法律知識探二證據(jù)契約初-資料下載頁
2025-06-22 19:43本頁面
【正文】 制度所賴以發(fā)展的制度環(huán)境基礎，移植過來也會造成“水土不服”。那么分析我國相關制度環(huán)境，看我國是否適合建立證據(jù)契約制度就很有必要了?！ ?一)本土條件分析 權利觀念是指特定的社會成員對權利的認知、主張和要求。改革開放以來，我國公民的權利觀念有所提高，公民的權利意識大大增強了。但就整體來看，我國公民的權利觀念仍遠遠落后于現(xiàn)代法治建設進程的要求，制約著我國法治化的進程。這突出表現(xiàn)為：[37](1)權力至上。公民習慣于服從權力，而不習慣、甚至不敢用法律來維護自己的利益。(2)重情義、輕權利。幾千年來，人們習慣于用情感、倫理、道德來調節(jié)人與人之間的關系，對于通過法律來調節(jié)人際關系的做法不屑一顧。人們憧憬“和諧”，講求 “仁愛”，反映到法律領域就是“無訟”的心態(tài)。孔子曰:“聽訟，合猶人也。必也使無訟乎!”[38]即爭訟是社會的一種惡和不道德行為，無訟的社會才是理想中的和平世界。盡管現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)不再把打官事看作不光彩的事情，但 “情為上”、“和為貴”的“無訟”傳統(tǒng)觀念仍然具有一定影響。(3)對于權利，沒有主動追求，只知被動承受。在西方的歷史上，人們根據(jù)利益和意志自由的需要，向政府提出自己的要求。例如在美國，有以要求黑人權利為特征的 “民權運動”，有婦女要求權利的 “女權運動”，這些要求得到政府法律認可，便成為一種法定權利，自然權利變成法定權利往往是人們主動要求的結果。但在我國，改革開放以來，鑒于文革期間無視權利踐踏權利的痛苦經(jīng)歷，人們曾經(jīng)呼喚民主和法制，這些呼喚固然對于改革開放以來我國的民主法制建設起到了推動作用，但人們始終沒有形成主動追求權利的習慣。形成權利觀念淡薄的原因有多方面，如民眾素質不高，法律文化意識缺乏。也因為受“無訟”傳統(tǒng)影響至深。還因為長期計劃經(jīng)濟體制下經(jīng)濟主體的一元化限制了權利觀念的成長?！ ∽C據(jù)契約是當事人對自己的權益作出理性和積極選擇的表現(xiàn)，需要雙方當事人的積極參與與處分，而公民權利觀念的淡薄與“厭訟”的心態(tài)自然是和證據(jù)契約的理念、制度格格不入的。因此，提高公民權利觀念成了建立證據(jù)契約制度的必要前提。6 /
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