【正文】 兩帶、六軸、多心”的點(diǎn)狀分布、線狀延伸、面狀擴(kuò)展的城市雕塑空間布局結(jié)構(gòu)。 作為國(guó)際大都會(huì)的上海市，城市雕塑建設(shè)滯后于城市總體規(guī)劃，在城市重要公共空間缺乏有力度的城市雕塑作品，缺乏震撼人心，能夠聞名于世的城市雕塑杰作，這與上海這座繁華的中華第一大城市的形象很不相稱。為此，上海市政府于2004年7月批準(zhǔn)了作為上海城雕建設(shè)“四大工程”之一的《上海市城市雕塑總體規(guī)劃（2004－2020）》。整個(gè)上海城市雕塑的建設(shè)脈絡(luò)沿著“一縱二橫三環(huán)”展開，即黃浦江，蘇州河、延安路高架，內(nèi)環(huán)、中環(huán)和外環(huán)。世博會(huì)雕塑廣場(chǎng)項(xiàng)目、上海城市雕塑公園是上海城市雕塑建設(shè)中的重頭戲。 我國(guó)的城市雕塑建設(shè)已由“品質(zhì)時(shí)代”走進(jìn)了“規(guī)劃時(shí)代”， 越來(lái)越多的城市已經(jīng)看到了城雕規(guī)劃的重要性。隨著我國(guó)城雕規(guī)劃的逐步完善、成熟，城雕作品“精品少、垃圾多”的局面將逐漸成為歷史。 3．城市雕塑規(guī)劃與城市文化urban sculpture planning and urban culture construction 文化 culture 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，廣義的文化是人類所創(chuàng)造的所有物質(zhì)文明與精神文明的總和。狹義的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，即人們?cè)谏鐣?huì)生活中逐漸積累形成的知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、價(jià)值觀念與規(guī)范等。 文化是伴隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展的，文化具有象征性、連續(xù)性及歷史繼承性、多樣性、共享性、復(fù)合性等特征。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，文化的內(nèi)涵可以闡述為：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！保ā? 傳》），這是中國(guó)傳統(tǒng)概念中對(duì)“文化”兩字最深沉的注解，具有中華文化的氣質(zhì)與風(fēng)骨，體現(xiàn)了中華文化厚重的積淀，博大的思想情懷。 城市文化 city culture 城市文化是指城市長(zhǎng)期的發(fā)展中培育形成的獨(dú)具特色的共同思想、價(jià)值觀念、基本信念、城市精神、行為規(guī)范等精神財(cái)富的總和。它是與經(jīng)濟(jì)、政治并列的城市全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科技、教育、習(xí)俗、語(yǔ)言文字、生活方式等非意識(shí)形態(tài)的部分，既有普遍性，又有特殊性。 城市文化在城市長(zhǎng)期文明發(fā)展過(guò)程中逐步積累、凝聚而來(lái)，它成為一座城市的性格特征與人文特質(zhì)，具有一定的個(gè)體差異性。城市文化是一座城市的重要內(nèi)容，城市存在與發(fā)展的過(guò)程也是城市文化得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)的過(guò)程。城市文化有鮮明的民族性、氣候性、時(shí)代性等特色。 城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化匯聚之地，孕育出各自鮮明的城市文化。上海受外來(lái)文化與臨海的地理位置影響，具有時(shí)尚、現(xiàn)代氣息與海派文化色彩，是“東方的巴黎”。北京作為明清兩代的皇城，擁有恢宏大氣的皇家建筑群，具有威武莊嚴(yán)的帝王都城遺風(fēng)。北京獨(dú)有的京味文化特色體現(xiàn)了其傳統(tǒng)民俗的多彩、濃烈；同時(shí)北京作為新中國(guó)的首都，尤其體現(xiàn)了其政治、文化中心的城市特性，有著濃郁的政治、文化氛圍。 城市也有各自的脾性與氣質(zhì)，有其歷史文脈的傳承。南方小城多靈秀淡雅，恬靜安詳，像靜靜流淌的泉水般舒緩、多姿，充滿柔情；北方的城市多具有雄壯的史詩(shī)性與陽(yáng)剛氣概，凝重內(nèi)斂，直率熱烈；東部城市繁華明麗,西部的多蒼涼雄壯,有著古老神秘的色彩，幽奇峻異，卓而不凡。城市雕塑作品恰恰是城市歷史文化與文脈的重要表述載體，準(zhǔn)確、醒目、恒久。城市昨天、今天、未來(lái)的光輝之處都可用城市雕塑來(lái)翔實(shí)記錄。 城市雕塑是城市公共藝術(shù)中最重要的組成部分，雕塑作品以立體實(shí)在的造型，塑造出具有強(qiáng)烈視覺(jué)效果與深刻美感的三維空間藝術(shù)。雕塑作品古今傳承，在人類文明史上留下了永不磨滅的光輝印記。從人類蠻荒時(shí)代起，就有了古人用雙手與智慧塑造的精美陶器及骨、玉器。雕塑藝術(shù)走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，一直延續(xù)至今，它是一部無(wú)字但具體可感的史書，是用石頭及青銅寫成的人類編年史與文明史，是城市歷史文化的真實(shí)見證者。一座杰出的城市雕塑，可以成為一座城市最有吸引力的標(biāo)識(shí)，成為一座城市精神與文化的代言，成為一座城市的象征。這種無(wú)形的藝術(shù)價(jià)值可以跨越時(shí)空，永久的存留下去。同時(shí)推動(dòng)城市品位的提升與核心競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)，具有強(qiáng)大的輻射效應(yīng)與城市形象宣傳效應(yīng)。 城市雕塑作為藝術(shù)品，具有深刻的文化內(nèi)涵與人文特質(zhì)，它可以頌揚(yáng)歷史人物，展現(xiàn)當(dāng)代杰出人物風(fēng)采、緬懷先人，弘揚(yáng)時(shí)代精神、展示城市風(fēng)采，代言一種精神氣概，一種時(shí)代朝氣。或具象的寫實(shí)，平實(shí)的生活，真實(shí)的人物，歷史的現(xiàn)代的風(fēng)物都可以訴諸于城市雕塑；或抽象化概念化，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意趣與獨(dú)具的精神象征,它是外在形象美與內(nèi)在精神美的高度統(tǒng)一，具有其它藝術(shù)作品所不能比擬的感染力與影響力。隨著城市雕塑藝術(shù)理論與創(chuàng)作技巧的發(fā)展，城市雕塑的外在美感可以更加充分的挖掘提煉，城市雕塑也必將變得更加豐富多彩，它的公共審美價(jià)值也會(huì)越來(lái)越高。 在這個(gè)物欲充斥的社會(huì)中，商業(yè)化的一切使我們呼喚和諧，呼喚一種深深的人文關(guān)懷。城市雕塑正是城市人文關(guān)懷與人文境界最完美的展現(xiàn)，訴說(shuō)城市最動(dòng)人的故事。 城市之所以讓人留戀，大多在于一個(gè)城市獨(dú)特的人文與自然景觀，獨(dú)特的地域文化特色。城市雕塑擷取城市最顯著的人文特征用美的形式加以渲染、提煉，一個(gè)城市的文化內(nèi)涵由此突顯。城市雕塑是完全開放的，它如此自然、灑脫的置于人們的視野之中，具有最廣泛的輻射力與影響力。沒(méi)有文化的城市是一座思想的沙漠，是一處沒(méi)有愛(ài)與溫馨的地方，也不會(huì)是舒適宜居的城市，城市文化更多是一種城市內(nèi)在氣質(zhì)美，它靈秀且典雅，給人以言說(shuō)不盡的韻味。 中國(guó)古代雕塑是關(guān)于歷史文脈，文化信息的一種傳達(dá)方式，而城市雕塑是一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的推動(dòng)者，它或是城市人為了弘揚(yáng)一種精神，以鼓舞人奮進(jìn)，或是一個(gè)新的觀念的表達(dá)，不斷在城市空間中喚醒一段記憶，調(diào)節(jié)人們的心緒，觸動(dòng)視覺(jué)，啟迪思想。 總之，城市雕塑是公共藝術(shù)的重要組成部分，它以其獨(dú)特的方式來(lái)營(yíng)造人文景觀，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，反映文化底蘊(yùn)，揭示民眾情感，倡導(dǎo)人類精神，是適應(yīng)城市文化發(fā)展和人類文明進(jìn)步的最佳藝術(shù)形式。 世界上杰出的城市雕塑作品折射出它永久不滅的藝術(shù)魅力, 被摧毀的城市,是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘、蹂躪后站立起來(lái)的人民最形象的精神寫照，它發(fā)人深省，令人感同身受，具有扣人心弦的藝術(shù)審美力量；屹立在里約熱內(nèi)盧城郊山巔之上的耶穌基督雕像伸開雙臂，俯瞰全城，象征著對(duì)人類所懷有的無(wú)限憐憫和博愛(ài)，以及對(duì)人民獲得獨(dú)立的贊許和祝福，早已超出了神像本身的宗教意義。 城市雕塑作為公共藝術(shù)作品，融入了更多的內(nèi)涵與更廣的大眾影響力。城市雕塑與城市建筑物、城市街道、公共綠地相互映襯，相互統(tǒng)一，和諧有序的構(gòu)筑城市最美麗的景觀。特別是在時(shí)下，城市雕塑的概念為“公共藝術(shù)”所取代，一切公共休閑設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施，公共景觀構(gòu)成物都可以用藝術(shù)造型與藝術(shù)美的形式，來(lái)創(chuàng)造出更美麗的大眾生存空間，達(dá)到一種最佳的環(huán)境舒適度，讓自己的身心充分的得到陶冶。人們可以隨時(shí)處在藝術(shù)美的包圍之中，將都市生活的壓力與乏味都忘于腦后，都市不再是鋼筋水泥的叢林，不再是一片嘈雜與紛擾，而是心靈的休憩之所，這將是每個(gè)都市人最美好的愿望與期待。綠樹繁花、鵝卵小徑，清清河水，如茵的草坪，美麗的藝術(shù)景觀，富有層次與變化，與城市地理人文緊密契合，是非常令人神往的一番境界。 我們可以從西方城市雕塑的成功范例中獲得一些更加鮮明的公共藝術(shù)審美印象。其一是澳大利亞悉尼市的世界級(jí)著名建筑悉尼歌劇院，是公共文化氛圍與公共交流空間中最美的一道景觀，是建筑藝術(shù)實(shí)現(xiàn)雕塑藝術(shù)美的成功寫照。在悉尼美麗的班尼朗島，于碧海、藍(lán)天、綠樹烘托下，如白帆、貝殼、花瓣般美麗的劇院外形輪廓，讓人不由得將其與澳大利亞唯美的生態(tài)自然風(fēng)光聯(lián)系起來(lái)，使人想起細(xì)軟的沙灘，水草豐美的澳大利亞大草原，更想到熱愛(ài)自然、熱愛(ài)大海、開朗熱情的澳大利亞人民，表現(xiàn)出澳大利亞的民族氣質(zhì)與國(guó)家品格，帶給人自然生態(tài)的渴望、遠(yuǎn)航的夢(mèng)想與鮮花的祝福?？傊?，悉尼歌劇院成了悉尼市的象征與縮影，甚至代言了整個(gè)澳大利亞。其二是位于芝加哥中央廣場(chǎng)的〈火烈鳥〉雕塑，高15米，材料為紅色鋼板，它形似一架彎下了吊臂的起重機(jī)模樣，整個(gè)作品用鋼板鉚接而成，其龐大而又空靈的形體與周圍的立柱形現(xiàn)代建筑形成一種鮮明的對(duì)比，但作品的線性造型又與建筑的直線感構(gòu)成一種內(nèi)在聯(lián)系，使其有著視覺(jué)審美中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一之感，整個(gè)空間環(huán)境非常富有生氣，顯得壯觀明麗，活潑生動(dòng)。法國(guó)巴黎的市郊德拉方斯新區(qū)是公共藝術(shù)改造成功化的又一鮮明范例。由于它太商業(yè)化的功能設(shè)計(jì)，使其未免有些呆板單調(diào)之嫌，在其中放置了一些單純、稚拙但充滿情趣與輕松愉悅感的公共藝術(shù)作品，緩和了濃重的商業(yè)社會(huì)氣氛，給冰冷的廣場(chǎng)空間增色不少。這些公共藝術(shù)作品亦是使人舒緩身心的游樂(lè)工具，充滿著奇幻、奇巧的色彩，大大增強(qiáng)了廣場(chǎng)的可及性與參與性，體現(xiàn)了人性化的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)思路，給人留下親切難忘的印象。 (the city culture reflected in the public sculpture planning) 雕塑在我國(guó)雖有悠久歷史，但古代雕塑作品或?yàn)闈M足皇宮貴族所需的工藝品，或?yàn)楦鞣N建筑的附屬之物，起著裝飾與美化作用，或是佛像石窟雕塑藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)城市雕塑藝術(shù)更多的處于低調(diào)、隱性的存在狀態(tài)，不像西方城市那樣，擁有濃厚的城市雕塑藝術(shù)理念。起初我們盲目的仿效過(guò)西方大都會(huì)的規(guī)劃模式，不顧生態(tài)性與大眾需要，建一些大廣場(chǎng)、大草坪及整齊劃一的人工綠化、人工景觀。隨著城市文明的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到必須以燦爛的中華文化為依托，以地域特色為出發(fā)點(diǎn)，打造有個(gè)性的城市景觀?，F(xiàn)代文明除了呼喚繼承、延續(xù)歷史文脈，保護(hù)、弘揚(yáng)地域文化外，還在呼喚著人文意識(shí)與人本精神，重視人的精神、情感呵護(hù)，注重對(duì)人的尊重，注重人的價(jià)值。 科技與物質(zhì)文明的高度發(fā)展給人類生存環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅，人們由于無(wú)知而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面效應(yīng)越來(lái)越明顯，自然離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，人們要求親近自然，與自然界水乳交融。這些要素必須反應(yīng)到城市規(guī)劃與城市建設(shè)中來(lái)，并進(jìn)一步反映到城市雕塑創(chuàng)作宗旨與方向上來(lái)。 從另一方面來(lái)說(shuō)，城市雕塑作為公共藝術(shù)，是與最廣大的公眾形成的互動(dòng)審美效應(yīng)，所以公眾的文化素質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)直接影響到了城市雕塑的審美效果。城市雕塑以廣泛繁雜的社會(huì)人流為人文背景，必須考慮大眾對(duì)城市雕塑藝術(shù)美的接受理解力，這有待于社會(huì)文明的進(jìn)步與公眾整體文化素質(zhì)的提高。只有營(yíng)造出具有人文素養(yǎng)的公共藝術(shù)欣賞群體，公共藝術(shù)的價(jià)值才能得到真正實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)家要與廣大公眾積極對(duì)話，達(dá)成審美上的共識(shí)與一致，這是一個(gè)長(zhǎng)久而漸進(jìn)的任務(wù)，需要社會(huì)各方的努力與積極配合。 城市規(guī)劃建設(shè)中，必須尊重自然，尊重天然自在的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境。我們要充分尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律與自然規(guī)律，維護(hù)大自然的生態(tài)平衡，大自然生態(tài)系統(tǒng)是人類最珍貴的棲息地，是最合理、最適當(dāng)?shù)拇嬖?，破壞生態(tài)系統(tǒng)只能使人們最終受到大自然的懲罰。為此河道要盡量保持天然駁岸與天然植被、天然濕地生態(tài)系統(tǒng)，有效的保持水土流失。城市留下的歷史遺跡與特色風(fēng)物，一定要給予保護(hù)與保持，因?yàn)檫@是一個(gè)城市發(fā)展中文明的印記，是城市的名片與內(nèi)在特質(zhì)，是人類共同的財(cái)富，是城市寶貴的人文資源名勝，具有巨大的無(wú)形精神價(jià)值。我們要加強(qiáng)城市綠地規(guī)劃建設(shè)，讓城市天更藍(lán)，水更美，樹更綠。讓人們?cè)诔鞘薪诸^漫步時(shí)，能受到大自然的熏陶與美的感染。 一座優(yōu)秀的城市雕塑可以成為區(qū)域內(nèi)最醒目的景觀，成為這個(gè)區(qū)域的標(biāo)志與象征。它凝聚了文化，附著真善美的人文思想，給人以激勵(lì)、鼓舞、啟迪、純化，給人以美的觸動(dòng)與藝術(shù)的感染。 近年來(lái)對(duì)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的注重，對(duì)公共空間藝術(shù)性的強(qiáng)化，讓人們體味到親近自然與環(huán)境審美的美好感覺(jué)。景觀、公共設(shè)施、城市雕塑注入了自然氣息與文化內(nèi)涵，除了舒適悅目性與景觀效應(yīng)外，文化藝術(shù)的份量也越來(lái)越重，使人們看到了一個(gè)城市的靈氣與韻味。城市雕塑點(diǎn)亮了整個(gè)城市的藝術(shù)光芒。城市最優(yōu)美的故事，最動(dòng)人的傳說(shuō)，最負(fù)盛名的人物，以至一切優(yōu)秀的文化符號(hào)與特征都訴諸了城市雕塑，這必將對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 城市雕塑具有深切的文化內(nèi)涵，具有傳承城市歷史文脈的獨(dú)特功效。城市雕塑折射出一座城市豐富的歷史文化，反映城市歷史進(jìn)程與歷史變遷，見證城市的昨天、今天與明天。歷史傳承的文化特質(zhì)是一座城市的靈魂，一座城市的思想者，它傳達(dá)著一座城市濃厚的文化底蘊(yùn)。城市雕塑成為追溯城市發(fā)展史的城市文明承載者，成為城市靈魂的主要鑄就者，近而成為城市的一部分，與它血脈相連，息息相通。例如美國(guó)紐約市的《自由女神像》，它象征著自由、進(jìn)取、熱情奔放且一往無(wú)前的美利堅(jiān)人民，成為美國(guó)民族精神與民族氣質(zhì)的象征。在城市發(fā)展的歷史進(jìn)程中，雕塑作品印記了深深的文化履歷。城市雕塑規(guī)劃是表述城市文化的重要陣地，是城市總體規(guī)劃中最有激情、活力的組成部分。城市雕塑規(guī)劃中文化的傳承與人文內(nèi)涵的孕育是極其重要的，城市雕塑一定要反映城市文化，傳播城市文化，反映時(shí)代的心聲與時(shí)代的要求。 城市文化是城市生命力與活力的最佳詮釋。一座沒(méi)有文化、沒(méi)有藝術(shù)的城市正如一個(gè)沒(méi)有思想的人一樣,呆板乏味,缺乏人格魅力。如果一座城市只有摩天大樓和大廣場(chǎng),只有鱗次櫛比的商業(yè)街,那它就是缺乏人文內(nèi)涵與舒適溫馨感的冰冷都市，其品位與形象在人們眼中必是非常淡漠的，即一座繁華中的思想的孤島與沙漠。在反映城市文化上，最直觀、最具公眾影響力的當(dāng)屬城市雕塑或者說(shuō)城市公共藝術(shù)。城市雕塑以唯美的藝術(shù)形式訴說(shuō)城市最動(dòng)人的故事，使城市的歷史與文化，城市的特色與閃光點(diǎn)一覽無(wú)余。通過(guò)城市雕塑就能很快的讀懂一座城市，讀懂它豐富的內(nèi)涵與內(nèi)在豐韻，感受到城市最鮮明的時(shí)代特征與歷史文化傳承。 城市雕塑是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作，從立意、構(gòu)思到主題形成都要體現(xiàn)健康、清新與高遠(yuǎn)，材質(zhì)的選取要和作品反映的主題緊密相關(guān)聯(lián)。城市雕塑創(chuàng)作不光要反映時(shí)代，還要反映大眾的思想感情與人文需求，為此需要關(guān)注民生，關(guān)注社會(huì)新氣象，關(guān)注老百姓的所思所想，將最前沿的時(shí)代信息，最大眾化的聲音捕捉到，經(jīng)過(guò)智慧的靈光閃現(xiàn)，創(chuàng)作出城市雕塑佳作，讓它成為城市的思想閃光點(diǎn)，城市的文化標(biāo)志物，