【正文】 逐漸形成起來的。首先接觸異化實質(zhì)的理論形態(tài)，是社會契約說。其中異化已被明確規(guī)定為一種損害個人權(quán)利的否定活動，即指權(quán)利的放棄或轉(zhuǎn)讓。荷蘭法學家格勞修斯（1583~1645）是用拉丁文alienatio這個概念說明權(quán)利轉(zhuǎn)讓的第一個人?；舨妓购吐蹇穗m然沒有使用這個概念，但是他們用別的概念表達了與格勞修斯相同的思想。在盧梭的社會契約學說中，異化除表達上述思想外，還包含有更深一層的含義。盧梭強調(diào)個人的權(quán)利和自由不能轉(zhuǎn)讓，除非在社會契約中放棄這種權(quán)利和自由，轉(zhuǎn)讓給代表他們的國家。盧梭的這種態(tài)度，表明了他要求個人權(quán)利和自由的意向。盧梭還揭露了人的社會活動及其產(chǎn)品變成異己東西的事實。他曾在《愛彌兒》中指出，文明使人腐?。槐畴x自然使人墮落；人變成了自己制造物的奴隸等等。這樣，他就在人與社會、人與自然兩重關(guān)系上，深化了異化概念的內(nèi)涵。盧梭在異化思想上的推進，終于成為向德國古典哲學異化理論過渡的橋梁。　　“異化”在德國古典哲學中被提到哲學的高度，從而進一步擴展和加深了它的含義。馬丁路德最先把希臘文圣經(jīng)中表述異化思想的概念翻譯成德文hat sich gesaussert(自身喪失)。從費希特到黑格爾，他們所使用的外化(entausserung)概念，是從馬丁路德的翻譯演化來的。雖然費希特還沒有使用異化概念，但他經(jīng)常從哲學高度通過外化這個概念揭示異化的重要含義。例如自我外化為非我，從而使原來與自我同一的東西變成異己的東西。詩人席勒通過批判勞動分工所帶來的危害，相當深刻地揭示了異化的實質(zhì)，他認為，永遠被束縛在整體的個別小部件上的人，本身也變成了部件?！　『诟駹柕漠惢枷胱畛醣憩F(xiàn)在對于基督教的“實證性”所作的批判中。他繼費希特揭示人與自然的異化關(guān)系之后，通過思想異化的形式揭示了人與人的異化關(guān)系。他認為，所謂基督教的“實證性”，就是指人所制造的基督教變成了一種僵化的反過來壓迫人的異己力量。在《精神現(xiàn)象學》中，黑格爾的異化理論達到高峰，異化成了說明自然、社會、歷史等辯證發(fā)展的核心概念，成為在“自我意識”所體現(xiàn)的人類意識和社會發(fā)展整體中始終起重要作用的中介。黑格爾把存在的一切都歸結(jié)為“自我意識”，把異化也歸結(jié)為“自我意識”的異化。自我意識作為絕對理念外化為自然，在社會歷史中作為“自我意識”環(huán)節(jié)的人異化為“絕對精神”。他認為，人和由人所組成的各種社會形態(tài)及其歷史作為主體，在異化中不僅表現(xiàn)為“分裂為二”、“或樹立對立面的雙重化過程”，而且這種由主體所產(chǎn)生的對立物，對于主體是一種“壓迫性的”、“吞食它的力量”，從而賦予異化概念不同于外化概念的深刻含義。但是，黑格爾在把異化作為發(fā)展中介的同時，往往也把對象化和對立面轉(zhuǎn)化籠統(tǒng)地當作異化，把“自我意識”作為異化的前提和歸結(jié)點，表現(xiàn)了他的異化理論的唯心主義歷史局限性。在黑格爾之后，費爾巴哈力圖從唯物主義觀點闡述異化。但是，他只是說明了宗教的一個本質(zhì)方面，不是上帝創(chuàng)造了人，而是人創(chuàng)造了上帝，使人本身的力量變成了凌駕于人之上的超自然的神的力量。此外，對于黑格爾唯心主義異化理論所包含的許多深刻內(nèi)容，他都無力加以揚棄。　　馬克思的異化觀。馬克思批判了前人非科學形態(tài)的異化理論，并揭示了資本主義社會最典型的異化本質(zhì)。在馬克思之前，人們所揭示的種種異化，基本上還停留在異化的外部現(xiàn)象。馬克思則揭示出決定異化外部現(xiàn)象的本質(zhì)異化，即異化勞動或勞動異化?！　●R克思的異化勞動理論的形成有一個發(fā)展過程。在1842~1843年間所寫的《論猶太人問題》、《黑格爾法哲學批判》等著作中，馬克思尚停留在研究精神生活和政治生活中異化問題的階段。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思明確提出了異化勞動的觀點，并以此作為自己異化觀的出發(fā)點。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思運用異化勞動觀點，進一步揭示了作為資本主義社會和前此社會的主要異化形式“私有制異化”，即作為國家形式的政治統(tǒng)治的異化以及勞動作為人的自身否定的社會活動的異化。從19世紀50年代至60年代，在《經(jīng)濟學手稿（1857一1858）》和《資本論》等著作中，馬克思以分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)來闡明異化的本質(zhì)。他在這些著作中揚棄了從社會契約論到黑格爾的異化理論，認為轉(zhuǎn)讓不過是從法律上表示簡單的商品關(guān)系；外化則表示以貨幣形式對社會關(guān)系加以物化；異化才真正揭示了人們在資本主義制度下最一般的深刻的社會關(guān)系，其實質(zhì)在于表明人所創(chuàng)造的整個世界都變成了異己的、與人對立的東西。馬克思對異化勞動的內(nèi)容作了深刻的概述?！　‘惢瘎趧影ㄋ膫€基本特征：首先是工人同自己的勞動產(chǎn)品相異化。工人生產(chǎn)的產(chǎn)品，作為一種異化的存在物同勞動相對立。“工人生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。其次，工人同自己的生產(chǎn)活動相異化。工人的勞動不屬于他自己，而屬于別人。再次，人同自己的類本質(zhì)相異化。最后，人同人相異化?！　●R克思在批判吸取黑格爾的合理思想時，明確指出異化的產(chǎn)生和演變具有歷史的必然性，并且有其進步的歷史意義。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，異化“是過去歷史發(fā)展的主要因素之一”。但是，馬克思認為異化決不是永恒存在的現(xiàn)象，而是受一定生產(chǎn)關(guān)系制約的歷史現(xiàn)象。因此，受資本主義生產(chǎn)關(guān)系制約的異化，必將隨著這種生產(chǎn)關(guān)系的徹底消滅而消滅?！　∥鞣綄W者對于異化問題的研究。從馬克思提出異化勞動理論到20世紀80年代，在西方學者中間，異化問題已從經(jīng)濟、政治領(lǐng)域擴展到道德、心理、病理科學、技術(shù)、文藝等等整個文化思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了各種各樣的學說，但它們歸根結(jié)底都受其哲學觀點的制約。例如，尼采從唯意志論出發(fā)，把人的異化歸結(jié)為放棄生存的意志。存在主義者從唯我主義出發(fā)，把異化及其克服歸結(jié)為人的自我選擇。新弗洛伊德主義者E弗羅姆，從感覺論的主觀唯主義出發(fā)，把異化說成是人的一種體驗方式。這些異化學說，都不是歷史地從人們的社會關(guān)系考察異化產(chǎn)生的根源，而是側(cè)重于從生理、心理、道德、技術(shù)等思想文化方面找原因。所以，它們不僅弄不清異化的真正本質(zhì)及其根源，重復(fù)了把異化與對象化、物化等同的錯誤，而且　　具有掩蓋資本主義制度為異化真正根源的傾向。物價指數(shù)亦稱商品價格指數(shù)是反映各個時期商品價格水準變動情況的指數(shù)?！　　∥飪r指數(shù)是一個與某一特定日期一定組合的商品或勞務(wù)有關(guān)的價格計量。當該商品或勞務(wù)的價格發(fā)生了變化，其價格指數(shù)也隨之變化?！　【幹莆飪r指數(shù)的目的，是為國家分析物價變動對國民經(jīng)濟與人民生活的影響，從而制定有關(guān)物價宏觀調(diào)控政策，加強物價管理提供依據(jù)。同時，也為企業(yè)作出相應(yīng)的經(jīng)濟決策提供依據(jù)典型的物價指數(shù)有兩種：　?。薄⑽飪r總指數(shù)　?。?、特定物價指數(shù)　　　說明　　物價總指數(shù)用來說明全部商品價格的變動，特定物價指數(shù)用來說明一種商品的價格變動?！　≡诮y(tǒng)計分析中，物價指數(shù)通常指物價總指數(shù)物價指數(shù)計算的基本方法，是以計算期各種商品的價格乘以計算期各種商品的銷售量，再除以基期各種商品的價格乘以基期各種商品的銷售量。計算期各種商品的價格與計算期各種商品的銷售量的乘積，減去基期各種商品的價格與基期各種商品銷售量的乘積，表示消費者在計算期購買商品時，由于物價變動而節(jié)省或多付的金額?！　≡趯嶋H工作中，根據(jù)所掌握的資料情況，物價指數(shù)也可用算術(shù)平均數(shù)或調(diào)和平均數(shù)來計算。我國的物價指數(shù)　　商品零售價格指數(shù)是反映城鄉(xiāng)商品零售價格變動趨勢的一種經(jīng)濟指數(shù)。零售物價的調(diào)整變動直接影響到城鄉(xiāng)居民的生活支出和國家的財政收入，影響居民購買力和市場供需平衡，影響消費與積累的比例。因此，計算零售價格指數(shù)，可以從一個側(cè)面對上述經(jīng)濟活動進行觀察和分析?！　【用裣M價格指數(shù)是反映一定時期內(nèi)城鄉(xiāng)居民所購買的生活消費品價格和服務(wù)項目價格變動趨勢和程度的相對數(shù)，是對城市居民消費價格指數(shù)和農(nóng)村居民消費價格指數(shù)進行綜合匯總計算的結(jié)果。利用居民消費價格指數(shù)，可以觀察和分析消費品的零售價格和服務(wù)價格變動對城鄉(xiāng)居民實際生活費支出的影響程度?！　〕鞘芯用裣M價格指數(shù)是反映城市居民家庭所購買的生活消費品價格和服務(wù)項目價格變動趨勢和程度的相對數(shù)。城市居民消費價格指數(shù)可以觀察和分析消費品的零售價格和服務(wù)項目價格變動對職工貨幣工資的影響，作為研究職工生活和確定工資政策的依據(jù)?！　∞r(nóng)村居民消費價格指數(shù)是反映農(nóng)村居民家庭所購買的生活消費品價格和服務(wù)項目價格變動趨勢和程度的相對數(shù)。農(nóng)村居民消費價格指數(shù)可以觀察農(nóng)村消費品的零售價格和服務(wù)項目價格變動對農(nóng)村居民生活消費支出的影響，直接反映農(nóng)民生活水平的實際變化情況，為分析和研究農(nóng)村居民生活問題提供依據(jù)?！　　∞r(nóng)產(chǎn)品收購價格指數(shù)是反映國有商業(yè)、集體商業(yè)、個體商業(yè)、外貿(mào)部門、國家機關(guān)、社會團體等各種經(jīng)濟類型的商業(yè)企業(yè)和有關(guān)部門收購農(nóng)產(chǎn)品價格的變動趨勢和程度的相對數(shù)。農(nóng)產(chǎn)品收購價格指數(shù)可以觀察和研究農(nóng)產(chǎn)品收購價格總水平的變化情況，以及對農(nóng)民貨幣收入的影響，作為制訂和檢查農(nóng)產(chǎn)品價格政策的依據(jù)?！　∞r(nóng)村工業(yè)品零售價格指數(shù)是反映農(nóng)村市場工業(yè)品零售價格水平變動趨勢和程度的相對數(shù)。通過農(nóng)村工業(yè)品零售價格指數(shù)，可以觀察工業(yè)品零售價格變動對農(nóng)民貨幣支出的影響。　　工業(yè)品出廠價格指數(shù)是反映全部工業(yè)產(chǎn)品出廠價格總水平的變動趨勢和程度的相對數(shù)，包括工業(yè)企業(yè)售給本企業(yè)以外所有單位的各種產(chǎn)品和直接售給居民用于生活消費的產(chǎn)品。通過工業(yè)品出廠價格指數(shù)能觀察出廠價格變動對工業(yè)總產(chǎn)值的影響?！　　」潭ㄙY產(chǎn)投資價格指數(shù)是反映固定資產(chǎn)投資額價格變動趨勢和程度的相對數(shù)。固定資產(chǎn)投資額是由建筑安裝工程投資完成額、設(shè)備、工器具購置投資完成額和其他費用投資完成額三部分組成的。編制固定資產(chǎn)投資價格指數(shù)應(yīng)首先分別編制上述三部分投資的價格指數(shù)，然后采用加權(quán)算術(shù)平均法求出固定資產(chǎn)投資價格總指數(shù)?！　【幹乒潭ㄙY產(chǎn)投資價格指數(shù)可以準確地反映固定資產(chǎn)投資中涉及的各類商品和取費項目價格變動趨勢和變動幅度，消除按現(xiàn)價計算的固定資產(chǎn)投資指標中的價格變動因素，真實地反映固定資產(chǎn)投資的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和效益，為國家科學地制定、檢查固定資產(chǎn)投資計劃并提高宏觀調(diào)控水平，為完善國民經(jīng)濟核算體系提供科學的、可靠的依據(jù)。[編輯本段]計算物價指數(shù)應(yīng)注意的問題　　計算物價指數(shù)除了要選擇好基期和計算期外，還要選擇好提供價格資料的典型地區(qū)，因為無法編制所有商品、所有市縣的物價指數(shù)；要注意商品的可比性；要注意商品的代表性；要注意商品規(guī)格、等級、質(zhì)量的一致性；要注意計算方法的科學性。17 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