【正文】 見。隨著蘇州的發(fā)展，1990年蘇州新區(qū)開始建設(shè)，到1994年蘇州與新加坡合作啟動蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)，形成東園——中古城——西區(qū)的格局。蘇州之所以久負(fù)盛名，不僅因?yàn)槠溆兄S厚的城市文化，而且蘇州園林也是文明于世界，多處園林被列為世界文化遺產(chǎn)?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”，蘇州是一座著名的旅游城市，不僅蘇州的園林能吸引各地游客到蘇州旅游，蘇州的多處城市雕塑也是蘇州旅游的一大亮點(diǎn)，蘇州的城市雕塑與蘇州旅游相輔相成，城市雕塑吸引游客，游客通過對城市雕塑的鑒賞，從而理解其豐厚的文化內(nèi)涵，將整個城市的文化相互傳承，同時對整個城市的向往。蘇州工業(yè)園區(qū)是中新兩國政府間的重要合作項(xiàng)目，是蘇州市對外開放的重要窗口。它位于蘇州古城以東金雞湖畔，1994年正式啟動，行政轄區(qū)面積為260平方公里，其中，中新合作區(qū)規(guī)劃面積70平方公里。工業(yè)園區(qū)經(jīng)過短短十幾年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)打造城市集休閑、旅游、居住、科技為一體的綜合區(qū)域，為蘇州的城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。雖然蘇州工業(yè)園區(qū)的歷史并不悠久，但是它是集兩國文化為一體的，因此其文化有著兩國的優(yōu)點(diǎn)。蘇州工業(yè)園區(qū)的城市雕塑可以說是隨處可見，又自成系統(tǒng)，透露出開放與合作的文化氣息。 在進(jìn)入工業(yè)園區(qū)的入口有著名為《窗口》（如圖1）的城市雕塑，顯示著蘇州是一個開放的城市，給每個到蘇州旅游的人聯(lián)想到蘇州進(jìn)20年的突飛猛進(jìn)的發(fā)展速度，聯(lián)想到蘇州這一個開放性的城市。的確，蘇州不僅是經(jīng)濟(jì)對外開放，而且城市文化也是開放著的，通過旅游，她向世人傳播者自己獨(dú)特的文化韻味。蘇州工業(yè)園是蘇州和新加坡合作建成的，合作應(yīng)該是園區(qū)的主題，因此，在園區(qū)的中央公園設(shè)置了名為《合作》（如圖2）的城市雕塑。當(dāng)游客來到園區(qū)看到這樣的雕塑，自然就會聯(lián)想到兩國的合作關(guān)系，同時如若新加坡游客到此旅游，自然會有一種家鄉(xiāng)的感覺，特別親切、愜意。因此也會吸引更多的新加坡游客和其他向往合作的游客到此旅游，從而推進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。工業(yè)園區(qū)的金雞湖濱水景觀區(qū)是游客到蘇州必游的地方之一，它獨(dú)特的地理位置和天然的人工生態(tài)環(huán)境，這里有大片供游客休憩的香樟林，有親水平臺，有兒童游樂場，有長達(dá)兩公里的湖濱大道，還有就是自成系統(tǒng)的雕塑系統(tǒng)，這些城市雕塑或布置在重要的景觀節(jié)點(diǎn)，或布置在游客經(jīng)常達(dá)到的地方，或是成片的布置在某一區(qū)域，有人物雕塑、動物雕塑、物體雕塑等等。這些雕塑的布置不僅起到了點(diǎn)綴環(huán)境，還給游客以參與性。（如圖3，4）蘇州古城區(qū)的城市雕塑更是彰顯了蘇州的城市文化，也是城市旅游熱點(diǎn)之一。在蘇州市南浩街口設(shè)置的泰伯像就是蘇州悠久歷史的象征，泰伯是舊時吳國的始主（如圖5），為了紀(jì)念他，用本地產(chǎn)的吳縣金山花崗巖雕刻而成，重達(dá)5噸，來讓歷史永遠(yuǎn)銘記他，讓游客了解蘇州的城市文化，激發(fā)旅游的動機(jī)。蘇州的干將路是蘇州古城區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景線。1982年，蘇州古城進(jìn)行改造，并命名為“干將路”。1994年，在新一輪古城改造中，干將路向東西兩邊進(jìn)一步延伸，成為一條長約7000米，橫貫古城東西的主干道。今天的干將路風(fēng)格獨(dú)特，采用的是蘇州古城中傳統(tǒng)的“兩路夾一河”格局，南北兩邊是兩車道的單行道，中間則為一條清澈的小河，小河兩岸又有漂亮的綠化帶，成為蘇州城中的一條亮麗的風(fēng)景線。在這條風(fēng)景線上布置與其文化相應(yīng)的城市雕塑，因該說是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。在路的東面和西面各設(shè)置了一個大紅中國結(jié)（如圖6），這象征著蘇州向往著中國文化，而蘇州的本土文化又體現(xiàn)在這條具有蘇州特色的道路干線上，這樣的文化內(nèi)涵，這樣的畫龍點(diǎn)睛之筆將是蘇州古城區(qū)旅游的一大亮點(diǎn)，為旅游的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。相傳，吳國人干將與其妻莫邪善于鑄劍，他們曾鑄有一對鋒利無比的寶劍，一名干將，一名莫邪，都獻(xiàn)給了吳王闔閭。后來，干將、莫邪被做為利劍的代稱。為了紀(jì)念干將，古代蘇州人把與干將墓相近的古城正東城門稱為“干將門”，后又改為今天的相門。后人為了紀(jì)念他們在干將路設(shè)一座牌坊，牌坊前塑四把鋼鑄的劍的城市雕塑(如圖7)，完全將城市文化凸現(xiàn)的淋漓盡致，在城市旅游中起到了相當(dāng)?shù)牡匚缓妥饔谩ＬK州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)于1990年11月開發(fā)建設(shè)。1992年11月被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，1997年被確定為首批向APEC成員開放的亞太科技工業(yè)園，1999年被國家環(huán)保總局認(rèn)定為國內(nèi)首家“ISO14000環(huán)境管理體系國家示范區(qū)”，2000年被外經(jīng)貿(mào)部、科技部批準(zhǔn)為國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)高新技術(shù)產(chǎn)品出口基地，2001年被批準(zhǔn)建設(shè)國內(nèi)首家國家級環(huán)保高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園，2003年被國務(wù)院批準(zhǔn)成立出口加工區(qū)。轄區(qū)面積258平方公里，；下轄7個鎮(zhèn)（街道），下設(shè)通安分區(qū)、東渚分區(qū)、滸墅關(guān)分區(qū)和蘇州高新出口加工區(qū)。蘇州新區(qū)在經(jīng)過十幾年的發(fā)展，向世人展示了其經(jīng)濟(jì)騰飛的狀態(tài)，因此在獅山路何濱河路的交叉口設(shè)置一個無名的城市雕塑（如圖8），觀其貌大紅的身體，多只角朝天，這正是象征著蘇州新區(qū)的騰飛，這將一個歷史不是很久遠(yuǎn)的大區(qū)域的精神面貌，經(jīng)濟(jì)騰飛展現(xiàn)在游客面前，使游客向往。5 結(jié)語旅游的核心是一種文化內(nèi)涵和精神，當(dāng)今時代，文化旅游已城市旅游業(yè)中的一個熱點(diǎn)，彰顯城市文化的城市雕塑在旅游業(yè)中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，城市雕塑與旅游的關(guān)系通過城市文化這一紐帶聯(lián)系在一起。當(dāng)前，很多城市都在進(jìn)行著文化建設(shè)，要深挖城市的文化內(nèi)涵，設(shè)置一些具有本土文化特色的城市雕塑，做強(qiáng)做大文化旅游產(chǎn)業(yè)。參考文獻(xiàn)： 馬曉燕,劉悅秋. 城市雕塑淺議[J]. 北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報, 2002(2):2832 溫 洋,雕塑——域市的精靈[J].建筑創(chuàng)作,2002(2):5659 首都文明工程基金會, 梁明珠,陳小潔,廖慧娟. 論城市文化與旅游城市品牌構(gòu)建[J]. 商業(yè)經(jīng)濟(jì)文薈, 2005(1). 唐鳳鳴, 城市雕塑與本土文化[J], 郴州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2002(1):8183 孫振華. 城市公共雕塑與城市文化[J]. 雕塑, 2005(3):2223. 喻學(xué)才. 近七年旅游文化研究綜述[J],(2)。 [M],山東:。 中國旅游報 .王　宏,王江萍. 雕塑在旅游業(yè)中的地位及其價值[J]. 武漢大學(xué)學(xué)報, 2002(5):8486.1?！J].雕塑,1998(