文化搭臺-經(jīng)濟(jì)唱戲-資料下載頁
2025-06-22 21:42本頁面
【正文】 個女將軍婦好的墓，第一座國家監(jiān)獄羑里城，有號稱“河朔第一古剎”的靈泉寺和萬佛溝，有宋代西門大夫廟記碑和人稱“四絕”的宋代晝錦堂記碑，有造型奇特、精美絕倫、同為“國寶”的后周文峰塔、唐修定寺塔、宋明福寺塔，有明清古建筑群府城隍廟、高閣寺、岳飛廟、韓琦廟、鐘樓、馬氏莊園，有最后一個“皇帝”袁世凱的陵墓袁林……此外，安陽從山地到平原有秀美風(fēng)光，如林慮山風(fēng)景區(qū)大峽谷的神秘粗獷，珍珠泉等眾多奇異的自然風(fēng)光……“經(jīng)濟(jì)唱戲”的缺憾是什么？我市已經(jīng)成功舉辦了三屆殷商文化節(jié)、七回世界易經(jīng)大會和十五屆周易與現(xiàn)代化國際討論會、三屆中國內(nèi)黃紅棗文化節(jié)。通過這些經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動，我們雖然展示了殷商古都的新形象，并以節(jié)會友，加強(qiáng)與海內(nèi)外各界朋友的聯(lián)系溝通，促進(jìn)招商引資，推動了我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，但也存在某些“缺憾”：（1）缺乏文化特色和城市個性。安陽有如此深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為什么沒有在經(jīng)濟(jì)性“節(jié)慶活動”中產(chǎn)生出新的活力和競爭力呢？毋庸諱言，安陽的文化節(jié)缺少安陽“味”：本來是古都，卻非要請新人；本來是歷史悠久，卻硬是裝點(diǎn)現(xiàn)代化；殷商文化節(jié)卻感受不到殷商文化。因此，文化節(jié)使安陽的“個性”變得越來越模糊，文化內(nèi)涵變得越來越淡薄，古老的城市變的越來越年輕，歷史面目越來越找不到感覺。（2）缺乏整合，重復(fù)辦節(jié)。節(jié)慶活動中缺乏眾多文化資源的有效整合。市、縣各辦各的節(jié)，各打各的牌；各請各的客，各招各的商；各搭各的臺，各唱各的戲。如，2004年9月8日是林州紅旗渠通水40周年及建市10周年紀(jì)念活動，請了全國知名演員，舉行了大型文藝演出。9月11日是“2004年安陽殷商文化旅游節(jié)開幕式”，在殷墟博物苑廣場隆重舉行了文藝專場演出《洹水飛歌》，9月13是湯陰舉行祭祀周文王活動，9月14日是內(nèi)黃紅棗節(jié)，9月15日在黨政綜合樓前舉行了閉幕式焰火晚會。一周內(nèi)舉行五次大型活動，組織者忙，領(lǐng)導(dǎo)更忙。為什么不能都打“安陽牌”，整合資源，突出主題，集中財力、人力、精力搭高臺唱大戲？（3）政府?dāng)偱?，財政?nèi)循環(huán)。我市2003年的“殷商文化藝術(shù)節(jié)”由德隆公司承辦，40元一張的開幕式門票價格不高，各單位、企業(yè)的方陣也井然有序。但是，各企事業(yè)單位組成方陣是政府紅頭文件要求的，結(jié)果是羊毛出在羊身上，市財政走了一個內(nèi)循環(huán)，否則，德隆公司要想收回成本恐怕是很困難的。對策建議。如何辦好今后的各種文化節(jié)，筆者也沒有進(jìn)行系統(tǒng)、全面、認(rèn)真的研究，但至少可以從以下幾個方面進(jìn)行必要的探索：（1）突出文化特色。舉辦的經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動應(yīng)突出本地的特色，形成本地所特有的與別人的差異，塑造自己的特色品牌，這樣才能真正讓節(jié)慶帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。安陽歷史文化遺存資源非常豐富，經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動中如果很好地利用現(xiàn)有的歷史文化資源，城市品牌的打造將事半功倍，產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。我們應(yīng)著力打造“安陽牌”，即：“殷商文化”（甲骨文、易經(jīng)等）、“民族精神”（岳飛精神、紅旗渠精神）和“太行風(fēng)光”（太行山大峽谷、小南海、洹河等）。提起安陽，讓人們條件反射一樣，馬上聯(lián)想到殷墟、易經(jīng)、甲骨文、岳飛和紅旗渠等。經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動要一年一個主題，由市、縣輪流舉辦，都冠以“中國安陽殷商文化旅游節(jié)”的名義，如甲骨文、青銅器、易經(jīng)、岳飛、內(nèi)黃紅棗、道口燒雞、二帝陵、紅旗渠、安彩企業(yè)文化等，要具有可看性，像散文小說一樣具有章節(jié)，給游客留下一個懸念；主辦單位輪流坐莊，政府則從管文化走向辦文化，做到未雨綢繆。（2）經(jīng)濟(jì)外循環(huán)。像大連的“服裝藝術(shù)節(jié)”一樣，請國內(nèi)的表演團(tuán)體、外國的著名設(shè)計師等，讓他們食宿自理，掙外國人和其它地市游客的錢。我們可以把文王老家——曲阜的人和封地——山西的人請來，共同拜祭，傳承周易文化，弘揚(yáng)中華文明；也可以古都的名義邀請其他七大古都的民間表演團(tuán)體來鳶都“獻(xiàn)藝”，民間表演團(tuán)體揚(yáng)名，鳶都獲得豐厚回報。真正做到“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。（4）革新節(jié)慶文化建設(shè)理念。舉辦經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動必須由“官辦”模式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲞\(yùn)作模式，只有引入市場機(jī)制，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，辦節(jié)才能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，才會受到群眾的歡迎。在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動的環(huán)境和文化景點(diǎn)的建設(shè)上，要引入“不求所有，但求所在”的理念。制訂一個高層次、高規(guī)格的建設(shè)規(guī)劃，可以嘗試吸引外國資金，讓其按照我們的規(guī)劃來建設(shè)，轉(zhuǎn)讓部分經(jīng)營管理權(quán)，投入商業(yè)化運(yùn)營?！傲舻们嗌皆冢慌聸]柴燒”，“留得資源在，不怕誰所有”。（5）提高群眾關(guān)注程度。市民的參與程度和規(guī)模及全社會的關(guān)注程度，決定了節(jié)慶活動經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的大小。大眾關(guān)注程度越高，商業(yè)廣告追逐的“眼球效應(yīng)”越大、商界投入熱情也越大。所以如何擴(kuò)大節(jié)日影響力，是我們急需探討解決的問題。（6）成立節(jié)慶活動常設(shè)機(jī)構(gòu)。組委會可根據(jù)情況每年一設(shè)，辦公室工作人員宜固定。工作人員要結(jié)合我市豐富的人文、歷史文化、民俗文化和企業(yè)文化等資源，組織到外地進(jìn)行研究性參觀考察，廣泛聯(lián)系外地“高人”對我市經(jīng)濟(jì)性節(jié)慶活動進(jìn)行策劃；培養(yǎng)辦“節(jié)”人才，如項目策劃人才、項目包裝人才、談判人才、資源整合人才等。只有這樣，我市的節(jié)慶活動才能真正達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之目
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