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正文內(nèi)容

先秦文學(xué)模擬試題(一)及答案-資料下載頁

2025-06-22 19:06本頁面
  

【正文】 記孔子世家》:“古者,《詩》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施與禮義,……成三百五篇,孔子皆弦歌之?!笔聦?shí)上這種說法是不可靠的。神話是上古初民以幻想的形式來解釋世界的起源、反映自然界和社會(huì)生活的一種口頭文學(xué)。神話的藝術(shù)特征是幻想與想象,創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)主義,創(chuàng)作方法則是浪漫主義。神話以其神奇奔放的幻想,啟發(fā)了后代作家的想象力,為后代文學(xué)提供了豐富的文學(xué)題材和藝術(shù)形象。即《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》?!蹲髠鳌罚洞呵镒笫蟼鳌返暮喎Q,又名《左氏春秋》,相傳為左丘明所作,是配合《春秋》的編年史,富有文學(xué)性?!豆騻鳌贰ⅰ稑b梁傳》均作于漢代,前者為齊人公羊高所作,后者為魯人榖梁赤所作,主要闡述《春秋》的微言大義,敘事很少,文學(xué)、歷史價(jià)值不高。二、判斷正誤,誤者改正(每題2分,共10分)對(duì) 對(duì) 錯(cuò)?!芭d”有時(shí)候可以轉(zhuǎn)化為比喻,有時(shí)候則不能,后世所說的“比興”就是“興”而不是“比”。 錯(cuò)。我國神話中的創(chuàng)始神話是《盤古開天辟地》。 錯(cuò)。我國敘事散文的最早源頭是甲骨卜辭。三、簡答題(每題10分,共20分)是依據(jù)音樂的不同來分的?!帮L(fēng)”是指各地不同的民間音樂。“雅”是雅正之聲,指周王朝京畿地區(qū)的音樂。雅又分大雅、小雅,也是緣于音樂的不同。“頌”是宗廟祭祀用的舞曲?!洞呵铩窊?jù)說是孔子所著,孔子以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法和微言大義,暗寓褒貶,表達(dá)他尊王攘夷,正名定分,維護(hù)統(tǒng)一等思想,言語準(zhǔn)確而簡明,但不明確表達(dá)愛憎,而是把情感暗含的記敘之中,這種手法又叫“春秋筆法”。四、論述題(每題20分,共40分)《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):一、開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)①反映現(xiàn)實(shí)的廣闊性。《詩經(jīng)》中的詩來自廣大的地區(qū)和階層,作者有奴隸、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思婦、棄婦,也有從統(tǒng)治者內(nèi)部分化出來的受打擊、排斥的貴族。他們從不同的地位、遭遇和生活感受,從各個(gè)不同社會(huì)側(cè)面廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活,時(shí)間跨度之長,背景之廣闊,內(nèi)容之豐富,是后來許多詩集都難以比擬的。②反映現(xiàn)實(shí)的深刻性。作者大多能站在被剝削者的立場上,揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民的罪行,也反映了奴隸們的悲慘命運(yùn)以及奴隸從不自覺走向自覺的反抗過程。《詩經(jīng)》通過這些描寫,真實(shí)地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。二、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法①樸素自然的風(fēng)格。詩人善于運(yùn)用樸素的語言,白描的手法,概括而具體的描繪事物特征,如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。②賦比興手法的廣泛運(yùn)用?!对娊?jīng)》中的大量詩篇運(yùn)用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情,大大增強(qiáng)了詩歌的形象性,提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。三、形式特征①基本上是四言體詩歌。一句兩拍,句式整齊,顯示了一種韻律美。為了表達(dá)內(nèi)容的需要,《詩經(jīng)》也往往突破這種定格,運(yùn)用富于變化的句式。因此,除四言外,《詩經(jīng)》也產(chǎn)生了一字到九字的多種句型。②多重章疊句,反復(fù)回旋,使內(nèi)容層層深化,感情步步加深。③用韻自然而富有變化。④語匯豐富,用詞鮮明生動(dòng)而富有形象性?!对娊?jīng)》是中國文學(xué)的光輝起點(diǎn),現(xiàn)實(shí)主義的源頭。它與《楚辭》并稱為“詩騷”,代表了北方文學(xué)的最高成就。“風(fēng)雅”成為后代進(jìn)步文人創(chuàng)作的典范,“比興”成為古代詩歌的基本手法,為中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),形成了中國文學(xué)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的影響:《詩經(jīng)》特別是“國風(fēng)”所表現(xiàn)出的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大,它推動(dòng)詩人、作家去關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的疾苦,而不是把文學(xué)看作是流連光景、消遣閑情的東西。唐初陳子昂在詩歌革新運(yùn)動(dòng)中即以“風(fēng)雅不作”、“興寄都絕”批判齊梁詩的“采麗競繁”。詩圣杜甫又以“別裁偽體親風(fēng)雅”作為自己的創(chuàng)作方向。白居易在新樂府運(yùn)動(dòng)中,也以“風(fēng)雅”、“比興”為標(biāo)準(zhǔn),反對(duì)齊梁以來的形式主義文風(fēng),提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的要求。所有這些,都是對(duì)《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。中國神話表現(xiàn)出了強(qiáng)烈個(gè)性與特異色彩,主要表現(xiàn)在以下二點(diǎn):①中國神話以“人”為本體,不像古埃及、古印度、古巴比倫、古希臘神話那樣“神性”不足,而充滿了強(qiáng)烈的人間性與現(xiàn)實(shí)性。神與英雄都愛民,女媧、伏羲、大禹、后羿都不惜犧牲自我而造福人類。而在古希臘神話中,神與英雄卻往往戲謔人類、捉弄人類,追求個(gè)人的物質(zhì)肉體和精神享受,表現(xiàn)出一種利己性(普羅米修斯一類的人物極少)。②中國神話具有一種自強(qiáng)不息的偉大精神、一種悲壯博大的氣勢。例如在世界各國流傳的洪水神話中,強(qiáng)調(diào)的是上帝的神威和幸存者的僥幸。挪亞方舟、杜卡里翁方舟中的主角無一例外地在神的暗示下建造方舟而逃脫滔天洪水。而中國神話系統(tǒng)中的鯀禹故事,雖然同樣有天帝用洪水懲罰下民的情節(jié),但鯀禹父子倆并不屈從于命運(yùn),也不企圖躲入什么“方舟”,而是領(lǐng)導(dǎo)民眾以巨大的精神奮起與洪水斗爭,顯示出“人自助者天必助之”這一中國文化基本思想的萌芽。中國神話在恍恍惚惚中見沉著,在怪誕中見博大;它沒有喜劇性,但卻成就了它深刻的悲劇性;它不活潑卻愈見凝重,不詼諧卻更覺宏大,從而奠定了中國文化的一種泱泱大氣。五、標(biāo)點(diǎn)古文并回答問題(標(biāo)點(diǎn)5分,回答5分,共10分)1 夸 父 與 日 逐 走 ,入 日 ,渴 ,欲 得 飲, 飲 于 河 、渭; 河、 渭 不 足, 北 飲 大 澤。 未 至, 道 渴 而 死 。棄 其 杖 ,化 為 鄧 林。《山海經(jīng)》 上古神話一、名詞解釋(每題5分,共20分)《戰(zhàn)國策》刪詩說神話《春秋》三傳二、判斷正誤,誤者改正(每題2分,共10分)《詩經(jīng)》在古時(shí)候又有叫《詩三百》。屈原是我國第一位有名姓可考的偉大詩人?!对娊?jīng)》當(dāng)中的“興”就是比喻,所以后世又把它叫做“比興”。我國上古神話中沒有西方意義上的創(chuàng)始神話?!渡袝肥俏覈鴶⑹律⑽牡淖钤缭搭^。三、簡答題(每題10分,共20分)《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類的依據(jù)及其各自的含義是什么?《春秋》的寫作特點(diǎn)是什么?四、論述題(每題20分,共40分)論述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就及其對(duì)中國文學(xué)的影響。中國神話主要有哪些民族特色?五、標(biāo)點(diǎn)古文并回答問題(標(biāo)點(diǎn)5分,回答5分,共10分)夸 父 與 日 逐 走 入 日 渴 欲 得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其 杖 化 為 鄧 林標(biāo)點(diǎn)上面文章該文出自何書?在內(nèi)容上屬于什么文學(xué)題材?答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、 名詞解釋(每個(gè)5分,共20分)四家詩《詩經(jīng)》在漢初傳授中主要有四家:齊(轅固生)、魯(申培)、韓(韓嬰)、毛(毛萇)。毛詩在東漢后大行于世。《國語》是我國第一部國別體史書,分載周、魯、齊、晉等八個(gè)國家春秋時(shí)代的歷史,相傳是左丘明所作。九歌是屈原在民間祭祀歌曲之上加工而成的一組詩歌,共11首,有《東皇太一》、《云中君》、《湘君》等。具有濃厚的浪漫主義色彩。神話在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)。二、 填空題(每題1分,共5分)采詩、獻(xiàn)詩。 《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 《莊子》溯游從之,宛在水中央。 行道遲遲,載渴載饑。三、 詞語解釋(每題1分,共5分)孔棘:很緊急。 封:疆界。 休:美好。夫人:那個(gè)人。 聊:依靠,依賴。四、 簡答題(每題10分,共30分)《戰(zhàn)國策》藝術(shù)成就有:鮮明生動(dòng)的人物形象;辯麗橫肆的語言藝術(shù);大量的寓言故事。第一階段為語錄體,主要著作有《論語》、《墨子》;第二階段為過渡階段,由語錄體向?qū)n}議論文過渡,主要有《孟子》、《莊子》;第三階段為專題議論文階段,主要有《荀子》、《韓非子》。《左傳》的進(jìn)步思想傾向主要有:民本思想;愛國思想;揭露統(tǒng)治者的殘暴和荒淫無恥;反對(duì)用人殉葬。五、 分析作品(20分)要點(diǎn):用賦的手法鋪陳、直言;概括敘述,分類描寫,重點(diǎn)明,層次清;勞而無獲和不勞而獲的兩種人的對(duì)比;四言為主,雜有其他句式;以月令的形式來結(jié)構(gòu)全篇。六、 論述題(20分)要點(diǎn):現(xiàn)實(shí)——幻想——現(xiàn)實(shí)的總體結(jié)構(gòu),即否定之否定的結(jié)構(gòu);現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷遭遇與心靈的矛盾沖突兩條線索,后者為主線;抒情詩中具有故事性情節(jié)。一、 文學(xué)史名詞解釋(20分)四家詩 《國語》 九歌 神話二、 填空題(5分)1.《詩經(jīng)》作品的來源主要有——和——兩種途徑。2.“春秋三傳”是指——、——、——。3.“越俎代庖”的成語出自————。4.“溯洄從之,道阻且長?!?,——?!保ā对娊?jīng)秦風(fēng)蒹葭》)5.“——,——。我心傷悲,莫知我哀?!保ā对娊?jīng)小雅采薇》)三、 詞語解釋(5分)豈不日戒,獫狁孔棘。(《詩經(jīng)小雅采薇》) 孔棘:既東封鄭,又欲肆其西封。(《左傳僖公三十年》) 封:重耳敢再拜稽首,奉揚(yáng)天子之丕顯休命。(《左傳僖公二十八年》) 休:微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁。(《左傳僖公三十年》)夫人:上下相愁,民無所聊,明言章理,兵甲愈起。(《戰(zhàn)國策秦策一》) 聊:四、 簡答題(30分)《戰(zhàn)國策》有哪些藝術(shù)成就?簡述先秦諸子散文的發(fā)展過程。《左傳》有哪些進(jìn)步思想傾向?五、 分析作品題(20分)分析《詩經(jīng)豳風(fēng)七月》的藝術(shù)特征。六、 論述題(20分)試論《離騷》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、 名詞解釋(每個(gè)5分,共20分)風(fēng)雅頌《詩經(jīng)》的三種分類。風(fēng):各地的土風(fēng)歌謠,地方音樂;雅:周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂;頌:用于宗廟祭祀或重大典禮時(shí)的樂曲。神話在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)?!渡袝肥菓?zhàn)國以前流傳下來的一批古代歷史記錄,保存商周特別是西周初期的重要史料。今傳《尚書》有古文和今文之分。九章屈原所作九篇詩歌的總稱,有《涉江》、《哀郢》、《抽思》等。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。二、 填空題(每題1分,共5分)《春秋》。 道德經(jīng) 《荀子》愿言思伯,甘心首疾。 信誓旦旦,不思其反。三、 詞語解釋(每題1分,共5分)親戚:與國王同宗的大臣。 愛:吝嗇。 章甫:一種禮帽。行李:外交使節(jié)。 豈,難道。四、 簡答題(每題10分,共30分)《逍遙游》主要說明莊子追求絕對(duì)自由的人生觀,指出只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達(dá)到無己、無功、無名的境界,才是絕對(duì)的自由,這就是逍遙游?!睹献印返恼撧q文特點(diǎn):氣勢充沛,具有雄辯家的氣魄;善用比喻;欲擒故縱,由小到大;抓住對(duì)方心理,因勢利導(dǎo)進(jìn)行論辯?!睹ァ吠ㄟ^女主人公的不幸遭遇,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的社會(huì)以及由這種不平等給婦女帶來的心靈的創(chuàng)傷。五、 分析作品(20分)要點(diǎn):多種藝術(shù)手法刻畫了一個(gè)具有復(fù)雜性格的策士形象(語言描寫、行動(dòng)描寫等);心理描寫;剪裁服務(wù)于人物形象的刻畫;對(duì)比手法;夸張手法;排比句式增加文章的氣勢。六、 論述題(20分)要點(diǎn):想象夸張的手法;香草美人的象征手法;堅(jiān)貞高潔的抒情主人公形象;對(duì)理想的執(zhí)著追求。(四、五、六題鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,不必拘泥于教材,也不必面面俱到)一、 文學(xué)史名詞解釋(20分)風(fēng)雅頌 神話 《尚書》 九章二、 填空題(5分)1. 我國第一部編年體史書是————。2. 《老子》一書又名————。3. 成語“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”出自————。4. “其雨其雨,杲杲出日?!?,——?!保ā对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)伯兮》)5. “——,——。反是不思,亦已焉哉?!保ā对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》)三、 詞語解釋(5分)1. 近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察。(《國語邵公諫厲王弭謗》) 親戚:2. 百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也。(《孟子梁惠王上》) 愛:3. 宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。(《論語先進(jìn)》) 章甫:4. 若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。(《左傳僖公三十年》) 行李:5. 先生獨(dú)未見夫仆乎?十人而從一人者,寧力不勝,智不若耶?畏之也。(《戰(zhàn)國策趙策三》) 寧:四、 簡答題(30分)1. 簡述《莊子逍遙游》的思想內(nèi)容。2. 《孟子》的論辯文有哪些特征?3. 《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》有何典型意義?五、 分析作品題(20分)分析《戰(zhàn)國策蘇秦始將連橫》的藝術(shù)特色。六、 論述題(20分)試論《離騷》的浪漫主義特征。答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、 名詞解釋(每個(gè)5分,共20分)賦比興《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。賦:鋪陳其事而直言之;比:以彼物比此物;興:先言他物以引起所詠之辭。春秋筆法《春秋》在記載歷史時(shí)語言簡練,常于只言片語中寄寓鮮明的褒貶色彩,即所謂“微言大義”的春秋筆法。楚辭出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期楚國地區(qū)的一種新的詩歌體裁,代表人物是屈原、宋玉?!渡胶=?jīng)》現(xiàn)存最古的地理書,主要記載傳說中的地理,當(dāng)出于春秋戰(zhàn)國間人之手,保存了不少神話資料。二、 填空題(每題1分,共5分)《國語》。 語錄體 《孟子》我心傷悲,莫知我哀。 不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。三、 詞語解釋(每題1分,共5分)爽:過錯(cuò),差錯(cuò)。 向:朝北的窗子。 老:士氣不旺盛。鄙:邊境。 贍:充足,足夠。四、 簡答題(每題10分,共30分) 甲骨文、金文為萌芽時(shí)期?!渡袝肥堑谝徊可⑽募?,政府文告性質(zhì),具有文學(xué)色彩。《春秋》是第一部編年體史書,《國語》為第一部國別體史書。《左傳》《戰(zhàn)國策》標(biāo)志著歷史散文達(dá)到了新的階段,寫人、敘事均有獨(dú)特的成就。 《莊子》的藝術(shù)成就有:大量用寓言說理;夸張想象具有浪漫主義色彩;境界奇異;善于用比喻;語言如行云流水。 內(nèi)容方面:具有英雄主義、樂觀主義精神;思維方面:以己觀物、以己感物、具體形象、隱喻象征;形式方面:零散片段、浪漫主義。五、 分析作品(20分)要點(diǎn):堅(jiān)貞高潔的抒情主人公形象;獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)(兩條線索、抒情詩中有故事情節(jié)等);絢麗的浪漫主義色彩(夸張想象等);香草美人為代表的比興象征手法;詩歌體制的新發(fā)展(變四言為六、七言)。六、 論述題(20分)要點(diǎn):反映階級(jí)剝削與壓迫,反映生產(chǎn)勞動(dòng),反映婚姻愛情,反映戰(zhàn)爭徭役,貴族宴饗,揭露弊政,還有周族的發(fā)展歷史等。一、 文學(xué)史名詞解釋(20分)賦比興 春秋筆法 楚辭 《山海經(jīng)》二、 填空題(5分)1. 我國第一部國別體史書是————。2. 《論語》一書屬于————體散文。3. “揠苗助長”的寓言出自————。(書名)4. “行道遲遲,載渴載饑?!?,——。”(《詩經(jīng)小雅采薇》)5. “——,——。既見復(fù)關(guān),載笑載言?!保ā对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》)三、 詞語解釋(5分)1. 女也不爽,士貳其行。(《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》) 爽:2. 穹窒熏鼠,
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