【正文】 在天’。君子敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟？”【原文】 子貢問(wèn)政。子曰：“足食、足兵、民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄咀g文】 子貢問(wèn)政?？鬃诱f(shuō)：“確保豐衣足食、軍事強(qiáng)大、人民信任?！弊迂曊f(shuō)：“如果不能同時(shí)做到，以上三項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？“軍事。“如果還不行，剩下二項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國(guó)家就要滅亡?！薄驹摹?棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文，猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A,猶犬羊之鞟?！薄咀g文】 棘子成說(shuō)：“君子品質(zhì)好就可以了，何必要有文化？”子貢說(shuō)：“可惜啊，您這樣理解君子，您應(yīng)為說(shuō)這話而后悔。文化和品質(zhì)同樣重要。就象虎豹的皮革與犬羊的皮革難以分別一樣?！薄驹摹?哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”【譯文】 哀公問(wèn)有若：“饑荒年，國(guó)庫(kù)空，怎么辦？”有若說(shuō)：“賦稅減半?！艾F(xiàn)在我還嫌稅少，怎么能減半？“百姓富裕了，您還會(huì)不富裕？百姓貧窮了，您哪來(lái)富裕？”【原文】 子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎？”【譯文】 孔子說(shuō)：“審案，我跟別人一樣。我想做的是：使案件消失！”【原文】 季康子患盜，問(wèn)于孔子?？鬃訉?duì)曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！薄咀g文】 季康子苦于盜賊，問(wèn)孔子怎么辦?？鬃诱f(shuō)：“如果您不貪婪，即使盜竊有賞，也沒(méi)人去干?！?2.《子路》【原文】 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”【譯文】 子路說(shuō)：“如果衛(wèi)國(guó)的君主等待您去執(zhí)政，您首先要做的是什么？”孔子說(shuō)：“一定是糾正名分呀！”子路說(shuō)：“是這樣的嗎？你太迂腐了，糾正名分有什么用？”孔子說(shuō)：“你太粗野了！君子對(duì)于不懂的事情，一般都采取保留意見(jiàn)。名分不正當(dāng)，說(shuō)話就不合理；說(shuō)話不合理，事情就辦不成。事情辦不成，法律就不能深入人心；法律不能深入人心，刑罰就不會(huì)公正；刑罰不公正，則百姓手足無(wú)措，不知如何是好。所以領(lǐng)導(dǎo)做事必須說(shuō)得通、說(shuō)話必須行得通。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話，絕不隨便、馬虎?！薄驹摹?子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)自己身正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺(jué)去做；領(lǐng)導(dǎo)自身不正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從。”【原文】 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰樱趾渭友?？”曰：“教之。”【譯文】 孔子去衛(wèi)國(guó)，冉有駕車?？鬃诱f(shuō)：“人真多啊！”冉有說(shuō)：“人多了，又該做什么？”孔子說(shuō)：“使他們富起來(lái)。“富了后，又該做什么？“使他們受教育?！薄驹摹?子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！薄咀g文】 子夏做莒父的市長(zhǎng)，問(wèn)政?？鬃诱f(shuō)：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！薄驹摹?子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！薄咀g文】 子貢問(wèn)：“周圍的人都喜歡的人，怎樣？”孔子說(shuō)：“不好?！爸車娜硕加憛挼娜?，怎樣？“不好。不如周圍的好人喜歡、周圍的壞人討厭的人?！?3.《憲問(wèn)》【原文】 子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“鄭國(guó)的法令，都是由裨諶起草的，世叔審閱的，子羽修飾的，子產(chǎn)潤(rùn)色的?！薄驹摹?子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸盎腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！薄咀g文】 子路說(shuō)：“齊桓公殺公子糾時(shí)，召忽殉死，管仲卻不去死。管仲不算仁人吧？”孔子說(shuō)：“齊桓公九合諸侯，不用武力，都是管仲的功勞。這就是仁，這就是仁?！薄驹摹?子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能從死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也？自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！薄咀g文】 子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺公子糾時(shí)，管仲不能為公子糾殉死，反做了齊桓公的宰相?！笨鬃诱f(shuō)：“管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下，人民現(xiàn)在還都享受到他的恩惠。沒(méi)有管仲，恐怕我們還要受愚昧人的侵?jǐn)_。豈能拘泥于匹夫匹婦的小節(jié)小信？自縊于溝瀆而不為人知呢?！薄驹摹?子曰：“其言之不怍，則為之也難。”【譯文】 孔子說(shuō)：“說(shuō)話大言不慚，做起來(lái)就難了?！薄驹摹?子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“君子的三種品德我沒(méi)做到：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。子貢說(shuō)：“老師是在說(shuō)自己呢。”【原文】 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己沒(méi)有能力?！痹摹?子路宿于石門(mén)，晨門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”【譯文】 子路在石門(mén)睡覺(jué)，看門(mén)的說(shuō)：“哪來(lái)？”子路答：“從孔子那里來(lái)?！眴?wèn)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？”14.《衛(wèi)靈公》【原文】 子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“志士仁人中，沒(méi)有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護(hù)正義的人?！薄驹摹?子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”【譯文】 孔子說(shuō)：“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，必定有眼前的憂愁?！薄驹摹?子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“君子不會(huì)因?yàn)槟橙苏f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)而舉薦他，不會(huì)因?yàn)槟橙似返虏缓枚徊杉{他的善意規(guī)勸?！薄驹摹?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！薄咀g文】 子貢問(wèn)：“有一個(gè)字可以終身奉行嗎？”孔子說(shuō)：“那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人?！薄驹摹?子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)?！薄驹摹?子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無(wú)益，不如學(xué)也?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“我曾整天不吃、整夜不睡，來(lái)思考。結(jié)果沒(méi)好處，還不如學(xué)習(xí)?！薄驹摹?子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”【譯文】 孔子說(shuō)：“面對(duì)仁道，在老師面前也不要謙讓?！?5.《季氏》【原文】 季氏將伐顓臾，冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅瑹o(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?，周任有言曰：‘陳力就列，不能者止’，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?，君子疾夫舍曰‘欲之’，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。今也與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”【注釋】 顓臾(專魚(yú))?；①?四)【譯文】 季氏要攻打顓臾，冉有、季路去見(jiàn)孔子說(shuō)：“季氏快要攻打顓臾了?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求，這不是你的錯(cuò)嗎？顓臾曾做過(guò)先王的東蒙主，而且就在魯國(guó)境內(nèi)。是魯國(guó)的一部分，為何要打它？”冉有說(shuō)：“季氏要打的，我二人都不想打?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求，有句老話說(shuō)：‘在其位就要盡其責(zé)，不然就辭職’，危險(xiǎn)時(shí)不支持，跌倒時(shí)不攙扶，要你這個(gè)助手何用？而且，你還說(shuō)錯(cuò)了，虎兕跑出籠子，龜玉毀在盒中，是誰(shuí)的錯(cuò)？”冉有說(shuō)：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，又離費(fèi)城很近，現(xiàn)在不奪過(guò)來(lái)，將來(lái)會(huì)成為子孫的后患?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求，君子痛恨那種不說(shuō)自己‘想要’，卻要找理由辯解的人。我聽(tīng)說(shuō)有國(guó)有家的人，不怕錢少而怕不平均，不怕貧窮而怕不安定。因?yàn)?，平均了就沒(méi)有貧窮，大家和睦就感覺(jué)不到人少，安定了就沒(méi)有危險(xiǎn)。這樣，如果遠(yuǎn)方的人不服，就用仁政招徠他們；來(lái)了之后，就要安撫他們?，F(xiàn)在你二人輔助季氏，遠(yuǎn)人不服卻不能招徠他們，國(guó)家分崩離析卻不能保全，反而想著在國(guó)內(nèi)使用武力，我只怕季孫的危險(xiǎn)不在顓臾，而在自己的內(nèi)部?！?6.《陽(yáng)貨》【原文】 陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，饋孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之。遇諸途，謂孔子曰：“來(lái)，予與爾言”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可?！昂脧氖露绞r(shí)，可謂智乎？”曰：“不可?！叭赵率乓?，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣?！薄咀g文】 陽(yáng)貨想見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，他便送給孔一只熟乳豬，想讓孔子去他家致謝。孔子乘他不在家時(shí)，去拜謝。卻在半路上碰到了，他對(duì)孔子說(shuō)：“來(lái)，我有話要說(shuō)。”孔子走過(guò)去，他說(shuō)：“自己身懷本領(lǐng)卻任憑國(guó)家混亂，能叫做仁嗎？”孔子說(shuō)：“不能?！跋胱龃笫聟s總是不去把握機(jī)遇，能叫做明智嗎？“不能。“時(shí)光一天天過(guò)去，歲月不等人啊。“好吧，我準(zhǔn)備做官。”【原文】 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“老好人是敗壞道德的人?！?7.《微子》【原文】齊人歸女樂(lè)[1]，季桓子受之[2]，三日不朝。孔子行?！咀g文】 齊國(guó)人送來(lái)一些歌女，季桓子接受了，三天不上朝。于是，孔子離開(kāi)了魯國(guó)。【原文】 楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。己而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言?！咀g文】 楚國(guó)的狂人接輿唱歌路過(guò)孔子車旁，說(shuō)：“鳳??！鳳?。∧阍趺催@樣倒霉？過(guò)去的不可挽回，未來(lái)的還可以趕上。算了！算了！現(xiàn)在的執(zhí)政者很危險(xiǎn)！”孔子下車，想同他說(shuō)話。他趕快避開(kāi)了，孔子沒(méi)能與他交談?！驹摹块L(zhǎng)沮桀溺耦而耕[1]?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉[2]。長(zhǎng)沮曰：夫執(zhí)輿者為誰(shuí)[3]？子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與？曰：是也。曰：是知津矣[4]！問(wèn)於桀溺。桀溺曰：子為誰(shuí)？曰：為仲由。曰：是魯孔丘之徒與[5]？對(duì)曰：然[6]。曰：滔滔者，天下皆是也[7]，而誰(shuí)以易之[8]？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉[9]？耰而不輟[10]。子路行以告[11]。夫子憮然[12]，曰：鳥(niǎo)獸不可與同群[13]。吾非斯人之徒與而誰(shuí)與[14]？天下有道，丘不與易也[15]?！咀g文】 長(zhǎng)沮、桀溺一起耕田，孔子路過(guò)，讓子路詢問(wèn)渡口。長(zhǎng)沮說(shuō)：“駕車人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?！笆囚攪?guó)孔丘嗎？“是?！八焐蛻?yīng)該知道渡口在那里?！弊勇吩賳?wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？“我是仲由?！笆囚攪?guó)孔丘的學(xué)生嗎？“是?！皦娜藟氖孪蠛樗粯臃簽E，誰(shuí)和你們?nèi)ジ淖儯磕闩c其跟隨避人的人，哪里比得上跟隨我們這些避世的人呢？”他邊說(shuō)邊不停地播種。子路回來(lái)告訴孔子，孔子失望地說(shuō)：“人不能和鳥(niǎo)獸同群，我不同人打交道而同誰(shuí)打交道？天下太平，我就用不著提倡改革了?！薄驹摹孔勇窂亩骩1]，遇丈人[2]，以杖荷蓧[3]。子路問(wèn)曰：子見(jiàn)夫子乎？丈人曰：四體不勤[4]，五谷不分[5]，孰為夫子？植其杖而蕓[6]。子路拱而立[7]。止子路宿[8]，殺雞為黍而食之[9]，見(jiàn)其二子焉[10]。明日，子路行。以告。子曰：隱者也。使子路反見(jiàn)之。至則行矣[11]。子路曰：不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫[12]！君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣[13]?！咀g文】 子路跟隨孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑著農(nóng)具。子路問(wèn)：“您見(jiàn)到過(guò)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是你的老師？”說(shuō)完，就扶著拐杖除草。子路拱著手站在一邊。老人留子路過(guò)夜，殺雞煮飯給子路吃，又讓兩個(gè)兒子跟子路相見(jiàn)。第二天，子路告辭，趕上孔子一行，把情況向孔子做了匯報(bào)?？鬃诱f(shuō)：“是隱士?！弊屪勇贩祷厝ヒ?jiàn)老人，到了他家，他已出門(mén)了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，不可廢除；君臣之間的大義，又怎能拋棄呢？想潔身自好，卻破壞了君臣之間的大倫。君子做官，只是履行人臣的義務(wù)，至于天下太平的理想，早就知道行不通了?！?8.《子張》【原文】 子夏之門(mén)人問(wèn)交與子張，子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”?duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劇＞幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與？于人何所不容？我之不賢與？人將拒我，如之何其拒人也？”【譯文】 子夏的學(xué)生問(wèn)子張?jiān)鯓咏慌笥?，子張反?wèn)：“子夏怎說(shuō)？”答：“子夏說(shuō)：可以交朋友的人就相交，否則就拒絕?！弊訌堈f(shuō)：“我聽(tīng)到的與這不同。君子尊重賢人，容納眾人；贊揚(yáng)善人，同情弱者。如果我是個(gè)大賢人，什么人不能不容納？如果我是個(gè)壞人？人人都會(huì)拒絕我，那我又怎么能拒絕人家呢？”【原文】 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之蝕焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！薄咀g文】 子貢說(shuō)：“君子的缺點(diǎn)，像日蝕月蝕。一有缺點(diǎn)，人人都能看見(jiàn)；一旦改正，人人都會(huì)敬仰?！薄驹摹啃l(wèi)公孫朝問(wèn)於子貢[1]，曰：仲尼焉學(xué)[2]？子貢曰：文武之道[3]，未墜於地，在人[4]。賢者識(shí)其大者[5]，不賢者識(shí)其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有[6]？【譯文】 衛(wèi)國(guó)的公孫朝問(wèn)子貢：“孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)來(lái)的？”子貢說(shuō)：“文王武王之道，并沒(méi)失傳，還在人間。賢人能了解其中的大道理，不賢的人只能了解其中的小道理。到處都有文武之道?？鬃犹幪幎紝W(xué)，哪有固定的老師？”禮記→1.《有子之言似夫子》【原文】有子問(wèn)於曾子曰[2]：?jiǎn)枂熟斗蜃雍鮗3]？曰：聞之矣。39。喪欲速貧[4]，死欲速朽39。[5]。有子曰：是非君子之言也。曾子曰：參也聞諸夫子也。有子又曰：是非君子之言也。曾子曰：參也與子游聞之。有子曰：然。然則夫子有為言之也[6]。曾子以斯言告於子游。子游曰：甚哉，有子之言似夫子也[1]