【正文】 逐漸形成起來(lái)的。首先接觸異化實(shí)質(zhì)的理論形態(tài)，是社會(huì)契約說(shuō)。其中異化已被明確規(guī)定為一種損害個(gè)人權(quán)利的否定活動(dòng)，即指權(quán)利的放棄或轉(zhuǎn)讓。荷蘭法學(xué)家格勞修斯（1583~1645）是用拉丁文alienatio這個(gè)概念說(shuō)明權(quán)利轉(zhuǎn)讓的第一個(gè)人?；舨妓购吐蹇穗m然沒(méi)有使用這個(gè)概念，但是他們用別的概念表達(dá)了與格勞修斯相同的思想。在盧梭的社會(huì)契約學(xué)說(shuō)中，異化除表達(dá)上述思想外，還包含有更深一層的含義。盧梭強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利和自由不能轉(zhuǎn)讓?zhuān)窃谏鐣?huì)契約中放棄這種權(quán)利和自由，轉(zhuǎn)讓給代表他們的國(guó)家。盧梭的這種態(tài)度，表明了他要求個(gè)人權(quán)利和自由的意向。盧梭還揭露了人的社會(huì)活動(dòng)及其產(chǎn)品變成異己東西的事實(shí)。他曾在《愛(ài)彌兒》中指出，文明使人腐??；背離自然使人墮落；人變成了自己制造物的奴隸等等。這樣，他就在人與社會(huì)、人與自然兩重關(guān)系上，深化了異化概念的內(nèi)涵。盧梭在異化思想上的推進(jìn)，終于成為向德國(guó)古典哲學(xué)異化理論過(guò)渡的橋梁?！　　爱惢痹诘聡?guó)古典哲學(xué)中被提到哲學(xué)的高度，從而進(jìn)一步擴(kuò)展和加深了它的含義。馬丁路德最先把希臘文圣經(jīng)中表述異化思想的概念翻譯成德文hat sich gesaussert(自身喪失)。從費(fèi)希特到黑格爾，他們所使用的外化(entausserung)概念，是從馬丁路德的翻譯演化來(lái)的。雖然費(fèi)希特還沒(méi)有使用異化概念，但他經(jīng)常從哲學(xué)高度通過(guò)外化這個(gè)概念揭示異化的重要含義。例如自我外化為非我，從而使原來(lái)與自我同一的東西變成異己的東西。詩(shī)人席勒通過(guò)批判勞動(dòng)分工所帶來(lái)的危害，相當(dāng)深刻地揭示了異化的實(shí)質(zhì)，他認(rèn)為，永遠(yuǎn)被束縛在整體的個(gè)別小部件上的人，本身也變成了部件。　　黑格爾的異化思想最初表現(xiàn)在對(duì)于基督教的“實(shí)證性”所作的批判中。他繼費(fèi)希特揭示人與自然的異化關(guān)系之后，通過(guò)思想異化的形式揭示了人與人的異化關(guān)系。他認(rèn)為，所謂基督教的“實(shí)證性”，就是指人所制造的基督教變成了一種僵化的反過(guò)來(lái)壓迫人的異己力量。在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，黑格爾的異化理論達(dá)到高峰，異化成了說(shuō)明自然、社會(huì)、歷史等辯證發(fā)展的核心概念，成為在“自我意識(shí)”所體現(xiàn)的人類(lèi)意識(shí)和社會(huì)發(fā)展整體中始終起重要作用的中介。黑格爾把存在的一切都?xì)w結(jié)為“自我意識(shí)”，把異化也歸結(jié)為“自我意識(shí)”的異化。自我意識(shí)作為絕對(duì)理念外化為自然，在社會(huì)歷史中作為“自我意識(shí)”環(huán)節(jié)的人異化為“絕對(duì)精神”。他認(rèn)為，人和由人所組成的各種社會(huì)形態(tài)及其歷史作為主體，在異化中不僅表現(xiàn)為“分裂為二”、“或樹(shù)立對(duì)立面的雙重化過(guò)程”，而且這種由主體所產(chǎn)生的對(duì)立物，對(duì)于主體是一種“壓迫性的”、“吞食它的力量”，從而賦予異化概念不同于外化概念的深刻含義。但是，黑格爾在把異化作為發(fā)展中介的同時(shí)，往往也把對(duì)象化和對(duì)立面轉(zhuǎn)化籠統(tǒng)地當(dāng)作異化，把“自我意識(shí)”作為異化的前提和歸結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)了他的異化理論的唯心主義歷史局限性。在黑格爾之后，費(fèi)爾巴哈力圖從唯物主義觀(guān)點(diǎn)闡述異化。但是，他只是說(shuō)明了宗教的一個(gè)本質(zhì)方面，不是上帝創(chuàng)造了人，而是人創(chuàng)造了上帝，使人本身的力量變成了凌駕于人之上的超自然的神的力量。此外，對(duì)于黑格爾唯心主義異化理論所包含的許多深刻內(nèi)容，他都無(wú)力加以揚(yáng)棄。　　馬克思的異化觀(guān)。馬克思批判了前人非科學(xué)形態(tài)的異化理論，并揭示了資本主義社會(huì)最典型的異化本質(zhì)。在馬克思之前，人們所揭示的種種異化，基本上還停留在異化的外部現(xiàn)象。馬克思則揭示出決定異化外部現(xiàn)象的本質(zhì)異化，即異化勞動(dòng)或勞動(dòng)異化?！　●R克思的異化勞動(dòng)理論的形成有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在1842~1843年間所寫(xiě)的《論猶太人問(wèn)題》、《黑格爾法哲學(xué)批判》等著作中，馬克思尚停留在研究精神生活和政治生活中異化問(wèn)題的階段。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思明確提出了異化勞動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為自己異化觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思運(yùn)用異化勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步揭示了作為資本主義社會(huì)和前此社會(huì)的主要異化形式“私有制異化”，即作為國(guó)家形式的政治統(tǒng)治的異化以及勞動(dòng)作為人的自身否定的社會(huì)活動(dòng)的異化。從19世紀(jì)50年代至60年代，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857一1858）》和《資本論》等著作中，馬克思以分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)來(lái)闡明異化的本質(zhì)。他在這些著作中揚(yáng)棄了從社會(huì)契約論到黑格爾的異化理論，認(rèn)為轉(zhuǎn)讓不過(guò)是從法律上表示簡(jiǎn)單的商品關(guān)系；外化則表示以貨幣形式對(duì)社會(huì)關(guān)系加以物化；異化才真正揭示了人們?cè)谫Y本主義制度下最一般的深刻的社會(huì)關(guān)系，其實(shí)質(zhì)在于表明人所創(chuàng)造的整個(gè)世界都變成了異己的、與人對(duì)立的東西。馬克思對(duì)異化勞動(dòng)的內(nèi)容作了深刻的概述?！　‘惢瘎趧?dòng)包括四個(gè)基本特征：首先是工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。工人生產(chǎn)的產(chǎn)品，作為一種異化的存在物同勞動(dòng)相對(duì)立?！肮と松a(chǎn)的財(cái)富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。其次，工人同自己的生產(chǎn)活動(dòng)相異化。工人的勞動(dòng)不屬于他自己，而屬于別人。再次，人同自己的類(lèi)本質(zhì)相異化。最后，人同人相異化。　　馬克思在批判吸取黑格爾的合理思想時(shí)，明確指出異化的產(chǎn)生和演變具有歷史的必然性，并且有其進(jìn)步的歷史意義。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，異化“是過(guò)去歷史發(fā)展的主要因素之一”。但是，馬克思認(rèn)為異化決不是永恒存在的現(xiàn)象，而是受一定生產(chǎn)關(guān)系制約的歷史現(xiàn)象。因此，受資本主義生產(chǎn)關(guān)系制約的異化，必將隨著這種生產(chǎn)關(guān)系的徹底消滅而消滅?！　∥鞣綄W(xué)者對(duì)于異化問(wèn)題的研究。從馬克思提出異化勞動(dòng)理論到20世紀(jì)80年代，在西方學(xué)者中間，異化問(wèn)題已從經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域擴(kuò)展到道德、心理、病理科學(xué)、技術(shù)、文藝等等整個(gè)文化思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了各種各樣的學(xué)說(shuō)，但它們歸根結(jié)底都受其哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的制約。例如，尼采從唯意志論出發(fā)，把人的異化歸結(jié)為放棄生存的意志。存在主義者從唯我主義出發(fā)，把異化及其克服歸結(jié)為人的自我選擇。新弗洛伊德主義者E弗羅姆，從感覺(jué)論的主觀(guān)唯主義出發(fā)，把異化說(shuō)成是人的一種體驗(yàn)方式。這些異化學(xué)說(shuō)，都不是歷史地從人們的社會(huì)關(guān)系考察異化產(chǎn)生的根源，而是側(cè)重于從生理、心理、道德、技術(shù)等思想文化方面找原因。所以，它們不僅弄不清異化的真正本質(zhì)及其根源，重復(fù)了把異化與對(duì)象化、物化等同的錯(cuò)誤，而且　　具有掩蓋資本主義制度為異化真正根源的傾向。物價(jià)指數(shù)亦稱(chēng)商品價(jià)格指數(shù)是反映各個(gè)時(shí)期商品價(jià)格水準(zhǔn)變動(dòng)情況的指數(shù)?！　　∥飪r(jià)指數(shù)是一個(gè)與某一特定日期一定組合的商品或勞務(wù)有關(guān)的價(jià)格計(jì)量。當(dāng)該商品或勞務(wù)的價(jià)格發(fā)生了變化，其價(jià)格指數(shù)也隨之變化?！　【幹莆飪r(jià)指數(shù)的目的，是為國(guó)家分析物價(jià)變動(dòng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與人民生活的影響，從而制定有關(guān)物價(jià)宏觀(guān)調(diào)控政策，加強(qiáng)物價(jià)管理提供依據(jù)。同時(shí)，也為企業(yè)作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策提供依據(jù)典型的物價(jià)指數(shù)有兩種：　?。?、物價(jià)總指數(shù)　　２、特定物價(jià)指數(shù)　　　說(shuō)明　　物價(jià)總指數(shù)用來(lái)說(shuō)明全部商品價(jià)格的變動(dòng)，特定物價(jià)指數(shù)用來(lái)說(shuō)明一種商品的價(jià)格變動(dòng)。　　在統(tǒng)計(jì)分析中，物價(jià)指數(shù)通常指物價(jià)總指數(shù)物價(jià)指數(shù)計(jì)算的基本方法，是以計(jì)算期各種商品的價(jià)格乘以計(jì)算期各種商品的銷(xiāo)售量，再除以基期各種商品的價(jià)格乘以基期各種商品的銷(xiāo)售量。計(jì)算期各種商品的價(jià)格與計(jì)算期各種商品的銷(xiāo)售量的乘積，減去基期各種商品的價(jià)格與基期各種商品銷(xiāo)售量的乘積，表示消費(fèi)者在計(jì)算期購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，由于物價(jià)變動(dòng)而節(jié)省或多付的金額?！　≡趯?shí)際工作中，根據(jù)所掌握的資料情況，物價(jià)指數(shù)也可用算術(shù)平均數(shù)或調(diào)和平均數(shù)來(lái)計(jì)算。我國(guó)的物價(jià)指數(shù)　　商品零售價(jià)格指數(shù)是反映城鄉(xiāng)商品零售價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)的一種經(jīng)濟(jì)指數(shù)。零售物價(jià)的調(diào)整變動(dòng)直接影響到城鄉(xiāng)居民的生活支出和國(guó)家的財(cái)政收入，影響居民購(gòu)買(mǎi)力和市場(chǎng)供需平衡，影響消費(fèi)與積累的比例。因此，計(jì)算零售價(jià)格指數(shù)，可以從一個(gè)側(cè)面對(duì)上述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行觀(guān)察和分析。　　居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)是反映一定時(shí)期內(nèi)城鄉(xiāng)居民所購(gòu)買(mǎi)的生活消費(fèi)品價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)，是對(duì)城市居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)和農(nóng)村居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)進(jìn)行綜合匯總計(jì)算的結(jié)果。利用居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)，可以觀(guān)察和分析消費(fèi)品的零售價(jià)格和服務(wù)價(jià)格變動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)居民實(shí)際生活費(fèi)支出的影響程度?！　〕鞘芯用裣M(fèi)價(jià)格指數(shù)是反映城市居民家庭所購(gòu)買(mǎi)的生活消費(fèi)品價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。城市居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)可以觀(guān)察和分析消費(fèi)品的零售價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)對(duì)職工貨幣工資的影響，作為研究職工生活和確定工資政策的依據(jù)?！　∞r(nóng)村居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)是反映農(nóng)村居民家庭所購(gòu)買(mǎi)的生活消費(fèi)品價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。農(nóng)村居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)可以觀(guān)察農(nóng)村消費(fèi)品的零售價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)對(duì)農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出的影響，直接反映農(nóng)民生活水平的實(shí)際變化情況，為分析和研究農(nóng)村居民生活問(wèn)題提供依據(jù)?！　　∞r(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格指數(shù)是反映國(guó)有商業(yè)、集體商業(yè)、個(gè)體商業(yè)、外貿(mào)部門(mén)、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等各種經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的商業(yè)企業(yè)和有關(guān)部門(mén)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格指數(shù)可以觀(guān)察和研究農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格總水平的變化情況，以及對(duì)農(nóng)民貨幣收入的影響，作為制訂和檢查農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格政策的依據(jù)。　　農(nóng)村工業(yè)品零售價(jià)格指數(shù)是反映農(nóng)村市場(chǎng)工業(yè)品零售價(jià)格水平變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。通過(guò)農(nóng)村工業(yè)品零售價(jià)格指數(shù)，可以觀(guān)察工業(yè)品零售價(jià)格變動(dòng)對(duì)農(nóng)民貨幣支出的影響?！　」I(yè)品出廠(chǎng)價(jià)格指數(shù)是反映全部工業(yè)產(chǎn)品出廠(chǎng)價(jià)格總水平的變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)，包括工業(yè)企業(yè)售給本企業(yè)以外所有單位的各種產(chǎn)品和直接售給居民用于生活消費(fèi)的產(chǎn)品。通過(guò)工業(yè)品出廠(chǎng)價(jià)格指數(shù)能觀(guān)察出廠(chǎng)價(jià)格變動(dòng)對(duì)工業(yè)總產(chǎn)值的影響?！　　」潭ㄙY產(chǎn)投資價(jià)格指數(shù)是反映固定資產(chǎn)投資額價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。固定資產(chǎn)投資額是由建筑安裝工程投資完成額、設(shè)備、工器具購(gòu)置投資完成額和其他費(fèi)用投資完成額三部分組成的。編制固定資產(chǎn)投資價(jià)格指數(shù)應(yīng)首先分別編制上述三部分投資的價(jià)格指數(shù)，然后采用加權(quán)算術(shù)平均法求出固定資產(chǎn)投資價(jià)格總指數(shù)。　　編制固定資產(chǎn)投資價(jià)格指數(shù)可以準(zhǔn)確地反映固定資產(chǎn)投資中涉及的各類(lèi)商品和取費(fèi)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和變動(dòng)幅度，消除按現(xiàn)價(jià)計(jì)算的固定資產(chǎn)投資指標(biāo)中的價(jià)格變動(dòng)因素，真實(shí)地反映固定資產(chǎn)投資的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和效益，為國(guó)家科學(xué)地制定、檢查固定資產(chǎn)投資計(jì)劃并提高宏觀(guān)調(diào)控水平，為完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系提供科學(xué)的、可靠的依據(jù)。[編輯本段]計(jì)算物價(jià)指數(shù)應(yīng)注意的問(wèn)題　　計(jì)算物價(jià)指數(shù)除了要選擇好基期和計(jì)算期外，還要選擇好提供價(jià)格資料的典型地區(qū)，因?yàn)闊o(wú)法編制所有商品、所有市縣的物價(jià)指數(shù)；要注意商品的可比性；要注意商品的代表性；要注意商品規(guī)格、等級(jí)、質(zhì)量的一致性；要注意計(jì)算方法的科學(xué)性。17 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