【正文】
者心目中的“自己的”課程,屬于每一位新西蘭幼兒教師。這也就意味著,學(xué)習(xí)故事的撰寫也是與包容、合作、研究和學(xué)習(xí)有關(guān),撰寫學(xué)習(xí)故事是一個傾聽兒童和所有人聲音的過程,是一個兒童、教師、家長合作的過程,是一個研究兒童、研究教學(xué)的過程,更為重要的是,它是一個關(guān)注、支持、分享兒童學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)故事屬于兒童,屬于老師,屬于家長,屬于每一個參與兒童學(xué)習(xí)過程的人?! 禩e Wh a riki》和學(xué)習(xí)故事引導(dǎo)新西蘭的幼兒教師們從社會一文化發(fā)展理論的視角來理解兒童、理解學(xué)習(xí)、理解發(fā)展,引導(dǎo)他們認(rèn)識到轉(zhuǎn)變是在參與過程中發(fā)生的,學(xué)習(xí)和發(fā)展是通過參與文化實(shí)踐、使用文化性工具實(shí)現(xiàn)的(Rogoff,2003)。這些思想上的轉(zhuǎn)變也帶來了實(shí)踐層面的轉(zhuǎn)變。例如,將每天的教學(xué)實(shí)踐從完成預(yù)設(shè)教學(xué)計(jì)劃的過程,轉(zhuǎn)變成在一日生活所有環(huán)節(jié)中不斷“注意一識別一回應(yīng)”兒童學(xué)習(xí)興趣和需要的過程?! ⌒挛魈m的幼兒教育團(tuán)體也因?yàn)榻?jīng)歷了從思想到實(shí)踐的巨大轉(zhuǎn)變而更強(qiáng)大,在巨變的過程中也成長起來許多對幼兒教育充滿熱情又有力量的幼兒教師。這些充滿熱情又有力量的教師將關(guān)系(師生關(guān)系、與環(huán)境的關(guān)系、家園關(guān)系等)置于他們教學(xué)的中心;時刻準(zhǔn)備創(chuàng)新變革和接受挑戰(zhàn);時刻反思自己的實(shí)踐和理念,并不斷發(fā)展自己的實(shí)踐和理念;視兒童為獨(dú)一無二的、有能力的個體,像尊重成人一樣尊重他們。在所有這些轉(zhuǎn)變中,最為重要的轉(zhuǎn)變是,新西蘭的幼教工作者們是在和《Te Wh a riki》一起生活,一起創(chuàng)造,而不僅僅是《Te Wh a riki》的實(shí)施者! 參考文獻(xiàn): carr,M.(2001).Assessment in early childhood settings:Learning stories.London:Paul Chapman Publishing. carr,M.,& Lee,w.(2012).Learning stories:Constructing Iearner identities in earIy education.London:Sage. Drummond,M.J.(1993).Assessing children39。s learning.LOndon:David Fulton. Lee, W.,Carr,M.,Soutar,B.,& MitcheII,L.(2013).Understandingthe Te Wh a riki Approach:Early years education in practice.London and New丫ork:Routledge. Ministry of Education.(1996).Te Wh d riki:He Wh a riki M a tauranga m o ng a Mokopuna o Aotearoa/EarIy Chidhood CurricuIum.Wellington:Learning Media. Reedy,T.(1995/2003).T o ku rangatiratanga n a te manam a tauranga:Knowledge and power setme free.In J.Nuttall(Ed.),Weaving Te Wh d riki:Aotearoa New Zealand39。s early chiIdhood curriculum docUment in theoryand practice.Wellington,New Zealand:NZCER. Rogoff,B.(2003).The cultural nature Of human deveelopment.Oxford:Oxford University Press.