視覺傳達(dá)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文-資料下載頁(yè)
2025-06-25 17:55本頁(yè)面
【正文】 在一成不變的老樣子上，如果想要?jiǎng)?chuàng)新就應(yīng)該跳過(guò)這樣的思考方式，琪尋求新的獨(dú)特新穎的，讓人容易記住識(shí)別的包裝設(shè)計(jì)，我采用了藍(lán)色、紫色、綠色等一些在月餅包裝上沒有的顏色這樣會(huì)讓大家眼前一亮，更容易讓人記住，色彩設(shè)計(jì)更有效的渲染了商品的特質(zhì)與韻味、整體構(gòu)成關(guān)系，最終傳達(dá)出一種獨(dú)特的文化氛圍。而且，在風(fēng)格上，我也選擇了大量的歐式花紋樣式非傳統(tǒng)的圖案，更提升了設(shè)計(jì)的審美效果，讓人有耳目一新的感覺。通過(guò)色彩和歐式花樣的搭配，更協(xié)調(diào)的突出了我的作品的主題簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格也為品牌的形象增加了亮點(diǎn)。說(shuō)明它的發(fā)展空間還很寬廣，品牌形象的強(qiáng)化。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的品牌意識(shí)不斷增強(qiáng)，以品牌的名稱或標(biāo)志作為設(shè)計(jì)的主表現(xiàn)是當(dāng)今很多強(qiáng)調(diào)品牌的包裝手段。創(chuàng)立一個(gè)好的月餅品牌，讓品牌在人們心里根深蒂固，朝更朝陽(yáng)的一面發(fā)展（如圖）。 三：結(jié)論發(fā)展中的當(dāng)代設(shè)計(jì)，離不開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒有理論的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時(shí)，人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時(shí)代和尊重歷史。產(chǎn)品包裝承載著這種文化個(gè)性的具體視覺化形態(tài)，成為商品文化個(gè)性推廣和形成的一個(gè)主要組成部分，在對(duì)社會(huì)文化的傳承、整合的過(guò)程中顯示極強(qiáng)的功能。文化具有運(yùn)動(dòng)特質(zhì)，既縱向傳播，又橫向擴(kuò)散，與不同文化碰撞，始終處于流變狀態(tài)。它的運(yùn)動(dòng)有其內(nèi)在動(dòng)力，也依賴外部力量的助推。商品的個(gè)性文化作為一種外部力量，雖然并沒有自覺地站在文化和精神高度去認(rèn)識(shí)這種傳播作用及其所帶來(lái)的文化意義，但是卻客觀上促動(dòng)了多元文化的交流和融合，進(jìn)入人們生活的深層，改變?nèi)藗兊木裎幕踔劣绊懻麄€(gè)社會(huì)文化的建構(gòu)。參考文獻(xiàn)： [1]王洪.《包裝設(shè)計(jì)》.上海人民美術(shù)出版社.[2]靳埭強(qiáng).《中國(guó)平面設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)》M].上海：上海文藝出版社，2003.[3](美).《設(shè)計(jì)心理學(xué)》.中信出版社.[4]楊仁敏:《包裝設(shè)計(jì)》,西南師范大學(xué)出版社,重慶,1998。 6
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