羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)設(shè)計-資料下載頁
2025-06-27 05:55本頁面
【正文】 和英美法系，也都根據(jù)羅馬法的自然法思想來制定，在私法方面參照了羅馬法的某些規(guī)定。如英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》都是以羅馬法為基礎(chǔ)。從中發(fā)展出反映資產(chǎn)階級要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”的口號。最后留幾個思考題讓學(xué)生思考，以引發(fā)學(xué)生探究的興趣。問題之一：為什么在古羅馬形成這樣燦爛的法律文明？這本身是一件不大容易解釋的問題。按照辯證唯物主義、歷史唯物主義的解釋，法律是上層建筑的一部分,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，商品經(jīng)濟發(fā)達，所以法律制度就發(fā)達，所以古羅馬就有了那樣的法律文明。但是，古羅馬有商業(yè)，其他地方也有商業(yè)，據(jù)別人的研究，中國的宋代及其以后的社會有很發(fā)達的商業(yè)，為什么中國商品經(jīng)濟的發(fā)展就沒做出羅馬法來呢？那么羅馬法的產(chǎn)生、發(fā)育到底是怎么回事？這個問題提給大家，請大家思考。 第二個值得關(guān)注的問題是，羅馬法在形成的過程中為什么會形成以私法為基本核心的法律模式。羅馬也有公法，公法與私法的分類也是羅馬人提出來的。關(guān)系到公民個人與國家之間關(guān)系的是公法，涉及到私人之間的法律都是私法。這種劃分對后世、歐洲大陸國家，乃至我國都有重要影響。在古羅馬，這種劃分的結(jié)果是一條腿粗、一條腿細，一個方面非常發(fā)達、一個方面很不發(fā)達。為什么會出現(xiàn)這樣的格局？公法基本上對后世沒有太多的影響，有影響的都是私法。這樣的情況，以及古羅馬一些法律格言，比如說“皇帝所希望者均為法律”使我們對古羅馬的政治，甚至是否可以稱之為“法治的源頭活水”可能會有一些疑問。法律發(fā)展上這樣的格局本身就是一種疑問。這個問題也提給大家，請大家思考第三個疑問是，整個古羅馬法律發(fā)展過程中并沒有產(chǎn)生出相當(dāng)深刻的法律思想。也就是說，古羅馬人是法律實踐上的巨人，但是是法律思想的矮子，只有一個西塞羅。但是在西方法律思想史上，許多人認為西塞羅不過是把古希臘的許多思想傳遞到古羅馬的一個人，所以他的思想本身沒有太多的創(chuàng)造性，比如他的《論共和國》、《論法律》。那么問題是，為什么一方面是用法律制度、法律規(guī)范調(diào)整社會極為發(fā)達，而法律思想?yún)s沒有這樣一個基礎(chǔ)上獲得太大的發(fā)展。這個問題同樣提給大家，請大家思考【課后研討】古希臘文明對人類文明的最大貢獻是其民主制度，古羅馬文明對人類文明的最大貢獻是法律制度。為什么？思路：通過討論使學(xué)生要認識到古代民主與法律制度對當(dāng)今人類社會的貢獻和重要意義?！颈菊n小結(jié)】羅馬法是羅馬奴隸制國家法律規(guī)范的總稱。古羅馬文明對人類文明的最大貢獻是法律制度。羅馬法包括公民法、《十二銅表法》、萬民法、《民法大全》等等，羅馬法的核心內(nèi)容是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯，其法則體現(xiàn)著理性、自由、平等、正義的思想；雖然羅馬共和國最終被帝國取代，但它的生命力終將至近代重放光芒！雖然羅馬國力之強盛,幅員之廣大,早已成了歷史。然而,羅馬法律的基本精神, 其是近代文明產(chǎn)生了極大的影響?？梢哉f近現(xiàn)代歐洲各國法制之發(fā)展都深深留下了羅馬法的烙印。近代自然法學(xué)說和“法律面前人人平等”的口號，其思想淵源正是受羅馬時代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上的地位平等原則的重大影響。因此，有人說羅馬法是西方法治的源頭。6 / 6
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