先秦文學之散ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 03:14本頁面
【正文】 苦和最高的希望。 ”（ 《 快樂的科學 》 ） 因為， 痛苦與希望本來就同在。 民為貴， 社稷 次之，君為輕。是故 得乎丘民 而 為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變 置 。 百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子信任的做國君，得到國君信任的做大夫。國君危害到土神谷神，國家就改立國君。 這是孟子對自己和想成為 “人上人 ”、已經(jīng)成為 “人上人 ”的人說的。中庸《 中庸 》 原是 《 小戴禮記 》 中的一篇。舊說 《中庸 》 是子思所作。其實是秦漢時儒家的作品，也是中國古代討論教育理論的重要論著。 北宋程顥、程頤極力尊崇 《 中庸 》 。南宋朱熹又作 《 中庸集注 》 ，并把 《 中庸 》 和 《 大學 》、 《 論語 》 、 《 孟子 》 并列稱為 “四書 ”。宋、元以后， 《 中庸 》 成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。什么是中庸？? 子程子曰： “不偏之謂中，不易之謂庸 ”。中，即折中、中正、調(diào)和、不偏不倚、無過無不及。庸，即平常、普通，循常理而不變， “庸者，常也。 ”中庸者， “用中為常道也。 ”“中者， 天下之正道 ，庸者， 天下之定理 。 ”《 中庸 》 的主要內(nèi)容五達道：主要是運用中庸之道 調(diào)節(jié)君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友交往 五種關系。做到君仁、臣忠、父慈、子孝、夫義、婦聽、兄良、弟弟、長惠、幼順、三達德：就是 智、仁、勇 。是天下通行的品德，是用來調(diào)節(jié)上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之間的關系的。 九經(jīng)：是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。即 修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠方來的客人，安撫諸侯 。 中庸之道的三原則 慎獨自修 這一原則要求人們在自我修養(yǎng)的過程中，堅持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束 忠恕寬容。 這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。 至誠盡性。 堅持至誠原則，能充分發(fā)揮自己善良的天性，能感化他人、發(fā)揮他人乃至萬物的善良天性，就可以參與天地化育萬物。便達到了至仁至善的境界；達到了至仁至善的境界，就可以同天地并列為三了。 第二十章（一）? 或 生而知之，或?qū)W而知之，或 困 而知之，及其知之 一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。子曰： “好學近乎知， 力行 近乎仁，知恥近乎勇。 ”知 斯 三者，則知 所以 修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下家國矣。 ”孔子說： “喜歡研究學問的，就接近智能了，能夠努力行善的就接近仁愛了，知道什么是羞恥就接近勇敢了。知道這三點，就知道修身的方法了；知道修身的方法，就知道治人的方法了；知道治人的方法，就知道治理天下家國的方法了。 ”努力行善這里提出了實現(xiàn)中庸之道的前提：三達德為什么 “好學近乎知 ”？好學則能格物致知，通曉自然人類古今遠近，智慧自出。但仍只是 “近乎 ”。為什么說 “力行近乎仁 ”？努力行善則能愛人立人達人，扶危濟困為什么說 “知恥近乎勇 ”？一個人只有知道羞恥，才能夠勇于改正錯誤，勇于彌補自己的不足，迎頭趕上別人，從而免于羞恥?！拔鹜鼑鴲u ”，一個民族，一個國家，只有知道羞恥，才能夠發(fā)憤圖強，富國強兵 ? 誠者，天之 道 也； 誠之 者，人之道也。誠者，不 勉 而 中 ，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而 固執(zhí) 之者也：博學之 ，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。讓自己變得真誠的人，選擇至善的道德，堅守不渝，要廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實地力行。 道理原則使真誠、誠懇 努力 符合堅守 助詞無實義? 有 弗學，學之弗能弗 措 也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辯之弗明弗措也；有弗行，行之弗 篤 弗措也。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不終止。 放下、放棄 深徹? 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果 能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！就學他一千次。如果真能照這樣子去做，即使再笨，也會變得聰明，即使再柔弱的人也會變得堅強。實現(xiàn)中庸之道的原則是什么？做到真誠，至誠盡性， “固執(zhí)之 ” 為什么 ？因為中庸之道即天道，至誠則 “不勉而中，不思而得，從容中道 ”。怎樣才能做到至誠？博學之審問之慎思之明辨之篤行之不放棄笨鳥勤飛
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