【正文】 運動的“新左派”放棄了對于作為一種分析范式的歷史唯物主義的信任，從而“宣告了歷史唯物主義的危機” (66)。而無論是盧卡奇的“具體總體”理論，阿爾都塞的“多元決定”理論，還是哈貝馬斯的“社會一體化”理論，都不過是為了把歷史唯物主義從這種所謂的“危機”中拯救出來所作的各種努力，盡管這些努力的姿態(tài)和稱謂各不相同，它們或者是一種“重寫”、或者是一種“保衛(wèi)”，或者是一種“重建”?！　栴}是，這些旨在超越“一元”和“線性”決定論甚至是超越“決定論”本身的理論藍圖，都毫無例外地在“實體”的意義上理解“生產(chǎn)力”，把生產(chǎn)力與它的具體要素混為一談；都自覺不自覺地割斷了“本質(zhì)抽象”與“現(xiàn)象具體”之間的辯證關(guān)系，落入非此即彼思維方式的窠臼，其拯救歷史唯物主義的最終成效也可想而知。在談到馬克思的異化理論時，海德格爾指出：“因為馬克思在體會到異化的時候深入到歷史的本質(zhì)性的一度中去了，所以馬克思主義關(guān)于歷史的觀點比其余的歷史學(xué)優(yōu)越。但因為胡塞爾沒有，據(jù)我看來薩特也沒有在存在中認(rèn)識到歷史事物的本質(zhì)性，所以現(xiàn)象學(xué)沒有、存在主義也沒有達到這樣的一度中，在此一度中才有可能有資格和馬克思主義交談?！?(67)歷史唯物主義的過人之處就在于，它深入到了歷史的本質(zhì)和規(guī)律的層面，而不是像存在主義和現(xiàn)象學(xué)那樣停留在歷史的表層。海德格爾的這一評價用于“異化”理論未免有些牽強，但與馬克思的下列觀點卻不謀而合：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。”透過現(xiàn)象把握本質(zhì)和規(guī)律，乃是一切科學(xué)研究的根本宗旨和任務(wù)，而規(guī)律所指的便是兩個“表面上”互相矛盾的事物之間的“內(nèi)在的和必然的聯(lián)系” (68)。不僅“規(guī)律的實現(xiàn)”會由于各種各樣的情況而有所變化(69)，而且在各種中介環(huán)節(jié)和中介過程的作用下，本質(zhì)和規(guī)律往往以各種“顛倒的形式”表現(xiàn)出來(70)，由此決定，對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識同一切以表面現(xiàn)象為根據(jù)的經(jīng)驗往往是矛盾的。我們既不能像古典經(jīng)濟學(xué)那樣，在面對具體的經(jīng)濟現(xiàn)象時，“簡單地和直接地用一般的經(jīng)濟規(guī)律來說明這種現(xiàn)象” (71)，也不能像庸俗經(jīng)濟學(xué)那樣，完全無視經(jīng)濟規(guī)律的作用，“抓住了現(xiàn)象的外表來反對現(xiàn)象的規(guī)律” (72)?！　∽⑨專骸　、佟镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第134頁。 　?、凇镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第582584頁。 　　③《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第597頁。 　?、堋镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第599頁。 　?、荨镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第66665頁。 　?、蕖镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第670671頁。 　?、摺镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第669頁。 　?、唷镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第675頁。 　?、帷镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第705頁。 　?、狻镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第705頁。 　　(11)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第67677頁。 　　(12)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第679頁。 　　(13)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第705頁。 　　(14)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第2卷，北京：三聯(lián)書店，1961年，第260頁。 　　(15)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第2卷，北京：三聯(lián)書店，1961年，第294頁?！　?16)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第761頁。 　　(17)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第570、760頁。 　　(18)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第753754頁。 　　(19)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第716頁。 　　(20)參見恩斯特?拉克勞、查特爾?墨菲：《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與社會主義的策略——走向激進民主政治》，尹樹廣、鑒傳今譯，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003年，第23頁。　　(21)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第677頁。 　　(22)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第575頁。 　　(23)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第578頁。 　　(24)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第578頁。 　　(25)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第577578頁。 　　(26)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第195196頁。 　　(27)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第71696頁。 　　(28)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第733頁。 　　(29)《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），北京：人民出版社，1979年，第495496頁。 　　(30)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第715頁。 　　(31)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第163頁。 　　(32)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第16165166頁。 　　(33)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第765頁。 　　(34)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第738頁。 　　(35)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第76681頁。 　　(36)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第179頁。 　　(37)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第766頁。 　　(38)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第167頁。 　　(39)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第179180頁。 　　(40)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第683頁。 　　(41)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第685頁。 　　(42)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷，北京：三聯(lián)書店，1962年，第170頁。 　　(43)《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，2002年，第309310頁。 　　(44)《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，2002年，第310頁。 　　(45)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第759760頁。在這一問題上，普列漢諾夫有自相矛盾之嫌。因為，他不僅反對從“人的本性”出發(fā)解釋歷史，而且認(rèn)為歷史運動的原因“在人之外”。參見《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第676頁?！　?46)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第737頁。 　　(47)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第733735頁。 　　(48)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第721頁。 　　(49)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第713頁。傳統(tǒng)教科書體系對“經(jīng)濟”與“政治”之間的辯證關(guān)系的闡釋與此是完全一致的。 　　(50)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第740頁。 　　(51)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第735頁。 　　(52)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第714頁。 　　(53)馬克思：《資本論》第3卷，北京：人民出版社，2004年，第941頁。 　　(54)馬克思：《資本論》第1卷，北京：人民出版社，2004年，第1291頁。 　　(55)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第611頁。 　　(56)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第728729頁。 　　(57)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第72731頁。 　　(58)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第760頁。 　　(59)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第713714頁。 　　(60)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第71719頁。 　　(61)馬克思：《資本論》第3卷，北京：人民出版社，2004年，第938頁。 　　(62)《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，北京：三聯(lián)書店，1959年，第73761頁。 　　(63)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第737773頁?！　?64)參見王峰明：《〈資本論〉與歷史唯物主義微觀基礎(chǔ)》，載《馬克思主義研究》2011年第11期。 　　(65)埃里克?霍布斯鮑姆：《史學(xué)家——歷史神話的終結(jié)者》，馬俊亞、郭英劍譯，上海：上海人民出版社，2002年，第187頁。 　　(66)戴維?哈維：《后現(xiàn)代的狀況——對文化變遷之緣起的探究》，閻嘉譯，北京：商務(wù)印書館，2003年，第438441頁?！　?67)孫周興選編：《海德格爾選集》（上），上海：上海三聯(lián)書店，1996年，第383頁。 　　(68)馬克思：《資本論》第3卷，北京：人民出版社，2004年，第92250頁。 　　(69)馬克思：《資本論》第1卷，北京：人民出版社，2004年，第742頁。 　　(70)馬克思：《資本論》第3卷，北京：人民出版社，2004年，第250頁。 　　(71)《馬克思恩格斯全集》第47卷，北京：人民出版社，1979年，第405頁。 　　(72)馬克思：《資本論》第1卷，北京：人民出版社，2004年，第356頁。 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