【正文】 環(huán)境污染。地理因素對城市的歷史文化形成有著重要的影響作用，它在某種程度上影響了整個城市的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步等情況。 g. 根據(jù)建設管理部門意見進行調(diào)整、深化，整理出基本的規(guī)劃文本、綜合說明書、單體創(chuàng)作草稿，形成會審前討論稿送交業(yè)主審查。無論城市雕塑規(guī)劃這篇大手筆的文章如何寫就，其編制技術與方法都必須是科學、合理、有序的。 。 結合城市空間景觀特征及總體城市設計,明確“點、線、面“的雕塑規(guī)劃設計結構。 作為城市頗具靈秀與韻律的水系地帶，是城市一扇景觀窗口，是城市最靚麗的衣飾，可以以此地段為依托，打造特色旅游區(qū)、沿水商業(yè)開發(fā)區(qū)及住宅區(qū)，以濱水的天然地理優(yōu)勢，打造出優(yōu)美的自然景觀與人文景觀，可以考慮設置休閑綠地公園、主題公園、街區(qū)公園及中心廣場、商業(yè)廣場等，以這些“面”為依托，打造城市雕塑規(guī)劃體系。在城市雕塑規(guī)劃中，要體現(xiàn)其大氣磅礴的氣勢，要體現(xiàn)醒目、強烈的視覺效果，體現(xiàn)其對城市充分的代言性。在此處設置城市雕塑，應就地取材，以歷史事件發(fā)生地或特色紀念地的人物、事件為核心，給人以攬勝、追憶、仰慕的精神陶冶效果，打造出城市聞名于世的雕塑藝術旅游亮點。 城市雕塑規(guī)劃一般以大型城市廣場、公園為中心，以城市道路為紐帶，以庭院、街心花園、小游園、城市出入口、重要的城市接點為基礎，形成城市雕塑總體布局。 雕塑材料及色彩必須與周圍環(huán)境緊密結合。另外，根據(jù)不同城市的特點，可以因地制宜，創(chuàng)造出新穎、獨特、立意深遠，富有感染力與藝術價值的作品。通過實地的觀測、考察，以自然元素的聯(lián)想、材質(zhì)的默契、造型的呼應、比例尺度與節(jié)奏的把握為要點，使作品與環(huán)境渾然一體。后工業(yè)化文明創(chuàng)造出城市，但城市又成為后工業(yè)化時代的奴隸與附庸。城市雕塑的設置一定要實現(xiàn)恰到好處，盡力避免帶給人視覺審美上的瑕疵。 在明確民族文化理念，認清中國城市雕塑發(fā)展迫切需要意識創(chuàng)新的前提下，我們必須從規(guī)劃角度做好城雕發(fā)展工作，以迎合當代城市發(fā)展需要。隨著公共藝術的發(fā)展，城市建設中的城市規(guī)劃師、建筑設計師、景觀設計師、美學、歷史學方面的專家等都應共同參與城市雕塑規(guī)劃建設，保證城市建設的整體性和協(xié)調(diào)性，保證城市雕塑規(guī)劃的科學性與和諧性。 2．3．6．3文化理念 城市雕塑審批內(nèi)容主要包括國家級重大題材和重要政治主題的城市雕塑，區(qū)縣標志性城市雕塑及一般性城市雕塑；城市雕塑設計可以采取邀標、招標、廣泛征稿等多種形式；城市雕塑設計批準后，要確定用地范圍，城市雕塑管理部門要監(jiān)督整個制作、實施工程，保證質(zhì)量。城市雕塑規(guī)劃中文化特質(zhì)與地域特色越來越得到重視，一方面保持城市原有的歷史韻味與文化遺跡，使城市保持其個性與文化特色；另一方面打造出現(xiàn)代時尚都市風情，讓人類物質(zhì)文明與精神文明的新成果、新觀點在城市中得到充分展現(xiàn)，讓城市跟上現(xiàn)代文明的發(fā)展步伐，即有歷史遺韻，又有現(xiàn)代風采。 2005年8月12日，由全國城市雕塑建設指導委員會主辦的“城市雕塑建設規(guī)劃研討會”在哈爾濱隆重開幕。《長沙市城市雕塑規(guī)劃》，在綜合考慮城市格局、歷史、綠化、交通、社區(qū)和旅游系統(tǒng)的基礎上，構建了“一區(qū)、二園、兩帶、六軸、多心”的點狀分布、線狀延伸、面狀擴展的城市雕塑空間布局結構。 文化是伴隨著人類社會文明的發(fā)展而發(fā)展的，文化具有象征性、連續(xù)性及歷史繼承性、多樣性、共享性、復合性等特征。 城市也有各自的脾性與氣質(zhì)，有其歷史文脈的傳承。這種無形的藝術價值可以跨越時空，永久的存留下去。沒有文化的城市是一座思想的沙漠，是一處沒有愛與溫馨的地方，也不會是舒適宜居的城市，城市文化更多是一種城市內(nèi)在氣質(zhì)美，它靈秀且典雅，給人以言說不盡的韻味。綠樹繁花、鵝卵小徑，清清河水，如茵的草坪，美麗的藝術景觀，富有層次與變化，與城市地理人文緊密契合，是非常令人神往的一番境界。法國巴黎的市郊德拉方斯新區(qū)是公共藝術改造成功化的又一鮮明范例。 科技與物質(zhì)文明的高度發(fā)展給人類生存環(huán)境帶來了嚴重的威脅，人們由于無知而帶來的經(jīng)濟發(fā)展負面效應越來越明顯，自然離人們越來越遠，人們要求親近自然，與自然界水乳交融。 城市雕塑點亮了整個城市的藝術光芒。例如美國紐約市的《自由女神像》，它象征著自由、進取、熱情奔放且一往無前的美利堅人民，成為美國民族精神與民族氣質(zhì)的象征。如果一座城市只有摩天大樓和大廣場,只有鱗次櫛比的商業(yè)街,那它就是缺乏人文內(nèi)涵與舒適溫馨感的冰冷都市，其品位與形象在人們眼中必是非常淡漠的，即一座繁華中的思想的孤島與沙漠。 城市雕塑是非常嚴謹?shù)乃囆g創(chuàng)作，從立意、構思到主題形成都要體現(xiàn)健康、清新與高遠，材質(zhì)的選取要和作品反映的主題緊密相關聯(lián)。 城市文化是城市生命力與活力的最佳詮釋。歷史傳承的文化特質(zhì)是一座城市的靈魂，一座城市的思想者，它傳達著一座城市濃厚的文化底蘊。 近年來對生態(tài)景觀設計的注重，對公共空間藝術性的強化，讓人們體味到親近自然與環(huán)境審美的美好感覺。我們要加強城市綠地規(guī)劃建設，讓城市天更藍，水更美，樹更綠。只有營造出具有人文素養(yǎng)的公共藝術欣賞群體，公共藝術的價值才能得到真正實現(xiàn)?？傊つ岣鑴≡撼闪讼つ崾械南笳髋c縮影，甚至代言了整個澳大利亞。特別是在時下，城市雕塑的概念為“公共藝術”所取代，一切公共休閑設施與公共服務設施，公共景觀構成物都可以用藝術造型與藝術美的形式，來創(chuàng)造出更美麗的大眾生存空間，達到一種最佳的環(huán)境舒適度，讓自己的身心充分的得到陶冶。 總之，城市雕塑是公共藝術的重要組成部分，它以其獨特的方式來營造人文景觀，展現(xiàn)時代風貌，反映文化底蘊，揭示民眾情感，倡導人類精神，是適應城市文化發(fā)展和人類文明進步的最佳藝術形式。城市雕塑擷取城市最顯著的人文特征用美的形式加以渲染、提煉，一個城市的文化內(nèi)涵由此突顯。隨著城市雕塑藝術理論與創(chuàng)作技巧的發(fā)展，城市雕塑的外在美感可以更加充分的挖掘提煉，城市雕塑也必將變得更加豐富多彩，它的公共審美價值也會越來越高。雕塑藝術走過漫長歲月，一直延續(xù)至今，它是一部無字但具體可感的史書，是用石頭及青銅寫成的人類編年史與文明史，是城市歷史文化的真實見證者。城市文化是一座城市的重要內(nèi)容，城市存在與發(fā)展的過程也是城市文化得以延續(xù)、發(fā)揚的過程。 3．城市雕塑規(guī)劃與城市文化urban sculpture planning and urban culture construction世博會雕塑廣場項目、上海城市雕塑公園是上海城市雕塑建設中的重頭戲。二十一世紀的城市雕塑是體現(xiàn)“規(guī)劃”性的城市雕塑，城市雕塑進入了規(guī)劃時代。我國城建在最初基礎薄弱，城市基礎配套設施還很不健全，公共服務設施亦數(shù)量匱乏；建筑物造型呆板，色彩單調(diào)，布局結構很不完善，缺乏現(xiàn)代城市氣質(zhì)。有些地方探索出了一套成熟且公開透明的程序，即“招投標征集方案專家初評選出入圍方案入圍方案公示公眾評議反饋創(chuàng)作者產(chǎn)生最終實施”，以公平、公開、公正的態(tài)度，有力的保證了城市雕塑創(chuàng)作的水平。 將城市雕塑與周圍環(huán)境進行整合，綜合規(guī)劃，全盤考慮，努力制訂出一套實用、科學的城市雕塑規(guī)劃成功模式，探索城市雕塑規(guī)劃成功樣板，不斷的總結經(jīng)驗，使城市雕塑規(guī)劃建設理論更上一個新臺階。 要制訂城市雕塑評價標準體系，制定從城市雕塑主題創(chuàng)意、招標發(fā)包、競標發(fā)布、專家評審、市民評議、公示、陳列、淘汰、保存等一系列規(guī)章制度。 我國當代城市設計很多還是借鑒西方工業(yè)化國家的理念，強調(diào)標志性雕塑建設，對于城市雕塑規(guī)劃的思考欠深，缺乏主流意識。 城市雕塑建設不應該像盲人摸象一樣，不把握整個城市構建的整體，從而形成張冠李戴、畫蛇添足般的城市雕塑建設效應。 2．3．6 城市雕塑規(guī)劃探索 城市雕塑作品擺放適當合理，在整個城市景觀環(huán)境中會起到畫龍點睛的作用，可以激活整個區(qū)域。碧草藍天，浮云流水，富有音樂韻律的藝術美，滋養(yǎng)、撫慰著人們的心田，這應是現(xiàn)代城市一種極需的人文功用，這必將拉近人與城市、自然、真善美的距離。巧妙的布置雕塑，可以使雕塑起到導引轉(zhuǎn)折點的作用，吸引視線，聚焦目光，加強空間的序列感或軸線感，極大地豐富空間。城市雕塑作為公共藝術，可以使生活其中的人們與之產(chǎn)生精神情感交流，將其納入自己的日常生活，使公共藝術與公眾對話，藝術與人們進行審美互動，城市雕塑作品要有可及性、參與性。公共藝術具有開放性特質(zhì)，城市雕塑面對的空間往往是人流很多、視域開闊的開放空間，所以城市雕塑要有形體、視覺的開放性，多角度視域的觀賞方式，公眾的介入等特征；對觀賞者的接納程度上，它必須面對、接納多層次對象的需求。融會時代精神、民族氣質(zhì)、地方特色。 雕塑造型形式應結合主題內(nèi)容，根據(jù)周邊空間、色彩、環(huán)境風格而設計出能融入整體的“生長”性雕塑，設計出思想意識強、渲染力強的公共藝術。 ：城市雕塑是活著的城市文化，更應體現(xiàn)其歷史文化的傳承性。 2．3．2．3城市雕塑創(chuàng)作的要求在具有開發(fā)潛質(zhì)的城市嶄新休閑旅游區(qū)與城市重要景點，城市雕塑既可以體現(xiàn)清雅靜謐，又可以體現(xiàn)時尚濃烈，兩者兼而有之，有效的進行城市雕塑的藝術穿插，可以起到良好的藝術品位提升效果，形成城市文化中心及旅游景觀熱點。 . 2．3．2．1在總體布局上,可以參照以下原則:此類雕塑作品在某些方面反映了時代的心聲與發(fā)展的潮流，反映了公眾的理想追求與精神風貌，它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和城市文化的主題。與被紀念對象有關的場所，還要留出進行紀念性公眾活動的足夠空間。 城市雕塑規(guī)則要有前瞻性、指向性，積極引導，合理推進；城市雕塑建設必須服從、服務于城市雕塑規(guī)劃；城市雕塑創(chuàng)作要結合環(huán)境綜合設計，要有較高的藝術性與思想性，要重視其生命力，反對粗制濫造和“文化缺乏癥”。這樣文章才會和諧有序，才會讓人易懂愛看。 城市雕塑置于城市公共空間之中，其觀賞視角就更加繁雜、多變，自然界的陰晴會影響自然光照效果，近而影響城市雕塑的外觀欣賞，夜晚中燈光與陰影交匯的效果也會使其與白天的欣賞效果有些許差異。城市雕塑需要融入厚重的歷史文化底蘊，彰顯城市歷史人文特色，體現(xiàn)一種精神，展露一種思想。將建筑與雕塑結合在一起，從整體上構思綜合雕塑景觀。當然人流與公眾心理是與場所功能有著天然聯(lián)系的，不同的位置、場所特征，必然會產(chǎn)生不同的人群積聚與人流效應。尤其是貫通性的主干道路、具有顯著認知性、標志性的中心點，可以構成城市總體規(guī)劃的骨架，同時也支承起了整體城市雕塑規(guī)劃的骨架。 城市水文、地勢、地形與地貌等自然地理因素是首先要考慮的內(nèi)容。 城市雕塑規(guī)劃要納入城市總體規(guī)劃之中，在城市各功能區(qū)組團劃分基礎之上，如商業(yè)區(qū)、休閑地帶、旅游區(qū)、住宅區(qū)等的分區(qū)，對各個區(qū)域的位置與特征進行綜合分析，結合地域文化特色，將綠化、公共景觀藝術反映到城市雕塑規(guī)劃中來，突顯場所功能與文化特色。只有城市雕塑上升到規(guī)劃的高度，公共藝術才能真正發(fā)展壯大，其公共性、公眾參與性、藝術性才能得到保障和發(fā)展。只有對城市雕塑實施科學的規(guī)劃，才能實現(xiàn)城市雕塑分布的自然性、系統(tǒng)性與合理性，才能避免城市雕塑設置的雜亂無序，才能使城市雕塑與城市空間環(huán)境實現(xiàn)完美合一，才能更有效地加強其建設和管理功能。 隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市化建設日新月異，城市的結構、功能越來越復雜和完善，城市規(guī)模的擴大，城市人口的膨脹，城市生活水平的不斷提高，使得公眾對城市文化形象、公共藝術、生態(tài)景觀等要求越來越高，公共藝術突兀了其重要性。 鑒于城市雕塑已經(jīng)進入“規(guī)劃時代”的前提要求，城市雕塑不再是政府與個人一時興起的激情所為，而是需要統(tǒng)盤考慮，全面部署，需要立項審查，在城市規(guī)劃、建設、管理中，將城市雕塑規(guī)劃作為一個重要的組成部分，努力打造城市文化形象品牌，打造經(jīng)典城市雕塑景觀。 在體制不完善的情況下，城雕規(guī)劃建設缺乏統(tǒng)一的管理與協(xié)調(diào)，我們匆匆地接受了西方體系化的現(xiàn)實主義雕塑思想，而來不及探討自身的文化底蘊和城市建設問題，忽視自身的特點，漠視本土文化，妄自菲薄，只求追趕國際，而結果導致雖“洋為中用”，卻用得不倫不類，缺乏中華民族的文化價值，流失了地域文化的獨特風格，不符合當下中國城市建設發(fā)展的需要。城市雕塑的藝術性越來越低，一些快速工藝炮制出的所謂“城市雕塑”擺放街頭，沒有絲毫藝術性可言，做作而無趣，違背了城市雕塑藝術價值存在的“唯一性”，就如同造物主沒有讓世界上生長兩片相同的樹葉一樣.城市雕塑創(chuàng)作群眾參與度、關注度不夠，要形成廣大公眾與城市雕塑工作者良性互動的長效機制。 在當前城市雕塑建設中存在著不少問題與弊端。雕塑家把歐洲古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術思潮及挪威民族風格融為一體，充分表現(xiàn)了雕塑作品的藝術水準。興盛時大興土木，藝術昌盛，城市雕塑彰顯、突出其‘顯性’的一面；衰退時其建設停止也就表現(xiàn)出其“隱性的一面”，此時城市雕塑停止了建設與發(fā)展的步伐，但總的來說城市雕塑還是或多或少的存在著，生長著。 隨著城市的出現(xiàn)，公共藝術自然隨之而出，如最早出現(xiàn)的木頭路標、石頭路標，直到后來的門標、城門、城闕，這即是最早的城市雕塑，而且是最醒目、最具有標識性的。在構造整體環(huán)境的空間美感上，建筑雕塑有時可以起到主導作用。中國燦爛輝煌的城市雕塑反映出中華雕塑藝術的不俗成就，體現(xiàn)著特有的東方神韻。 所謂文化，本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。城市雕塑在歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市可作為亮麗的城市風景線，是城市的旅游觀光景點，可帶來直接的經(jīng)濟效益。 在我國，城市雕塑整體上強調(diào)緬懷歷史、發(fā)揚傳統(tǒng)、倡導文明、啟迪思想、陶冶情操、審美享受等。 城市雕塑 public sculpture雕塑的制作材料有泥、木、石、磚、銅、陶、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金屬、合金、化工材料