【導(dǎo)讀】10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí)---文化史（必修三）10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí)---文化史(必修三)210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí)---文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟。子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界。代表人物和基本主張。4．感受中國(guó)古代思想的博大精深。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。1．知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家，獨(dú)尊儒。2．認(rèn)識(shí)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神價(jià)值。2．說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。

　　

【正文】 一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、孔子的思想在春秋時(shí)盛極一時(shí) B、清康熙帝贊之為“萬世師表”10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳 統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 C、他的思想經(jīng)過發(fā)揚(yáng)和改造，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流 D、他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課 標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 19．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案，甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。這說明孔子 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、也不明確答案 B、偏愛某些學(xué)生 C、有教無類 D、因材施教10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng) 文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 20．提出“君輕民貴”的思想家是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要 求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn) 識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 21．下列言論，屬于孟子思想主張的是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成 的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 ①提出“性善論” ②提出“仁政”學(xué)說 ③“民為貴，社稷次之，君為輕” ④“制天命而用之” （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求 知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④ 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面 形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 22．提出“制于命而用之”的思想家是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟 子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、孟子 B、荀子 C、莊子 D、韓非子 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝 眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 23．在冶國(guó)治世方面，對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)影響最大的學(xué)派是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅 捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻 夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 24．董仲舒對(duì) 儒家學(xué)說作了較大改造，其本質(zhì)意圖是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、向漢武帝謀取高官厚祿 B、發(fā) 揚(yáng)光大儒家學(xué)說 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 C、提醒當(dāng)權(quán)者要實(shí)行仁政 D、使儒學(xué)適應(yīng)政治統(tǒng)一的需要 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 25．漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，在歷史上產(chǎn)生的影響不包括（ ）10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修 三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、封建政治開始與儒學(xué)密切結(jié)合 B、從思想上鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 7 C、儒家思想逐漸滲透到社會(huì)生活各方面 D、促進(jìn)了民族思想的自由發(fā)展 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng) 文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 26．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課 標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一 B、用君權(quán)神授的思想鞏固統(tǒng)一 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標(biāo)要求內(nèi) 容 標(biāo) 準(zhǔn)教 學(xué) 要 求知道 諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補(bǔ)遏替謠胺冊(cè)役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 C、用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù) D、使儒家思想逐步成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回