一些博物館不法商人高價買來的中國文物，貨真價實的100萬年的東西埋了進去，然而開著他的車跑了。然而9點太陽升起，藤村新一神采奕奕，背后一大波的記者跟隨他往前走，到了現(xiàn)場，煞有介事地用考古刷慢慢刷，就把早上埋進去的東西挖出來，激動地說，我宣布我挖出來一件100萬年的東西，現(xiàn)場熱爆，不得了，他說挖完那兒，又挖出一兩件，挖挖這邊又挖出一兩件，他得意非凡，利令智昏地說，我相信我的雙眼已經(jīng)具有透視功能了，他自個兒埋進去的，他當然有透視功能了。然后他的背后站起來兩位臉色蒼白，疲憊不堪的年輕人，舉著兩幅大大的照片，就是各位領(lǐng)導(dǎo)看到的，這兩個一個人法新社記者，法國人。一個是朝日新聞記者，日本人，這兩個人一直同民間的立場懷疑他，但是官方堅決不讓調(diào)查，他們從6月份就開始埋伏在考古現(xiàn)場，到了天黑就埋伏進去，天亮以后就走，已經(jīng)到了11月了，經(jīng)過了4個多月，他們已經(jīng)絕對失望了，他們身穿迷彩服，一個趴在樹梢上，俯拍，你看這就是俯拍的；還有一個躲在草叢里邊直拍，手上是長焦距的變焦鏡頭，終于等到這一天早上，他來了，拼命拍，但是，他們知道，在法律上，你沒有抓到真正的證據(jù)，所以他們倆在問他們問題的時候，我們一包全世界的證據(jù)，我們跟蹤你很長時間了，你如實交待吧。藤村新一流著淚說了三句話，我參加考古28年，參加考古地點171處，作偽166次，他的作偽基本上達到96%。警車呼嘯而至，把他拖走了。他一定會把牢底坐穿。美國考古學協(xié)會宣布日本考古為人類蒙羞，一個國家長達28年為了擊敗中國，作偽。而我在我們國家講中國的歷史悠久，孩子們說沒感覺。人家日本人歷史短還想努力。這是他從中國偷買過去的東西。南北韓加中國長白山的朝鮮族變成大韓帝國，加上富起來的南邊和窮起來的西北和東北，絕部在一起南北戰(zhàn)爭?！捌邍摗笨赡軉?？看證據(jù)。1887年，日本軍國主義參謀部要把中國分成七塊。1993年中島嶺雄要把中國分成12塊。宮崎正弘《中國大分裂》要把中國分成16個小國。臺灣李登輝聽說以后，欣喜莫名，寫了一本書《臺灣的主張》，第七章提出“七國論”，在跨世紀的前夕，1996年12月臺灣王文山仍然堅持要把中國分成7國。各位領(lǐng)導(dǎo)認為不可能嗎？前蘇聯(lián)在1989年就分成了5個國家，它分支前，它的GDP是中國的5倍，它分之后的今天是，它只有中國的七分之一，它已經(jīng)變成一個弱國。所以，普京要放棄一個大國的承諾。第二個證據(jù)，在1945年，美國成為大拿的時候，全世界只有60多個國家，全各位領(lǐng)導(dǎo)，今天晚上上一下中華人民共和國外交部的網(wǎng)站，剛才還有幾位外交部的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在全世界200多個國家，誰干的？美國。所以，中國稍不留神，分成7個、12個、16個國家完全可能。同時，我們在捍衛(wèi)國家和平和完整的同時，我們忘記一個巨大的事實，就是我們的文化學港澳，難道不是嗎？大家想想。20年前只要會說粵語，只要會唱香港的歌曲，高。然后港澳學日韓，日韓學英美，出現(xiàn)了文化的貧嘴化，生命的缺鈣化，價值的空洞化，精神的低俗化，所以今天復(fù)旦大學的一個學校的教授拼不過一個周立波。北京很多的相聲演員說不過郭德綱，尤其是中國的所有的漂亮的帥哥演員，包括唐國強，包括等等一些演員搞不過光頭葛優(yōu)。我在美國的時候，有一個教授很嚴正地向我提出抗議，我說這個話沒有錯。他說我們中國有一部電影，我們美國人像吃了蒼蠅一樣難受。我說哪一部電影？他說《非誠勿擾》，我說哎呀，收視率很高，中國的電影廳里邊笑得前仰后合。他說氣的我七竅冒火，我說為什么反差這么大呢？他說王教授，佛教不談生死，我指的是把活人，包括佛教認為跳樓自殺的人進不了天堂。基督教也不允許人自殺，對于死要盡忠。對儒家更是如此了，孔子說：“未知生，焉知死?！本尤荒銈冎袊碾娪敖o一個活人開追悼會，這簡直是讓西方人覺得五雷轟頂，中國人什么都敢干。過去只知道中國什么都敢吃，現(xiàn)在每想到中國人什么都敢拍。他說還有一個場景，讓我們還傷心。我們那個光頭，叫葛優(yōu)，他拉著一個傳教士的手，說著四川話，從天亮說到天黑，把那個傳教士說得暈死過去了，中國們笑得前仰后合，他說太不象話了。（二）中國歷史上的文化盲點觸發(fā)的文化完全問題我想說，我們回到現(xiàn)實，由于北京大學在20世紀有三項好事和三項有問題的事情，導(dǎo)致了我們今天的很多認識上的一些糊涂。做得好的好事是三件。第一，陳獨秀獨立“新青年”，把那些之乎者也，搖頭晃腦的老青年，把它邊緣化了。第二，集體提出了科學民主的核心價值。今天，我們國家還在堅持。第三，還了不起，出現(xiàn)了兩位偉大的黨的領(lǐng)袖，一位總書記陳獨秀；一位建國的黨中央的主席毛主席。但是，北大也做了幾件有問題的事情。第一，把四川一位姓吳的學者提出打倒“孔家店”，集體變成了最強音。于是，1966年10月，北京大學的紅衛(wèi)兵受江青等人的挑唆開赴山東曲阜，先是誓師大會，萬人游行，然后掀倒了墓碑，然后焚燒“萬世師表”匾額，這是明朝就有的，500年了。然后紅衛(wèi)兵揮起鏟子和耘鋤，把孔子的墓墳給挖了，我們知道掘古墳是多么嚴重的事情。王羲之有個帖叫做《喪亂帖》，他的老家從山東臨沂，沒有辦法渡江逃跑到這邊的浙江紹興，他的祖墳，就被鮮卑族挖了，他傷痛欲絕，寫了一個《喪亂帖》。幾個中華民族的祖墳被挖了，很多人開心不已，于是我們旁邊有一個4800萬人的韓國吼出了歷史最強音，孔子是我們韓國人。我不同意。我找到一個叫金炳吉的家伙，我說為什么這么說，他說我們都掘墳了，你們都燒扁了，都掀墓了，我們要。就像當年的印度是佛教國家，現(xiàn)在印度已經(jīng)不要佛了，要的印度教，佛到了中國，到了泰國。然后，他口氣太大，老子變成了韓國人，姜太公是韓國人，西施是韓國人，中秋節(jié)、端午節(jié)都是韓國的，甚至最后胡說八道，連漢字都是韓國的，野心太大了。第二，是胡適博士提出的“全盤西化”，影響威烈，今天我們的孩子還有幾個沒有全盤西化的，很多北大清華的學生變成了美國的預(yù)備學校，不少人明確向我表示，最大的愿望就是到美國留學，最大的愿望就是在美國留下，拿到綠卡，最后變成美國人。我經(jīng)常感覺到，全盤西化，問題很多，所以我提出“半盤西化”，科技向西方高科技學習，制度并軌化，法制制度、教育制度、財經(jīng)制度等等，好的制度向西方學習。但是文化和宗教要保持本民族的指紋，保持本民族的DNA。第三條，廢除漢字。提出者，北京大學教授錢玄同。1936年蔣介石深為認同錢玄同教授的看法，任命他做國家漢字改革委員會的領(lǐng)導(dǎo)。1949年錢玄同跟蔣介石跑到臺灣，他的學生留在了大陸，圍繞著周恩來總理身邊，一而再，再而三地告訴總理，全人類所有的國家的文字都改成了拼音文字，片假名、平假名，韓國改成了拼音，越南改變的拼音，唯獨中國還在用象形文字。你看，多么糟糕，它嚴重地阻礙現(xiàn)代化建設(shè)。而發(fā)電報、傳真都很慢。所以周恩來總理同意國家文字改革委員會1234次簡化漢字，最后簡化出什么呢？“展覽”的“展”，一橫上面一個“尸體”的“尸”，“接到”的“接”，“姓丁”的“丁”上面一小橫?！叭思摇钡摹凹摇毕逻叢火B(yǎng)豬了，下邊一個人，很多字簡化到了無以復(fù)加。為什么要簡化？最終要漢字拉丁化，于是我們面前出現(xiàn)了。各位領(lǐng)導(dǎo)，恍惚一下，穿越一下歷史，您的手機、您的電腦，您的報紙，您的網(wǎng)絡(luò)，您的電影，您的街上廣告，您的所有的書本、雜志和報紙全都是這樣了。但是我們知道拼音輸入有一個重大的問題沒法解決，那就是它不認古文，它只認現(xiàn)代漢語。于是，我們看到這樣的文字，這是大學中庸當中的一句話?！吨杏埂烽_篇詞：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微；故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”要輸入這樣的字是很困難的，這就意味著我們的春秋輸不進去，尚書輸不進去，詩經(jīng)輸不進去，我們的《四書五經(jīng)》、《二十四史》《十三經(jīng)》，浩如煙海的中國古籍一夜之間就輸不進去了。幸好北大有一個教授，王選教授，他頂著當年的壓力，不務(wù)正業(yè)，天天往我們的中文系跑，他知道在信息時期，如果漢字不能輸入電腦，在座的組織部門領(lǐng)導(dǎo)只有兩個選擇，第一英文說得很奧巴馬說得一樣好，可能性很小。第二用拼音的方式把所有的顧問趕盡殺絕。這能輸進淺顯的、日常的問候語。我不相信用拼音書寫的中國的同音字如此多的顧問我們能夠辨認，專家也不行。他做到了。江澤民總書記獎勵給他500萬國家科技一等獎，可惜八寶山的哀樂響起，他去世了，很年輕。還有我的老師，1980年代初，在中國全盤西化的時候，這個《留德十年》的老人突然說了一句話：“三十年河西，三十年河東?！?，馬上復(fù)旦大學、武漢大學的教授正版、正版地在人民日報上批判他，說：“一個留德十年的理性工作者變成了一個胡說八道的算命先生?！保胰ズ蠛?，他說我沒有別的意思，我只知道中華民族今天文化失敗主義，文化自卑主義太嚴重了，我想讓有一部分人有點自信，現(xiàn)在批評我們有什么關(guān)系。沒想到，天不轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)，30年以后，2010年中國超過日本，成為世界第二經(jīng)濟大體。這一年季羨林先生去世了，剩下北大我們這些人在干嗎？所以王老師研究文化戰(zhàn)略。五、大國文化戰(zhàn)略與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)我的研究表明，歐洲是“三爭”文化戰(zhàn)略，什么都要爭，人和人之間是競爭，我們今天引進來了。各位領(lǐng)導(dǎo)都明白，一個公務(wù)員的席位4000多人去爭，群體性的斗爭，公司之間的你死我活的斗爭，國際之間的斗爭，一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，都是英法德意等等大國之間互相地打仗。“三爭”。美國一國獨大，它不是列強，而是獨強，所以它就進入了另一個時代。如果是歐洲叫做殖民時代，美國就是后殖民時代，它用了更加文化，我把它簡稱三片文化，大片，宣傳美國價值，我們隨便舉一部，2010，那位美國黑人的總統(tǒng)不找了，在華盛頓和它的人民共同地被洪水淹沒，我還想回答一個問題，有人認為中國秦始皇，修的秦始皇的陵墓，問的一個問題是那些工人是什么地方呢？當然被處死了，被埋葬了，但是沒有想到2200年以后的諾亞方舟，咱們青藏高原的工人同樣的下場，難道不是嗎？洪水還有10分鐘就到了，那些工人卻站在諾亞方舟外面，他們即將被滔天的巨浪吞沒，如果沒有有那個良知的知識分子，反復(fù)強調(diào)英法德意、西班牙、日本的所謂的首相總統(tǒng)們，大閘門是不會打開的。他們同樣被殉葬了。所以，我們一定不要有很多的神話。薯片，人的味覺還頑固，汶川地震以后7天挖出一個小男孩，說第一句話，說我要喝可樂，喝完可樂說的第二句話，我要吃麥當勞，他沒有說我要喝茶，我要吃饅頭稀飯，人的味覺很頑固，我走了這么多的國家，唯獨回到北京我才覺得很爽，但是今天，我們的后代他們的胃都被披薩餅，被可樂養(yǎng)好了。第三，是芯片，簡略地說，我們的電腦只要裝了WINDOWS，不管你是盜版還是正版，它都無安全可言，中央情報局只要愿意，可以輕松愉快地把你網(wǎng)上的東西，硬盤里邊的東西全部拿走，不管你加了多少的密碼，還有GPS定位，還有我們的喬布斯給各位設(shè)計的IPhone手機，他是專門為軍方設(shè)計的，他的手機電池是取不下來的。所以，他的遠程可以激活，也就是說，我們今天遭遇到的不再是戰(zhàn)爭的殖民，把你的土地給分割出去，而是把你老百姓的語言、思想、貨幣管住。更加重要的是，美國是有高人的，他的高人說的三句話：誰關(guān)注了石油就扼制了所有國家的喉嚨；誰抓住了糧食，扼制了全世界所有人的喉嚨；誰